..续本文上一页个孩子对家人讲，这是你命不好，你不应该生长在那种时代环境中。你如果生长在那种时代当中，那你就肯定会受苦、遭殃的。所以有些不听的话孩子，反而对父母有这样的反抗。其实这就是和我们的教育有一定的关系，因此希望大家，在这个期间应该对每一个人发一种愿，发什么愿呢？就是要帮助众生，就像以前学的一些课程中所讲的那种，种太阳说的那样，就是我自己变成太阳，到南极、北极。还是遣除世间黑暗。让每一个孩子要发这个愿。这一点恐怕我们现在社会环境当中比较缺少。当然你给他送礼物的话，这个礼物在他的一生当中不一不定一直陪伴着，而真正我们在他的心灵灌输一个有关爱心方面、慈悲方面教育的话。永远忘不了的，对他的一生帮助相当大的，因此我个也是这样的，从今天开始，真的从内心当中，想帮助一些可怜的孩子，一个从他的成长学习环境方面，也想自己创造一些微薄之力。最关键在他们的内心当中，逐渐逐渐生起一个有关佛法方面、或者是有关慈悲方面的教育，现在我们很多孩子成长之后没有这样一个理念，所以我希望你们对自己的这些孩子们始终对有一种帮助他们，要帮助他们的话，经常在他们耳边说一些做人的基本原则。这一点非常重要，我自己并不是假装的，从内心当中想，能不能帮助一些孩子，在今天的话，六一儿童节的时候，也给大家想嘱咐一些，然后同时呢，从今天开始，我也发愿，发愿的同时，我也希望你们不管处在什么样的国家、处在什么样的城市当中，你附近有很多很多孩子，这些孩子应该从今世、来世方面做一些有意义的事，这是我今天说的第三件事情。

　　第四件事情的话，就是我们现在《入菩萨行论》大家都在学习，非常希望你们都能认真学习。学任何一个知识不能半途而废的，我们最近通过考试、通过各种方式，给大家强加一些压力，没压力恐怕你们不一定是有动力的，因此大家也不要害怕,有些听说考试特别害怕，紧张，其实我们世间上学过那么多知识，都有考试的，当然你考的不好，只要参加,或者这方面有一份力的话，我觉得这也是一种学习的态度。因此，你们参加过的世间的很多很多的考试，从小到现在可能参加过无数次了,佛教当中恐怕是没有，以前我们上师如意宝也讲过，哪怕是你短暂的时间当中，参加考试、或者闻思。那个功德相当大的。你们以前可能学过没有，龙猛菩萨的《中观宝鬘论》，这里面都已经讲了，我们求智慧，听闻佛法实际上是智慧资粮，大家知道我们要成佛的时候，既要积累福德资粮，又要积累智慧资粮。但是一般的智慧资粮，我们凡夫谛的时候的的确确很难以积累，因为很多《中观庄严论》、《入中论》当中都说，证悟空性才可以积累智慧资粮。但是《中观宝鬘论》时面面已经讲了，引用《？？？？》的教证，已经讲了，希求智慧，也就是闻思，实际上就是智慧资粮的分支，这是从佛教的角度来讲是非常甚深的，具有广大意义的。因此，你们也不要觉得很累啊，很辛苦啊。我个人来讲，当然对每一个人还是很尊重的。我内心当中懂得一些佛教。现在我们世间中，信佛教的非常多，真正懂佛理的相当相当的少。这一点恐怕你们也看得出来，很多佛教徒所做的事情，都并不是很满意的。因此，这次我个人也认为这是非常好的机缘。通过网络的加持力，通过现在科学的技术力量。让很多的人，至少也是对佛教方面稍微懂得一点点的话，我也心满意足了。因此，主要就是心里面想，我们在这里尽心尽力的给大家提供一些这方面的教言，你们也是在城市当中，一边做世间的事情，另一边希望你也是应该认认真真的对待。就是现在这个人身是非常难得的，寿命也无常，什么时候倒下去确确实实很难说的。在这样一个环境当中，如果你没有珍惜，没有？？？？，真的是有点可惜的。我们真的是依靠上师如意宝的加持。在喇荣山沟里面已经待了二十几年了。有时候一提起来这句话，非常惭愧，自己所学的，自己的所作所为没有特别的如法，有时心里这样想啊，现在末法时代，闻思这么长时间，我们自己也觉得荣幸，因此我希望每一个今天在我们菩提讲堂当中的所有道友，佛教的闻思非常非常重要，如果有了一些闻思的话，这个人的所作所为非常如法的。否则的话，恐怕现在社会？？？？太多了。这样以后，你们恐怕来世的解脱，希望在什么样的层面上，你们可能自己也值得反问。那么今天呢，我想是作为一个简单的开示。以后的话，因为我这边时间紧，也许在半个月当中，在菩提讲堂里面做一些开示。也许在一个月当中，希望你们也是精进努力，我也是不管是早上也好，晚上也好，尽心尽力的，凡是讲经说法，听经闻法，还是有兴趣的，其他的任何事情我对愿意放弃，对佛法的信心，现在还是比较能保持的。接下来我想我们的有些法友提出一些问题，我也虽然学的非常不好，但是我也可以发表我的想法和看法。然后你们顺便提出一些问题，我看旁边的道友可能有共同的疑问。因此呢我们共同学习。

