..续本文上一页步刺、望月平衡、行步提撩、后插步劈剑、翻身弓步劈剑、后叉步上劈剑、翻身探刺、左提膝劈剑、虚步下裁剑、腾空架剑、左转云剑、歇步枪刺、弓步反刺、弓步劈剑、分剑踢腿、提膝平斩、立剑蹬脚、左转云剑、仆步下斩、提膝劈剑、丁步下裁、弓步刺剑、后插劈剑、云剑换把、提膝撩剑、斜上刺剑、左右挂剑、跳步抛剑、右手接剑、歇步云剑、弓步探剑、叉步绞剑、左转云剑、虚步抛剑、并步提袍。
少林八仙剑
名称：老僧掉尘、仙人指路、转身云剑、火神分金、撤步小魁星、转身云剑、撤步大魁星、金鸡啄食、饿虎扑食、起身平剑、虚步崩剑、怀中抱月、夜叉探海、回头望月、独立刺剑、抽弓打雁、插步刺剑、弓步刺剑、撒步大魁星、左右穿剑、独立刺剑、苏秦背剑、转身交剑、夜叉探海、撒步大魁星、拔草寻蛇、转身扑食、穿剑、左右撩剑、虚步点剑、挑剑、陈潭大睡、雄英展翅、怀中抱月、仰头刺剑、夜叉探海、撤步大魁星、跳步刺剑、转身扑食、穿剑、坐盘、连环穿剑、坐盛刺剑、云剑、苏秦背剑、交剑。
少林达摩剑
名称：童子拜佛、达摩面壁、回头望月、怀中抱月、仙人指路、弓步劈剑、震脚刺剑、古树盘根、金鸡独立、上步劈剑、青龙摆尾、回头望月、仙人指路、左插刺剑、倒步劈剑、虚步亮剑、回头望月、虚步亮剑、达摩面壁、云顶刺喉、震脚刺剑、金鸡独立、虚步亮剑、弓步劈剑、黑龙摆尾、百蛇吐信、回头望月、虚步亮剑、上步劈剑、怀中抱月、鸭子赶路、削手一剑、苏秦背剑、金鸡独立、探海平衡、回头望月、虚步亮剑、力劈四门、虚步亮剑、提膝撩剑、白龙吐须、舞龙刺剑、仙人指路、力插地龙、朝天一柱、奋力穿剑、怀中抱月。
(5)其它器械
少林器械有“十八般兵器”之说。除了棍、刀、剑外，还有三股叉、方便铲、单拐、九节鞭、三节棍等等，代表套路有：
少林九节鞭
名称：左右走鞭、盘肘左右背鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘反背鞭、鸟龙步进洞右背鞭、翻身仙人指路、右转后背鞭、翻身左右背鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘反身背鞭、骗马鞭、右背鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘反身背鞭、罗汉跪楼鞭、左转背鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘反身背鞭、湘子垮篮鞭、踢鞭右背鞭、苏秦背剑鞭、左右走鞭、右盘肘右背鞭、右转后背鞭、左右走鞭、右盘肘右背鞭、上步三劈鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘背鞭、滚身左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘右背鞭、左插花鞭、左转右背鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭、右盘肘反身背鞭、金丝缠脖、左背鞭、左右发鞭接鞭、左右走鞭。
少林草镰
名称：开肠破肚、火神分金、转身摘珠、百猴弹爪、夜叉割麦、小楼爪、黑虎掏心、舞花彩镰、倒拉金瓜、仙人指路、转身缠钩、夜叉探海、怀抱琵琶、转身缠钩、罗汉推窗、五行归一。
少林钢鞭
名称：脚立八字、左手抱鞭、左手拦、右手出拳、右蝎吊鞭尾右踩脚转面缩身鞭、上步蝴蝶鞭、滚身下打鞭、右腿鞭、左腿鞭、上步闭枪鞭、滚身下打鞭、转面扫腿鞭、滚身劈面鞭、转身回马鞭、鹞子反身鞭、滚身下打鞭、三连护手鞭、左右扫腿鞭、挥舞后反鞭、起脚飞云鞭、上步蝴蝶鞭、转面莲花鞭、滚身下打鞭、转身赶山鞭。
少林乾坤圈
名称：春燕展翅、上格下扣、掏腿劈面、滚身劈圈、上步推圈、撤步连环、转身右架翅、转身左架翅、翻身双砸圈、猛虎张嘴、五花顺圈、撩腿一圈、转身望月、上步摆圈、云顶束身、燕子起飞、双手推圈、舞花坐山。
少林虎头双钩
名称：三隔腿、分头楼、跳步双撑钩、转身分拔钩、前后双撑钩、左楼右拦勾、上步单拦勾、独立双层勾、双叉夹叉勾下、跳步双抱勾、转身独立势、亮势取腿勾、转身双展勾、转身单劈勾、上步劈楼勾、转身单架勾、转身下压勾、独立单架勾、转身劈楼勾、马步下压勾、转身双架勾、双夹下叉勾、双撩腿勾、前后双撑勾、转身双架勾、转身望月、跳步双抱勾、转身劈楼勾、上步劈楼勾、独立双勾、落步左拦勾、上步右拦勾、独立双展勾、左右摆勾、转身下劈勾、上步单拦勾、退步单拦勾、跳步望月、转跳架翅勾、转身劈楼勾、跳步双掌勾、转身劈楼勾、歇步护身勾、起身双托勾、歇步双架勾。
少林狼牙棒
名称：杯中双抱月、飞身三云顶、弓步登山打虎、回身鹞子翻山、双风贯耳、探海取珠、顺风撤旗、一留栽花、上棒打猛虎、下棒打两脸、前棒打怪蟒、后棒打足腕、左棒打黄龙、右棒打猛虎、前打青龙戏水、后打丹凤落山、左打金鸡斜展、右打金鹏再翻、中打观音倒坐、再打过路神仙。
(6)其它功法
少林功夫除了拳法和器械外，还形成了众多独特的功法，如坐禅、童子功、轻功、硬功、梅花桩功等，都是少林寺非常有名的功法。具体种类有：坐禅功、硬气功、铁沙掌、倒挂金钟、小武功、梅花桩功、童子功、阴阳气功、易筋经、点穴、卸骨、擒拿和七十二艺。
少林易筋经
