..续本文上一页一个歌，歌里怎么讲的呢，我的上师始终想着众生的事情，我自己时刻想着我的事情，我的上师每天做众生的事情，我自己每天做私人的事情，他以一个上师与自己做一个对比来赞叹上师。我们相续当中，如果一旦真的生起了除了众生以外，其他自利没有的话，这就是菩提心增长修持。所以很多人的矛盾、冲突、痛苦都是以自己的自私自利的心来的。你们看一看你们家里，有些人吵架，或者人与人之间的不和，全部都是为了自己，因此我们尽量放下自己的事情。尽量帮助众生，提升众生的利益。

　　问：家里佛堂与居室不分的，怎么解决？

　　上师回答：一般来讲，我们嘎当派的有些教言说，一个房子里面有佛像、佛经、佛塔就算经堂了。如果我们以恶意毁坏，或是染污了经堂，按《毗奈耶经》讲过失相当大，现在在家居士，每个人的状况不相同。有些家里反对的非常严重，有的也设经堂。也有方便方法。每一个人情况不相同，如果自己设佛堂不方便，当然从内心当中对佛陀有敬仰之心。不一定非要设一个佛堂。以前在文革时期，我记得邻居一个老大妈，当时政策完全不相同，当时不敢戴佛像的，她就在自己脖子上戴有一个小小的口袋。小口袋里装着佛像。她的佛堂就是自己随身的小口袋，当时跟任何人不敢信任的，我跟她放牛的时候，她就把佛像放在草地上在佛面前念诵、祈祷。我问他为什么这样，家人也很难信任的。她只好在方便的时候。把口袋里的佛像放出来，做供养。所以我想如果家人非常反对，也不一定非要设一个经堂。只要自己的心跟佛陀一直不分离，这一点很重要。

　　问：刚学密宗不久，密宗里的各种心咒和手印。是否一定要上师传承才能自己念？

　　上师回答：密宗的心咒和手印有传承是最好的，但像观音心咒和金刚萨埵心咒。这些的话即使没有得过传承，自己念诵也能获得很大的利益。因为有些心咒的话，不仅仅是密宗当中，显宗也有很多心咒，比如说般若经里面也有？？？？心咒，也有大悲咒，往生咒等等。汉传佛教的规矩。虽然没有任何人念诵，但是很多居士可以发心念诵，是不矛盾的。可以自己念诵。

　　打坐的时候如果接电话，回向是否要重新做。我们不管是念诵还是修法，这个过程当中，如果能完全静下来最好，尤其是打座，手机关掉是最好看。实在不行的话，念咒的时候，最好不要说话。如果实在不行，一边解决问题，也是有功德的。

　　问：我想问堪布，以什么样的方式增长智慧和信心？

　　上师回答：刚才我也说了学佛的时候，信心和智慧是非常重要，不可缺少的。但是要获得智慧的话，一定要长期听闻佛教的教义，自己也应该看书，通过各种方式增长自己的智慧，进一步认识佛教的甚深奥秘，这是增长智慧的方法。增长信心的方法，经常听一个善知识的教言，看一些上师诸佛菩萨的传记，自己与凡人的想想与诸佛菩萨的行为，他们发心相比较，比较的时候完全得出来，我们的这种行为和所以的诸佛菩萨的行为和发心目标是完全不相同的。所以我想只要长期的对佛法闻思修。自相续的智慧、信心、悲心一定会越来越增上。

　　(听不清)

　　我们在这个修学过程中，不管上师是否在身边，看自己的修行是进步还是落后呢，麦彭仁波切《定解宝鬘论》已经讲了，如果我们对佛法的信心越来越大，对众生的悲心越来越强烈，而且对众生生起嗔恨心，产生的烦恼越来越少，说明修行越来越进步。如果我们的修行表面上看起来，但实际上对众生的大悲心和佛菩萨的信心越来越薄弱，说明自己修的境界并不是很如法的，所以在有些过程中，自己再三观察，看看你对众生的悲心是不是越来越强烈，如果强烈的，你的修行境界肯定是正确无误的。