　　下面是提问：

　　问：上师吉祥！修金刚萨埵时，观想不到位。

　　上师回答：如果有些观想的过程当中不是很清楚，也可以修、念诵。功德也会得到的。但是如果观想的非常清楚的时候，功德是不相同的。有时候我们因为工作。有一些事情，一边坐车，一边念诵都可以的。

　　问：上师你好！我想问一下，在我们自相续还没有调伏之前，是自己安住在家学习还是动员学友一起学习？

　　上师回答：我们自相续没有调伏之前，我想大家也应该尽量动员别人、帮助别人，完全调伏之后再去，不知道什么时候，因为我们凡夫人的相续通过长期的修行才能调整，这样以后度化众生、利益众生的机会不一定有。有时候，大家不要认为自己获得成就之后才继续度众生，不能这么想，因此只要自己有一口气、自己有能力，大家尽可以帮助众生。现在虽然自己修行也比较差，但是只要能帮助一个众生也要尽心尽力，只要有一口气，还是要发大心。

　　问：如果自己的问题都不解决的话，生死到来时怎么办？

　　上师回答：我想度化众生也不障碍解决自己的问题，一边发菩提心，一边帮助众生，实际上并没有矛盾，如果你不度众生，不帮助众生，也不一定你的所作所为变成真正解脱的因，因此一方面我们自己也应该实修，比如说有一部分时间用在学习佛法，观想菩提心，有一部分时间也尽量的利益众生，那这样的话，不是一举两得吗

　　问：谢谢上师，资料的发放过程中，有些道友非常想学，但不符合三种条件，可以发吗？

　　上师回答：最好按照我们的要求，但是根据情况吧，如果有些人非常想学，有些地方，在各方面的信心相当大，并不是仅仅为了得一个资料，不是这样目的地话，当地的负责人根据自己的情况决定。

　　问：我想清问一下，我参加念诵金刚萨埵的心咒，从早上三点起来，一直到下午三点，才念了4万遍，8天5万肯定完成不了，明天开始上班，完成不了。

　　上师回答：是这样的，当然我刚才也讲了你念金刚萨埵心咒，如果能完成话8天完成。如果不能完成的话，以后慢慢补上也应该可以。

　　问：顶礼上师，现在有很多老居士，他们打坐的时候都非常疼，因为年龄大了。如何祈祷？

　　上师回答：我们打坐的时候刚开始的时候，坐禅可能不习惯，因为长期没有串习，所以刚开始的时候不适应。或者脚有点疼，或者分别念杂乱比较多，等等情况比较多的，长期努力呢，不管什么事，都可以通过串习，得到利益的。因此，我相信你们很多老年人，打坐很重要，最关键的是念金刚萨埵心咒，忏悔自己以前造的罪业。杀生、诽谤佛法等这些罪业，然后一心一意的念阿弥陀佛。因为我们汉传佛教净土宗，念阿弥陀佛对老年人，对闻思能力不是特别强的人还是非常好的方便方法。频道上的道友，都应该好好念阿弥陀佛。因为念阿弥陀佛的时候，再念金刚萨埵忏悔是非常必要的。

　　问：每天都在学《广论》《入行论》，我们每天都在学，修菩提心，菩提心的次第是怎么修？

　　上师回答：现在不管是学习广论、入行论，大家应该有一种长期的耐心。不要认为几堂课，或者短短的时间当中完成，我现在入菩萨行论讲到116课，我看见很多地方有些道友的进度不太够，我前两天往各个地方打电话，有些是跟上我们的速度，通过网上天天都在学，有些人落后到30几堂课、40几堂课。还在赶。这样的话，不知道什么时候能完成学习。因此我今天在这里强调，大家尽量空出一些时间，哪怕晚上睡觉的时间当中，空出来一部分。因为我们的要求不是很高的，没有要求每天，如果每天都能学当然是最好的，如果一个礼拜听两三堂课，那就完全能赶得上我们的进度。所以我希望赶进度方面大家不要太懈怠，懈怠的话以后很多学习是完不成的。

　　刚才你问的菩提心的次第。首先要修愿菩提心，发这个愿，比如我们今晚在座的这些道友。以前每一个人想的是想自己的生活、想自己的解脱、自己的解脱。而圣者们不是这样的，圣者们每天都是想众生的快乐、众生的解脱。所以从现在开始我们从内心当中想要帮助众生，我今生当中尽心尽力的帮助别人。来世呢，让他们获得无上圆满的佛果。这一点呢，每个人先发心，发心叫愿菩提心。有了愿菩提心之后，付诸于你的实际行动之中，这个就是行菩提心。以愿菩提心的基础上逐渐逐渐形成行菩提心。这就是菩提心的次第的修行。也是一个承许。

　　问：怎么观自己的菩提心和自己菩提心的增长

　　上师回答：我们菩提心的修法，在自相续中怎样增长呢？应该这样想，自己以前所作所为都是想帮助自己利益自己，然后从听到了大乘菩提心的教法之后，很多问题都能想到众生的苦了，如果我们心里有一种无情的感触，不是我刻意去的。无情当中一直想众生的事情，有了这样的境界，就说明我们的菩提心越来越增长了。前一段时间，一个道友修行旅途当中…

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