..续本文上一页或者是哪里的，像上海广东那边特别多，我们住的酒店啊，像三星四星这样的酒店，每天早上，后来我观察，其实他们没有住那个地方，他可能是早餐的时候，买个早餐券进去的。

　　奘师：你在哪看过这种事呢？

　　听众：我在上海。

　　奘师：深圳，深圳要比上海多。我给你一个牌子你做好它，以后再碰到他们，你把这个牌一掏，他得找你算命。他再跟你要钱，不管要10块，要50，要100，还是主动给你算，跟你要钱的时候，你掏出个牌，写着几个字：你坐着等着，我打110，一会，11：10必把你抓走。不用算，对吧，他就吓死了，因为你这很准时呀，你就写个牌，打电话15分钟警车到，把他抓走了。

　　听众：那这时候那些人都是假和尚吗？

　　奘师：对。佛教有一条戒律，严格戒律，叫邪命自活，像这类养活自己叫邪命自活，不可以用这样不正当谋生手段养活自己。

　　听众：那么佛教是不是真的可以预知人的一些前生、未来呀这些事情？

　　奘师：佛教不关心这个，佛教关心你现在做什么。

　　听众：就是说佛教不可以算命是吗？

　　奘师：对，佛教反对算命，并且严格的戒律规定不准算命。

　　听众：那些都是假的，您是不是这样说？

　　奘师：不。有假的，他是混饭吃，这没办法，可以可怜可怜他。有一次我到你们河南去，羑里城，这十几年前了。几个都给我算命，那几个大师。唉，法师法师给你算命，那时我还比较年轻，十几年前吗。和尚，我说你都给我算什么？事业。我说我出家了，没事业了。那爱情，完了，这都做和尚了，没有了。那个健康，我说，唉呀，随时可死，步步向生，就不由我了。然后，最后人家，法师你走吧，你走吧，不给我算了。知道吧，所以他想给我算，基本上不敢，几句话……。前几天，我广东一个徒弟，所以广东人最迷信，容易上当受骗就这个原因，给我发短信，特别亲切，要生小孩，决定剖腹产的时间，几点几分好？结果你猜我怎么回答，我估计着，见到我就得吓得哆嗦。“知命顺天，而不是算命逆天。”知命，不知命无以为君子也，知命顺天，顺乎天，大自然。不能够算命逆天，逆天必遭天谴，是吧。这个是迎风吐唾沫、擤鼻涕，那鼻涕、唾沫再溅回谁的身上呀，对吧，这就是逆天，一定要出问题。

　　听众：他为什么那么迷信？

　　奘师：唐代的时候，把韩愈发配到岭南去干吗呀？上午讲金刚经、坛经，汝是獦獠身。獦獠那岭南吗，岭南那是发配犯人的地方，基本上发配那就不指望这个人回来了。所以苏东坡真是命大，发配那个琼州，居然到了那还能活着回来，所以这个人真是命大。一般的发配到那个地方，基本上就死掉了，那时候边蛮之地。所以必须要有一个，人在这个不可作为的大自然面前，所以需要一个安慰和保护。所以出海的渔民，敬奉玛祖，这很正常。公众的，那我们北京，难道就没有了吗，社稷坛干吗用的？开犁节，什么叫开犁节？七九河开，九九耕牛遍地走。开犁节，皇帝不亲自去，要太子亲自去，干吗？在社稷坛开犁呀，等于要开始耕种了，都一样。所以在这个等于是人类认知大自然的能力不足的时候，有一些特定的一些，让大家安心，让大家安心。当然，要讲这些好玩的，那永远讲不完，不能再讲了。

　　听众：法师，我问您个问题啊，就是怎么看待修那些寺庙。因为我8月份，去一次大相国寺，他修一佛塔花钱花挺多，怎么看待花这么多钱体现的价值呢？

　　奘师：你看过笑傲江湖吗？看那个邪派人物，任我行，东方不败，手下这些，你看东方不败的兵器是什么？

　　听众：绣花针。

　　奘师：任我行的兵器呢？

　　听众：他没兵器了。

　　奘师：他不需要兵器了，吸星大法，别人的东西都能拿来给我。那令狐冲呢？用剑。然后，曲洋呢？那个南岳派的掌门，要退出江湖的，他们都有兵器。但是真正的高手用什么？你看独孤求败教令狐冲的时候，用什么来吗？随便拿个东西，地上捡一个木枝当剑用。内在越充盈，越不需要外在来装点。内在越没有，就需要虎假虎威。所以，宗教的建筑，就是这样子。但是，千万不要以为，宗教如此。美国的白宫，海军陆战队总部，我们中国的皇宫，干吗呀？为什么官衙搞得比所有的地方都要官衙呢。先从外在形式上吓你，老老实实。所以，没有几个人是能够达到独孤求败的境界，因此，绝大多数人必须要执相而求。唉，所以可怜那。