　　问：我在网吧，杂音很多。该怎么如理34种无瑕，其中一条不具备，就会与正法修法无缘，我们凡夫人产生这种定解，还不如不闻思，该如何如理思惟。

　　上师回答：《普贤上师言教》所讲的三十四种无瑕，其中一个具足，不能变成修行人。这么多的条件当中，如果一个是非常强烈的话，很有可能我们相续当中所以善根断掉，比如说我们如果转生到地狱中去，如果转生到其他的八无瑕当中去。没有修行的机会。其他一些无垢光尊者《如意宝藏论》中所讲的，16种条件当中，如果自相续中生起邪见，或者严重的嗔恨心，很有可能毁坏你的所有善根，就是这个意思，并不是说你必须要全部具足所有的34种，否则的话我们一个法也修不成，不是这个意思。虽然我们全部不一定具足，但是具足一部分，也可以变成修行人。但是反过来说，如果你的相续当中，生起一种非常严重的违品的话，很有可能毁坏整个修行的机会，是这个意思。

　　问：那这是我理解不足，但我是无论如何也不会舍弃上师三宝！

　　上师回答：你刚才说的这句话我非常喜欢，无论如何在有生之年不舍弃上师三宝。这一点我希望每一位道友都应该发这个愿。我们菩提讲堂坐满了人，这位道友他很精进，自己可能家里或者单位没这个条件，但是去网吧上网。跟我们聊天。但是他说的一句话，对我们每一个佛教徒来讲也是很重要的，我今天跟我们学院里面，慈诚罗珠堪布？？？？，今天我们下午在我的寝室里面一边喝茶，一边说了一些话，从中我们说了，法王如意宝虽然已经圆。我们在他老人家面前受过这么多佛法，大的修行境界不敢说，但对三宝的信心不会舍弃的，我们刚才也是看到这样的事情，我非常希望我们这里的道友都要发这个愿，不管怎么样，在有生之年不舍弃上师三宝，有这样一个理念的话，我想你今天参加我们经堂的讨论，应该说是有意义的，乃至你的生生世世当中，在阿赖耶上种下一个菩提的坚固种子。永远也是不会毁坏的！

　　上师您好！请上师为我女儿做一下皈依！

　　上师您好，请上师传我黄财声心咒。

　　想发财啊？！

　　我在供奉黄财神，谢谢上师！

　　问：学习入行论的深入，信心非常增上，现在是法王如意宝的上师瑜珈。但不自觉的就会观想到您，虽然知道胜义中所有的上师都是一体的。但总有一种心口不一的感觉，不知上师能否造一个您自己的上师瑜珈。方便我们早晚课念诵。

　　上师回答：我的上师瑜珈还没想到，再过几十年再看看。以后再看吧，大家修的时候，法王如意宝是真正的圣者，这样的修的话非常圆满，加持力非常大的。

　　问：关于在平常的时候，经常会听到很多上师的殊胜的修行法门。比如厌离今生等等，在以前的修习过程中，从来没观察过自心。所以自相续没有这些善根，平时在思惟的时候，总会观察到别人的过失，自己的心无法平静下来。甚至有时会生嗔心，反过来责备自己不要观察别人的过失的时候，又会随外境会转。不知道怎么办？

　　上师回答：每一个凡夫人在学习当中，刚听到上师说的厌离心、菩提心的一些教言。可能收获比较大，但在实际操作中，可能不是那么好的效果。原因就是我们很多人在城市当中，环境比较杂乱。平时我们的工作和一些琐事比较多，这样的障碍会覆盖我们的心性和智慧，在修行当中往往不能上进，尤其是说别人的过失，想别人的过错。其实这不是很合理的。但是学大乘佛法的人，尽量多观察自己的过失，要尽量少观别人的过失。少说别人的过失。？？？？？尽量控制自己。这也是需要一个过程的，并不是说我们现在学完法之后，懂得道理之后，马上会做的到。这也是不一定的。

