人、財、物、命——叁祖寺“和諧之道，商界慧根”中國企業家心智之旅論壇講座2009.4.21

　　奘師：

　　昨天是濟群法師給大家講是吧？(答：前天)今天上午是妙華法師，是吧？他們兩位都是我的老師。妙華法師，我95年去出家的時候，在我們第叁屆生活禅夏令營，他是我們請的導師。我記得特別印象深刻。因爲我一去出家，把我放在吃客飯的地方，而不是大衆吃飯，就是照顧這些老師啊、領導們吃飯，我就在這兒端盤子。端盤子，他看到這個小夥子這樣，他說，你來幹嘛了？我說出家。有點像他，也是光頭，然後穿一個黃色的T恤。他問爲什麼出家啊？我說，出家好玩兒呗！他說，佛教也是一個社會，也有很多的問題，你不怕嗎？我說我都想好了，不怕！說，這回你差不多可以出家了。就上午講座妙華法師。

　　當時因爲都流行信徒向師父問問題，我好像沒有問題可問。人家說，你怎麼不問問題呢？我說我沒有問題可問。他說，你可以出家了。果不其然，出家了。這一出就十多年過去了。像作夢一樣的，夢到這裏來。我也沒想到會跑到這裏來，很神奇。2004年的時候，我在湖北黃梅四祖寺，首屆辦禅文化夏令營。我派了一個先遣部隊，大概在5月份吧，派了四祖寺的法師過來考察，看看適不適合我帶200人來這裏吃飯講座。後來說這裏還可以。記得是2004年8月23日，帶了兩百人就來到這兒了。講座不在這兒，在下邊那個佛堂，講的叁祖僧璨禅師他的信心銘。請我們《禅刊》的主編明堯居士在那兒講的座。吃飯，好像在幾個地方都吃。因爲我們200人，像蝗蟲一樣就來了。那時候寬容法師好像剛剛來這兒。所以，跟他的緣還莫名其妙，那天他還不在，因爲他剛從新加坡回來，不在寺院裏。我和寬容法師認識很早。95年認識妙華法師，認識濟群法師也是95年。那個時候，我是他倆的粉絲。但是96年到新加坡，跟淨空法師學習，我們27個同學，寬容法師是我們的班長。所以，跟他的緣也很深。但是從來沒想到，到這兒跟大家講座。所以，我還是不敢跟你們講座，就在這兒跟你們閑聊天。聊到哪兒算哪兒？好不好？聊到天上咱就說天上的話，聊到地上咱就說地上的話，那聊到人間就說人間的話，說人間的事。

　　你們都是在自己的本職行業上，有自己的追求，也作出自己的應有的成就，也相信所有成就都伴隨著辛苦，乃至血和淚也應該有。做事兒，必然的。做事嘛，形而上，論道的時候，怎麼樣都可以。他沒有邊際，就像空中飛過的鳥，你看到鳥，但是鳥怎麼飛，這個痕迹你是畫不出來的。但是你一旦落在地上，無論你是四輪子、八輪子、十二輪子、二十輪子、一百個輪子，就一定有軌迹。而這個軌迹就是很艱難。

　　我最近看了吳玉波的一些書。像德隆集團的、像科隆的、像健力寶的……大企業在如何跟社會接軌的那個，萬丈高樓可能咵一下子就倒下去。爲什麼他倒下去？既有政商博弈的結果，也有什麼？也有更多的是主導者、領軍人物，他的思維個性導致的，災難性的東西。有些災難性的東西。這些災難性的東西，完全是人是第一位的。而這根稻草，或者說這根致命的劍怎麼刺中的？所有外在的，你說政府，地方政府或者中央調控，各方面都是一個助緣、條件。它不是根本的內在因素。同樣是地方政府，同樣是中央調控，同樣是經濟緊縮、宏觀調控，爲什麼有的就能夠穩序的、逐步的、茁壯地成長壯大，而有的就不經這些呢？所以最根本的還是它內在的東西是核心的。

　　做企業，跟修行的道理是一模一樣的。修行呢，是從奠定一個理想，煩惱止息或者是往生極樂或者是開悟成佛，也是建立一個修行的企業。當然這個企業，就是從自己的身心，以及身心和寺廟，和修行環境的關系、和修行團體的這個關系，實際上是一模一樣的。那麼作爲一個企業呢？他是要有一個企業的目標、一個企業的文化、一個企業的利益，一個企業凝聚的是什麼？人財物，無非是這些東西。所以，修行跟做企業，所有的道理幾乎是一樣的。說一個簡單的比方就是，只不過這個水裏兌了什麼？兌了白糖，白糖水；加了茶葉，茶水；加了可樂，可口可樂；那加了啤酒，就是酒水。所以，本質就是液體。那麼，我們無論說選擇修行還是選擇做企業還是選擇做任何事情，本質上最核心的東西，就是人、財、物、命，是吧？人、財、物、命。

　　想想看，這四個東西，對我們任何人都平等的，是哪些東西？人、財、物、命。對任何人都適用的是什麼？找那個最大的公約數。無論你是做企業做文化還是做修行。追求出世還是積極入世。這四個東西，咱們一一的丟，看看找一個最大，誰都不能離開的東西是什麼。(答：命)命，也就是無論是什麼，乃至螞蟻，蝼蟻尚且偷生，是命，生命才是第一位的。然後，第二位呢？咱們排排序。(答：人)人，是吧？人，我要修行了，結果，沒人給我吃，沒人給我穿，沒人給我打坐的地方，我就自己在這兒哭。哭也得有人聽得到，才有人給你送東西來，是吧？光哭，哭死了人家也不給你供養，你還得餓死。得有人緣，是吧？第二個，人。那還有什麼？(答：物)財和物。這兩個東西，有時是很交叉的。把這兩個東西，如果硬給它劃分一下，哪個更重要？哪個更接近我們一點？物更重要還是財理重要？(有的說，物更重要，有的說，財更重要。)沒關系，那你來說說，爲什麼是財？(答：財可以買東西。)