名称：韦驮献杵第一式、韦驮献杵第二式、韦驮献杵第三式、摘星换斗式、倒九牛尾势、击不亮翅式、力鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙探爪势、卧虎扑食势、打虎弓势、掉尾势。
少林益寿功
名称：采宝得田、玉女穿针、阴阳掌法、灵猫扑鼠、迎风坐禅、金童献茶、二龙戏珠、整衣郐袖、童子拜佛。
少林擒拿十八式
名称：锁法、扣法、切法、压法、拧法、裹法、绕法、点法、拿法、缠法、踩法、绊法、掐法、踢法、靠法、甩法、撞法。
3、少林功夫的传承人系列
少林功夫的传承，是严格按照师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。宗法门头制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺期间确立。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院，对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。少林寺宗法门头历史上最发达时期，下辖25个下院，僧人总数达八百多人。清雍正十三年(1735)，朝廷对少林寺宗法门头进行了一次大整顿。目前仍有10个下院，僧人总数一百五十多人。
福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清静真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙体常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
少林寺僧人来自五湖四海。“七十字诗”传承谱系，使少林寺变成了一个宗法大家族。少林寺僧人对以上七十个字，都牢记在心。当代少林寺僧人传承仍基本遵守着十三世纪福裕禅师确立的传承谱系，已经传承至“德、行、永、延、恒”，历三十多代，近八百年历史。
(1)历代传承人代表：
跋陀，又名佛陀，为少林寺的开创者。据唐道宣《续高僧传》载，跋陀为天竺国(印度)高僧，初交友六人，同修定业，五人皆得正果，只有他无所收获。后道友告诉他应去震旦(中国)，定有所为。于是他于北魏孝文帝时从天竺经西域来到魏都平城(今大同)，受到孝文帝崇敬。魏迁都洛阳后，他随之到洛，文帝在洛阳为之建静院，让其传法。但由于他“性爱幽栖，林谷是托，屡往嵩岳，高谢世人”(慧皎《高僧传》)，因而孝文帝于太和十九年(495)，在少室山阴为之创建少林寺，并由官府供给衣食，让其落迹传教。他在少林寺建舍利塔，造翻经堂，并收弟子慧光、道房、僧稠等传授小乘禅，翻译佛经。四海僧众闻风而至少林，归其门下。他在少林寺先后译释了《十地》诸经。年老时，跋陀移往寺外居住。相传，在其临终时，还手绘神像于门壁，不久示寂。
慧光，又名惠光,长卢人。据慧皎《高僧传》载，他年方12岁入洛阳。一日慧光在天街井栏上反踢毽子,一连五百。跋陀见而奇之,遂度为弟子。后慧光随跋陀到了少林寺习禅并翻译佛经。《传灯录》载他从跋陀学佛经，并向人讲解,讲得精辟透彻,人称“圣沙弥”。跋陀授以律宗和小乘禅法，他还注释了《华严》、《涅槃》、《维摩》等佛经。慧光不仅精于小乘禅法，而且对律宗、华严宗等颇有研究，为一代律宗大师。慧光后来又到洛阳、安阳等地传法，名扬四方。其弟子僧达、昙隐、法上等也因传法而出名，被称为十大德，亦号称“十英”。慧光最后圆寂于邺郡(今安阳)。
僧稠，钜鹿人，为北魏至北齐时名僧。据《高僧传》、《皇唐嵩岳少林寺碑》、《朝野佥载》载，稠禅师初出家于钜鹿景明寺，后被跋陀门人道房引度为弟子，随跋陀入少林寺。在他刚出家时,常受到一些懂武术的小和尚“殴击”,于是他发奋习武，最后练得筋骨强健，拳捷骁武，使先前侮之者“俯伏流汗”。僧稠的小乘禅法造诣颇深，有“光(慧光)以学显、稠以禅著”之称。跋陀也曾说，自葱岭以东，禅学最著名者是僧稠。跋陀之后，僧稠曾继之主持少林寺。北齐天保三年(552)，文宣帝在邺城(今安阳西)为之造云门寺，让其传法，他在那里著《止观法》两卷。僧稠于北齐乾明元年(560)圆寂。
达摩(？－536)，又作达磨，为南天竺(古印度)婆罗门种族高僧。南北朝宋末，达摩航海来到中国广州，初达宋境，后至金陵，大约在北魏明帝时，达摩来到洛阳，魏杨衒之著的《洛阳伽蓝记》记载了达摩及其在洛阳永宁寺的情况：“时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也。起自荒裔，来游中土。见金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外。歌咏赞叹，实是神功。自云：“年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍。而此寺精丽，阎浮所无也。极佛境界，亦未有此。”口唱南无，合掌连日。”后达摩到嵩山收弟子慧可、道玉等，并在嵩山少林寺一带传法。后世传说达摩在少林寺北五乳峰石洞中终日面壁九年。达摩在嵩山传法时，觉得久传的小乘禅法已走向没落，于…
《禅武合一(下)—— 少林功夫(释永信法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…