　　问：郑州菩提学会的学员，今天我们讨论到49课，感觉我们在观修方面有欠缺，理解不透彻、我们在平时怎么关注自己心的来住去。

　　上师回答：这个道理以后讲智慧品时会说的。因为心没有来、住、去，像这些道理，一般世俗当中观察可能有困难，按胜义谛的智慧来观察的时候，真实认识到我们心的本性。比如我们现在有些人生嗔恨心、贪心、产生各种各样的烦恼，但是这些烦恼你如果真正用空性在观察的时候，全部会消失于法界。因此在佛经里也说了过去心不可得，现在心不可得。未来心不可得。所说的原因就是要了到我心的本性。

　　问：谢谢上师，还有最后一个问题，上师让我们早上安住修半小时调伏内心。如何安住

　　上师回答：如果你能修习华智仁波切的菩提心的修法也可以，如果实在不能，每天在入菩萨的内容全部或直接利益众生的行为和信心，这样以后，你每天所学的内容，在自己心里面慢慢的串习，慢慢的观想，这也是修持菩提心的一种修法。

　　问：请上师传一个法王如意宝的心咒，还有？？金刚。

　　上师回答：今天菩提讲堂的佛法的开示基本上都结束了，希望你们回去之后，当然刚才大概1个小时的提问，也是比较短暂的。从中得到很多的问题，集聚很多的问题，也有一定的困难。但关键在于我们这样的串习很重要。我觉得我也是，通过网上，只要有机会，只要有时间的时候，尽量上来跟大家沟通。你们有时间也尽量沟涌，因为我们现在世间当中，有无数的人全部沉浸在乱七八糟的这种境界中。非常非常的可怜。我们少数的佛教徒，通过网络，对佛法产生信心真的有功德的。无垢光尊者《窍诀宝鬘论》里面，讲了思惟佛法讲了六种功德，你们方便的时候多看一些，多学一些。我们很多道友，早上三四点就起来开始修行，念咒，真的很精进的。通过别人的精进努力，恐怕很多人也有一些督促自己，勉励自己的作用。而且我们这样听一堂课的功德也非常大的。接下来过后，我们回向善根于一切众生。今天可能有个别的道友没有轮到，刚才在网络人很多人提问，一直在举手，但是因为人比较多，没办*轮到。但下一次应该可以，如果道友当中有人每次提问题，每次都轮不到，你就可以文字上给我们提示一下，我们也可以特别的照顾你也可以。你就可以说我每天都在举手，为什么没轮到我啊？那我们特别安排也有必要的。但实际上，我想大有这么多人，应该有信心的，这一点很难得的。非常感谢大家。

　　我刚才说的两件事情大家要记住，一个是念金刚萨埵心咒。大家好好忏悔自己的相续，无论什么样的人都要忏悔，这一点很重要的。还有件事的话，以后学习入行论一定要精进，不要再掉下去了。再次我们要关爱孩童，从小培养一个很好的教育，一定要受好的教育，希望你们这个礼拜当中，下来之后做的事情就是这个，你们佛教徒应该帮助别人，尤其是对孩子们，你给他们一支铅笔的时候，要说以后发愿不害任何众生。其实小孩子的一句话，在他的心地里面根深蒂固，也许永远不会忘的，所以这也是一种弘法利生，所谓的弘法利生，不一定非要去浩浩荡荡的去度化无量的众生，哪怕是一个人的相续当中种下一个菩提的善根。这就是我认为弘法利生。你们今天参加的每一个人都有弘法利生的责任、机会、和发心。所以我们作为大乘佛教徒，不要天天想着我吃什么、我喝什么。我的生活怎么样，每天不要想着自己。我们现在？？？？不长的时候也会毁坏的，在那个时候，我们心相续中种下大乘的善根，生生世世难以摧毁的。所以大家要记住这一点，最后祝愿大家一切快乐。谢谢！我们回向一切善根。

《金刚萨埵开示(网络开示)》全文阅读结束。