　　那我們這個老人家、信徒們來講講，肯定觀點我相信是不一樣的。物更重要財更重要？還是物重要？在沙漠裏邊，是一杯水重要還是招商銀行五千萬存折的卡更重要？啊？是吧？在沙漠裏邊那杯水是最重要的。但是你在合肥，你要買套別墅，到底是財重要還是物重要呢？這我們說的環境變了。一個是沙漠，一個是合肥。環境變了是不是這個就變了？變了。所以，這兩個東西有時不好區分。但是從維系，維護生命的尊嚴、維護生命的持久性來講，財和物哪個更重要？物更重要，是吧？

　　就拿金融危機來講，我也在危機前、危機中、將來危機後，相信肯定會有很多的，中國無論GDP怎麼樣的發展有問題，不用擔心，哪怕是-20℅都不怕，只要七億農民都有飯吃，中國就不會出任何問題。但是，如果說有一億農民吃不上飯，不要說一億，有一千萬，中國就完蛋了。你什麼前叁十年改革開放，創造了巨大的財富，這些都沒有用，經不起折騰。我們是沒有能折騰的資本。所以，在維護維系生命這件事上，物更重要一些。

　　你想，搞個通貨膨脹，那些財都是假的。一堆數字遊戲而已。所以，在這個命、人、物、財，那也就是說，跟各位的身份大大的背道而馳了。你們是企業家，你們追求的是什麼？財富，是企業的核心命脈。徹底一個顛倒。這也就是佛家的認知和企業的認知極大的不同。你追求的是財富，財富是你唯一的衡量你成功與否的標志。什麼福克斯的富人榜，什麼現在中國六個人裏邊就有一個是千萬富翁，是吧？六個人裏邊有一個千萬富翁。那北京的比例是最高。萬人裏邊就有9.5個人是億萬富翁。但是像中西部那就差了。安徽，好像平均四十多個人才有一個，千萬富翁。所以這是安徽的統計數字。我也不知道哪兒來的，反正知道這些數字。

　　那麼，這也就是兩個錯位。一個是追求財富爲第一要務；一個是追求生命是第一要務。如何把它凝結在一起啊？所以，做這樣的論壇我覺得挺有意義的。就是，都逼著我們來思考。我們認爲天經地義的，但是往往這個天經地義是經不起追問的。我認爲追求財富天經地義，我認爲發展是硬道理，時間就是金錢，效率就是生命。竭澤而漁、毀壞環境、破壞山林、破壞耕地，這些都是，只要我的錢包鼓起來就行。那我們曾經走過這樣的路。但這樣的路，我們不能說它對也不能說它錯。是吧！當我們的認知還局限在只以財爲唯一標准的時候，我們作出這些決策這些行爲是無可厚非的，我們不能去指責那些人。但是，畢竟我們現在打開了另一扇窗，發現了追求財富僅僅是企業的價值之一，不是唯一。企業是由誰構成的？是吧。企業是由物構成的是財構成的還是由人構成的？如果只有一堆機器，即使有一個永動機，但是永動機第一個開關也是人去把它按起來的，對吧？何況在人類的地球上就沒有永動機這一說。一切的能源全都是耗用型的，用來就越來越少，越來越少。所以，企業是由人構成的。而人又是由什麼？人是由生命組成的。生命才是他的最核心。所以讓我們做企業的來想一想。怎麼樣來個錯位、顛倒？原來我追求那個東西在樹尖上，看得見摸得著的，這個根在哪裏我不管。這個樹根紮根在岩石下，在沙漠中、在海水中還是在苦水中，都沒有關注過，我只關注那個最尖上。被政府被外人看得見摸得著那東西，但是現在我們要反過來看看這個根，企業的命根，被可以外化的，被物所製約所衡量那個東西那個標准，暫時的，不是把它消滅，而是暫時的讓它成爲僅僅是一個標准。再看看其他的標准，這個根在哪裏？企業如果沒根，就像水沒有源頭，就像樹沒有土壤一樣，它做不久也做不長。

　　這裏邊，如果純粹從我們佛教的修行角度說，這是一個大的自然法則，叫因果。那從一個經營的角度來說，這說我們目光短淺，不具備全局不具備長遠……，反正總歸對于一個成功者怎麼說都是道理，對于一個失敗的人怎麼說都是錯誤，對吧？我們怎麼樣才能讓它更久？所以，佛法給大家提供了思路和角度，非常簡單。就是先看人。那人是由生命組成的，而生命是由身和心共同構製的。一個人只有身體，長得二米八九，像穆鐵柱、像姚明，但是一說話打結巴，一做事拿碗摔碗，拿盤子摔盤子，那這樣的人是個廢物，行屍走肉是吧？沒有用。要他幹嘛呢？浪費資源。吃嘛嘛香，幹嘛嘛不會。行屍走肉而已。所以，只有一個健康的身體，沒有一個內在的精神、內在的心靈，不能叫一個生命。

　　…

《叁祖寺中國企業家心智之旅論壇講座》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…