　　听众：那他们修这寺庙也算是一种执着于相？

　　奘师：他这样起码能够让老百姓，不敢去(作恶)。如果让小偷看到佛像再也不敢偷了，那再多修点更好，我的观点是这样的。如果小偷看到那个佛像偷得更厉害，那千万不要再修了。修的任何，它只是个教学手段，解决了出家人，因为他是由人做的，不是由神来做的，对吧，那也就是基本的衣食住行，吃喝拉撒睡，这个基本的生活条件还是要满足的。并且已经21世纪了，全人类都在讲究文明，讲究这个卫生了，你就不能再去那么不讲卫生，所以生活条件应该是越来越跟时代接轨。那特简单，为什么你们不住在我们这呀，为什么你要跑到红螺山庄去住。如果我这比他那还高级，收费比那里低三倍，那里收100，我这里收30，你住哪？你肯定住这，这是一个，现在社会已经如此了。所以，很多人攻击我，说我怎么把我们禅修中心搞得那么奢华，我一点都不奢华，我要的是方便和卫生，就这两个，方便和卫生。所以，我在每个地方，我都需要一定要有洗手间，一定要有淋浴，因为我的课，全都是，哪怕十几个人，也都有国外的人参与。因为国外这些人，非洲的没人来参与，为什么？他还欠发达。经常跑这来禅修关注心灵精神层面的，一定是已发达的，你让他再开历史倒车一次两次可以，三次以上不行。前年冬天，在这住一个加拿大小伙子，住到腊月二十七走的。一开始，真是难过死了，当时都没有这个(甘涧禅修中心)，住在朝阳寺，没有房间，就住在朝阳寺大殿，睡大殿。一个礼拜，那时候我也没有车，一个礼拜我们要租一个出租车出去，洗一次澡。一开始他可难过了，后来到了腊月二十七，他说我实在要走了。我说为什么。他太想念他父母了，他父母到了香港，他因为拿了一个香港那个身份证，在沈阳工作。我一个加拿大的老徒弟，介绍他来这里禅修，在这里住了将近两个月。那对他不能上网，对他不能洗澡，就这两件事，他实在是无法忍受。后来是因为我加拿大的徒弟又是他的好朋友，极力劝说，他就接受了，你想多难呀。让你们一个礼拜不洗澡，你受得了吗？你已经一天至少有事没事你要打开手机看看有没有短信，有事没事你要5分钟打开电脑收这个即时邮件，你已经被他给拴住了，这个让你一下斩断很难。所以修建这些东西，我觉得要方便、实用，但不要奢华。过多的宗教建筑，太多了，不是什么好事，一定不是什么好事。过多的宗教建筑，就像如果全中国每一个县，下边的每一个镇，每一个乡都有一个法院，那一定不是说我们这个法制更完善了，说明我们道德自律能力越来越差了，是吧。如果中国再也没有教堂，再也没有寺庙，再也没有道观，但是中国人也没有法院了，但是每个人都活得像天堂一样的自律，开心，欢喜，也没有医院了，那都不用死了，不用病，也没有那个心理分析师了，治疗师了，没有忧郁症了，自杀率也降低了，那这个社会才是真正的天堂，是吧。所以说来说去，各有所需，没有办法，我们最多能提提自己不着边际的建议，人家该修还得修，不但是僧人修，太多的那个政府，个别的从业人员，以及大量的商人们，想从宗教中获得利益。你们河南修了一个最大的大佛，知道在哪吗？获得两个世界第一，知道吗？一个钟115吨重，它悬挂着，我拿全身撞，人家纹丝不动，115吨，挂着，一个大钟。一个大佛，168米，专门为他修了一条高速公路，从郑州过去，是吧。

　　听众：在哪个城市呀？

　　奘师：鲁山，平顶山那里，鲁山县。门票160一张。建的人是你们河南的一个水泥大王建的。但是让人欢喜，让人解忧，昨天说的慈悲，上午说的慈悲，拔苦予乐，让人远离痛苦，获得快乐，这是佛法的根本的目标。叫靠佛敛财，那个企业家，在那个大佛的东边建了一个他的别墅，多漂亮啊，我看比钓鱼台国宾馆那任何一个小楼都漂亮，他敢住？

　　听众：他也是有一个和尚给他弄的，他来回都是奔驰，大奔驰，不是小奔驰……(众听者共笑)

　　奘师：所以，我对你们河南很了解，那个是谁，我也认识，我也了解，但是不能说了，就到此为止吧，不好说。

　　听众：是不是也请你看过风水呀？

　　奘师：没有。我前几天，我还推荐人家去看看。有的佛像建大了，给当地带来平和与平安，仕农工商各阶层都欢喜，那这个佛像就一定是大家都欢喜，再有文革，大炼钢铁，他也能保住。这个地方山被挖了，老百姓耕地没了，锅铁都造了佛像了，那一有文革，一有大炼钢铁，第一个被熔的一定是佛像，是吧，就这么简单。所以给人欢喜，给人希望，给人力量，给人信心，这就是释迦牟尼一切教法的核心。让众生远离痛苦，获得生命的自在与安详，这是他一切教育手段的唯一指归。

　　好，再见。

《佛法要解决的问题和释迦牟尼教法的核心》全文阅读结束。