..续本文上一页售压力非常大，我们讲求清明排除杂念，而现实生活工作当中有太多的杂念这种东西，那么就我这样一个人，我希望法师给我一点建议，让我也能慢慢在禅这方面更好的进去，这个很实际哦，至少对我个人比较实际。

　　【奘师：】我问你个问题，你们这个大中华区的负责人现在是谁，是个日本人吧？原来你们大中华区的负责人曾经在过香港，才搬到北京来的。原来在香港的大中华区的总裁助理是我的徒弟，我几年前就带着他到山里打坐。靠阅读，靠听闻，你只能是阶段性的明白，浅层的明白。说不能对人发脾气，但你眼看着那个订单该给你签，就是不给你签，你不急才怪呢！所以人在这个刺激面前能够不变，而又能达到目的，谁都想坐在这里呼风唤雨，订单都像雪片一样的到我这儿来，谁都想这样子，但是你得先有这个能力。这个能力怎么培养？到山里来打坐需要多长时间，你说一年里半年不工作来打坐，我相信谁都做不到。所以你还没听我说就先否定了，每天拿十五分钟打坐，做的到吗？你几点睡？我只要这个。【答：】晚上十二点睡。几点起？【答：】早上七点半起。

　　【奘师：】那我告诉你，三点半起床，弄个闹表，起来上个厕所，刷个牙，不要洗脸，只刷牙，上了厕所，然后打坐，就十五分钟。困了咣当就睡，再睡，七点半一定要准时醒。坚持一个礼拜，天天要给我发短信，写汇报，这是我带你们企业家徒弟，禅修的独特的方法，必须要告诉我你每天的进程。三点半开始，十五分钟是你自己的。我们大都是晚上带着焦虑入睡早上睁开眼睛带着焦虑醒，所以不可能安静的坐，但是三点半，这时候心很放松，来打坐。我现在可以做到入睡也好，醒来也好，不会带着焦虑，尽管焦虑也有不少，但不会带着焦虑入睡，不会带着焦虑醒来，这个不会。你们愿不愿意尝试呢？尝试一下吧。【答：】我回去跟我老板请示一下。

　　【奘师：】这只是你自己的事儿，跟你老板没关系，因为你在家里，跟你老婆也没关系，最好跟她一起来坐，十五分钟，困了就马上再睡。那个时候精神，就多坐一会。(问：)这个打坐什么都不用想？

　　【奘师：】跟石头跟傻瓜没有什么区别。你不想不行啊，但不要乱想，想什么呢？你没坐我怎么告诉你，你坐了我才能告诉你想什么，对不对？所以你必须向我汇报，呵呵。

　　【提问：】还有一个问题啊，问题不一定十分适合，其实禅是一个很好的东西，我们也希望运用它，比方说，我还有很多的学员，都是带着恭敬的心情来学习的，这个是和禅师沟通的一个基础，但是我们这帮经销商根本就没有基础。所以在这种情况下，可能我对禅的追求会导致产生双重性格。这方面怎么去协调？

　　【奘师：】这个从目标上，从结果上，从行为上来看，比如说请个风水师进屋调调，真的就管用了，当下的立竿见影。但是要知道智人无风水，心念力超强的人无风水，无吉凶，无善恶，你改变不了他。为什么呢？因为人家的心力压过你，你的那些都是雕虫小技。所以在事上去改变似乎是立竿见影，当即见效，但是要想做持久的功夫，只有让你的心像一个更大的磁场。你说你做销售接的人多，那我问你，记者接触的人多，还是你销售接触的人多？(答：)肯定是记者。

　　【奘师：】那和尚接触的人多还是记者接触的人多？(答：)我觉得和尚接触的人多，为什么？那么多的寺庙，那么多的人都带着尊敬之情去礼拜，所以一定是和尚被人家看到的机会多。

　　【奘师：没有新闻亮点的，记者去吗？不去。他们见的人，跟你销售人比较，可能有得一拼，是吧？记者是从人找事儿，从事儿找亮点，然后到新闻的价值；你们呢？是到利益，到销售；那和尚呢？九十岁，一百岁的人来了，接待，三个月的娃子来了，也得见，人不分男女老幼，地无分南北西东，都得见，所以和尚接客最多。如果都像你这样子，带有一个根本的目的性：我必须要把佛法卖给这个张三李四和每一个进我庙里的人，他们必须得受我的宗教，他非得累死不可！行不言之教是什么？它有没有教呢？有教。但是怎么教的呢？回到自觉去，你自己来到这儿，感动了，自觉了，很轻松。

　　读过金刚经吗？所有众生之类，不管什么样的人，不管男的，女的，美国的，俄罗斯的，我都要把他灭度了。灭度了不是把他肉身消灭了，而是让他的烦恼没有了，身心安宁。身心安宁就是灭度的意思。身心安宁了，但在内心里边没有任何可灭度的对象和众生。(问：)但这些在销售上行不通呀！你不说他们不买。

