人、财、物、命——三祖寺“和谐之道，商界慧根”中国企业家心智之旅论坛讲座2009.4.21

　　奘师：

　　昨天是济群法师给大家讲是吧？(答：前天)今天上午是妙华法师，是吧？他们两位都是我的老师。妙华法师，我95年去出家的时候，在我们第三届生活禅夏令营，他是我们请的导师。我记得特别印象深刻。因为我一去出家，把我放在吃客饭的地方，而不是大众吃饭，就是照顾这些老师啊、领导们吃饭，我就在这儿端盘子。端盘子，他看到这个小伙子这样，他说，你来干嘛了？我说出家。有点像他，也是光头，然后穿一个黄色的T恤。他问为什么出家啊？我说，出家好玩儿呗！他说，佛教也是一个社会，也有很多的问题，你不怕吗？我说我都想好了，不怕！说，这回你差不多可以出家了。就上午讲座妙华法师。

　　当时因为都流行信徒向师父问问题，我好像没有问题可问。人家说，你怎么不问问题呢？我说我没有问题可问。他说，你可以出家了。果不其然，出家了。这一出就十多年过去了。像作梦一样的，梦到这里来。我也没想到会跑到这里来，很神奇。2004年的时候，我在湖北黄梅四祖寺，首届办禅文化夏令营。我派了一个先遣部队，大概在5月份吧，派了四祖寺的法师过来考察，看看适不适合我带200人来这里吃饭讲座。后来说这里还可以。记得是2004年8月23日，带了两百人就来到这儿了。讲座不在这儿，在下边那个佛堂，讲的三祖僧璨禅师他的信心铭。请我们《禅刊》的主编明尧居士在那儿讲的座。吃饭，好像在几个地方都吃。因为我们200人，像蝗虫一样就来了。那时候宽容法师好像刚刚来这儿。所以，跟他的缘还莫名其妙，那天他还不在，因为他刚从新加坡回来，不在寺院里。我和宽容法师认识很早。95年认识妙华法师，认识济群法师也是95年。那个时候，我是他俩的粉丝。但是96年到新加坡，跟净空法师学习，我们27个同学，宽容法师是我们的班长。所以，跟他的缘也很深。但是从来没想到，到这儿跟大家讲座。所以，我还是不敢跟你们讲座，就在这儿跟你们闲聊天。聊到哪儿算哪儿？好不好？聊到天上咱就说天上的话，聊到地上咱就说地上的话，那聊到人间就说人间的话，说人间的事。

　　你们都是在自己的本职行业上，有自己的追求，也作出自己的应有的成就，也相信所有成就都伴随着辛苦，乃至血和泪也应该有。做事儿，必然的。做事嘛，形而上，论道的时候，怎么样都可以。他没有边际，就像空中飞过的鸟，你看到鸟，但是鸟怎么飞，这个痕迹你是画不出来的。但是你一旦落在地上，无论你是四轮子、八轮子、十二轮子、二十轮子、一百个轮子，就一定有轨迹。而这个轨迹就是很艰难。

　　我最近看了吴玉波的一些书。像德隆集团的、像科隆的、像健力宝的……大企业在如何跟社会接轨的那个，万丈高楼可能咵一下子就倒下去。为什么他倒下去？既有政商博弈的结果，也有什么？也有更多的是主导者、领军人物，他的思维个性导致的，灾难性的东西。有些灾难性的东西。这些灾难性的东西，完全是人是第一位的。而这根稻草，或者说这根致命的剑怎么刺中的？所有外在的，你说政府，地方政府或者中央调控，各方面都是一个助缘、条件。它不是根本的内在因素。同样是地方政府，同样是中央调控，同样是经济紧缩、宏观调控，为什么有的就能够稳序的、逐步的、茁壮地成长壮大，而有的就不经这些呢？所以最根本的还是它内在的东西是核心的。

　　做企业，跟修行的道理是一模一样的。修行呢，是从奠定一个理想，烦恼止息或者是往生极乐或者是开悟成佛，也是建立一个修行的企业。当然这个企业，就是从自己的身心，以及身心和寺庙，和修行环境的关系、和修行团体的这个关系，实际上是一模一样的。那么作为一个企业呢？他是要有一个企业的目标、一个企业的文化、一个企业的利益，一个企业凝聚的是什么？人财物，无非是这些东西。所以，修行跟做企业，所有的道理几乎是一样的。说一个简单的比方就是，只不过这个水里兑了什么？兑了白糖，白糖水；加了茶叶，茶水；加了可乐，可口可乐；那加了啤酒，就是酒水。所以，本质就是液体。那么，我们无论说选择修行还是选择做企业还是选择做任何事情，本质上最核心的东西，就是人、财、物、命，是吧？人、财、物、命。