　　【奘师：】可是你为什么不去深入的体会试验呀？比如说我拿一个特定的人群试试，看他会怎么样。你试试再说。广告做的好，不如新飞冰箱好，是吧？广告做的好，不如你的人缘好。同样的产品，同样都是八十分的产品，人缘好的销售多，还是人缘次的销售的多？真的是广告好不如你的人缘好啊！人缘从哪里建立起的？你不被任何假象迷住，你的自我修为功夫上去了，你的人缘自然就上来了，这是个因果关系，非常直接的。我比较认同老严的一句句话，严介和，05年老严还有陈峰我们几个人聊天，老严说，这个一等的企业家干嘛，只做人，不做事；二流的企业家，又得做人，又得做事；三等的企业家，只做事，不做人。所以我觉得他是真的厉害，挺有悟性的。当然了，每个人的因缘果报不同吧，老严也有老严的烦恼和喜悦，他也有不好的地方，也有他难过的关键点。我比较认同他的这个上等企业家只做人，人做好了，团队自然就出来了，团队出来了，就像刘邦大小七十二战，七十一战皆败，只有第七十二战把项羽干掉了。

　　所以你只做人，让能干的都帮你干，天下归心，让天下人心甘情愿为你去卖命，他是心甘情愿的。然后你就能明白做人是企业的核心问题了。因为你销售的对象不是物，你的销售针对的是用物的人，销售者是人，购买者是人。所以做人才是核心的，讲来讲去，大家一定会很郁闷，本来想给你们解压的，听了禅师的这个说法加砝更重了啊！以前我还能说点假话，酒桌上拼出来一个签单的，现在完了，自觉了，酒也不沾了，烟也不拿了，客户更离我而去了，完蛋了！千万别局限这些啊！佛教的戒律是很中道、很圆融的。你还不能够靠信誉签下单的时候，还得用点术术和手段，佛教把这些个豪言壮语，过耳就忘的那种酒桌上的诺言，都不作为一个什么重要的指标来衡量，重要的是指标是不可有害人之心。佛教的核心的利益是不可有害人之心，有害人之心了，你哪怕说的都是甜言蜜语，佛教也是坚决反对的；你没有害人之心，对自他都有利益，哪怕说一点这个豪言壮语，也是小过失，不是大毛病。

　　 我记得5.12地震第五天，我们很多领导人上山来到我的庙里，就是聊天式的请教。我说如果我们坐在那里诵经，能够不让地震发生，或者说地震已经发生，不让地震后期的无水，无电，无路，无住房，无盐，无火，变成有路，有电，有水、有食物，有帐篷，那要子弟兵干嘛？要抢修队、爆破队干嘛？要那些个专家干嘛？如果念经念咒能改变这些，释迦牟尼当年就传一个咒，大家都阿弥陀佛，不就完了吗？世间的文明进步靠什么，实际上就是靠一次次的失败，一次次的教训，甚至是血和泪，甚至是生命的教训。香港的保障居民不被火烧的立法就是这样立起来的。

　　所以佛法不会给企业达到目标的具体方法，它不关注那个点，它关注的是人的问题。人的问题不解决做什么都没有用。我来参与这个课程，是因为我跟中人网老总很好的交情，他把我卖出去我也很欢喜。但是我经常跟他建议，要来听我讲课，必须到我的寺庙来，在你们的环境里边你们体会不到什么是禅，即使我拿出了所有禅的东西来帮助你，引导你，你仍然会不伦不类，不是那个味儿。 来我们的寺庙感受一下：春天的花可以打开你心底的柔软，冬天的雪让你重归心灵的纯净，秋天的落败让你体会万事万物的脆弱与无常。但是在这里，你感受到了什么？枯燥，乏味，没意思，花了四个小时，请了几个大名鼎鼎的和尚，结果我要的根本不是他们能给的。虽然我们讲的可能都不是你们想要的，但肯定还是会有影响的。就像天上下雨，有的树就喜欢，有的树就不喜欢，一样的道理。

　　这样就讲到佛法和宗教的差别，宗教必须得服从相信，并且是铁杆的坚信。佛法不是的，佛法是启发式的教育，它点拨我们每个人内心的智慧之光，然后由你们自己点亮起来。修行不是别人的事儿，是自己的事儿，所以叫自觉，觉就是光，就是灯，就是智。因为你们都在谋求、追求和创造眼睛看的见的利益，都是在做加法，都在这个阶段。而我们的教法是减法。就像我们在墙外说事儿，你们在墙里头还在折腾，所以这种对撞非常直接。毕竟你们不能整天折腾吧，肯定会有折腾够的时候，那时候就会发现你们想不明白的许多事情原来在禅中早就有了答案。就像中国科技大学校长朱清时先生的一篇文章中所说的，现在的科学家经过很多的努力，终于爬到人类知识的山峰，刚想着可以停下脚步休息休息了时，却发现禅师泡好的那杯茶早已经凉透了。

《自觉、自度、自立的佛法才是佛法》全文阅读结束。