　　想想看，这四个东西，对我们任何人都平等的，是哪些东西？人、财、物、命。对任何人都适用的是什么？找那个最大的公约数。无论你是做企业做文化还是做修行。追求出世还是积极入世。这四个东西，咱们一一的丢，看看找一个最大，谁都不能离开的东西是什么。(答：命)命，也就是无论是什么，乃至蚂蚁，蝼蚁尚且偷生，是命，生命才是第一位的。然后，第二位呢？咱们排排序。(答：人)人，是吧？人，我要修行了，结果，没人给我吃，没人给我穿，没人给我打坐的地方，我就自己在这儿哭。哭也得有人听得到，才有人给你送东西来，是吧？光哭，哭死了人家也不给你供养，你还得饿死。得有人缘，是吧？第二个，人。那还有什么？(答：物)财和物。这两个东西，有时是很交叉的。把这两个东西，如果硬给它划分一下，哪个更重要？哪个更接近我们一点？物更重要还是财理重要？(有的说，物更重要，有的说，财更重要。)没关系，那你来说说，为什么是财？(答：财可以买东西。)

　　那我们这个老人家、信徒们来讲讲，肯定观点我相信是不一样的。物更重要财更重要？还是物重要？在沙漠里边，是一杯水重要还是招商银行五千万存折的卡更重要？啊？是吧？在沙漠里边那杯水是最重要的。但是你在合肥，你要买套别墅，到底是财重要还是物重要呢？这我们说的环境变了。一个是沙漠，一个是合肥。环境变了是不是这个就变了？变了。所以，这两个东西有时不好区分。但是从维系，维护生命的尊严、维护生命的持久性来讲，财和物哪个更重要？物更重要，是吧？

　　就拿金融危机来讲，我也在危机前、危机中、将来危机后，相信肯定会有很多的，中国无论GDP怎么样的发展有问题，不用担心，哪怕是-20℅都不怕，只要七亿农民都有饭吃，中国就不会出任何问题。但是，如果说有一亿农民吃不上饭，不要说一亿，有一千万，中国就完蛋了。你什么前三十年改革开放，创造了巨大的财富，这些都没有用，经不起折腾。我们是没有能折腾的资本。所以，在维护维系生命这件事上，物更重要一些。

　　你想，搞个通货膨胀，那些财都是假的。一堆数字游戏而已。所以，在这个命、人、物、财，那也就是说，跟各位的身份大大的背道而驰了。你们是企业家，你们追求的是什么？财富，是企业的核心命脉。彻底一个颠倒。这也就是佛家的认知和企业的认知极大的不同。你追求的是财富，财富是你唯一的衡量你成功与否的标志。什么福克斯的富人榜，什么现在中国六个人里边就有一个是千万富翁，是吧？六个人里边有一个千万富翁。那北京的比例是最高。万人里边就有9.5个人是亿万富翁。但是像中西部那就差了。安徽，好像平均四十多个人才有一个，千万富翁。所以这是安徽的统计数字。我也不知道哪儿来的，反正知道这些数字。

　　那么，这也就是两个错位。一个是追求财富为第一要务；一个是追求生命是第一要务。如何把它凝结在一起啊？所以，做这样的论坛我觉得挺有意义的。就是，都逼着我们来思考。我们认为天经地义的，但是往往这个天经地义是经不起追问的。我认为追求财富天经地义，我认为发展是硬道理，时间就是金钱，效率就是生命。竭泽而渔、毁坏环境、破坏山林、破坏耕地，这些都是，只要我的钱包鼓起来就行。那我们曾经走过这样的路。但这样的路，我们不能说它对也不能说它错。是吧！当我们的认知还局限在只以财为唯一标准的时候，我们作出这些决策这些行为是无可厚非的，我们不能去指责那些人。但是，毕竟我们现在打开了另一扇窗，发现了追求财富仅仅是企业的价值之一，不是唯一。企业是由谁构成的？是吧。企业是由物构成的是财构成的还是由人构成的？如果只有一堆机器，即使有一个永动机，但是永动机第一个开关也是人去把它按起来的，对吧？何况在人类的地球上就没有永动机这一说。一切的能源全都是耗用型的，用来就越来越少，越来越少。所以，企业是由人构成的。而人又是由什么？人是由生命组成的。生命才是他的最核心。所以让我们做企业的来想一想。怎么样来个错位、颠倒？原来我追求那个东西在树尖上，看得见摸得着的，这个根在哪里我不管。这个树根扎根在岩石下，在沙漠中、在海水中还是在苦水中，都没有关注过，我只关注那个最尖上。被政府被外人看得见摸得着那东西，但是现在我们要反过来看看这个根，企业的命根，被可以外化的，被物所制约所衡量那个东西那个标准，暂时的，不是把它消灭，而是暂时的让它成为仅仅是一个标准。再看看其他的标准，这个根在哪里？企业如果没根，就像水没有源头，就像树没有土壤一样，它做不久也做不长。

　　这里边，如果纯粹从我们佛教的修行角度说，这是一个大的自然法则，叫因果。那从一个经营的角度来说，这说我们目光短浅，不具备全局不具备长远……，反正总归对于一个成功者怎么说都是道理，对于一个失败的人怎么说都是错误，对吧？我们怎么样才能让它更久？所以，佛法给大家提供了思路和角度，非常简单。就是先看人。那人是由生命组成的，而生命是由身和心共同构制的。一个人只有身体，长得二米八九，像穆铁柱、像姚明，但是一说话打结巴，一做事拿碗摔碗，拿盘子摔盘子，那这样的人是个废物，行尸走肉是吧？没有用。要他干嘛呢？浪费资源。吃嘛嘛香，干嘛嘛不会。行尸走肉而已。所以，只有一个健康的身体，没有一个内在的精神、内在的心灵，不能叫一个生命。

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