..續本文上一頁步刺、望月平衡、行步提撩、後插步劈劍、翻身弓步劈劍、後叉步上劈劍、翻身探刺、左提膝劈劍、虛步下裁劍、騰空架劍、左轉雲劍、歇步槍刺、弓步反刺、弓步劈劍、分劍踢腿、提膝平斬、立劍蹬腳、左轉雲劍、仆步下斬、提膝劈劍、丁步下裁、弓步刺劍、後插劈劍、雲劍換把、提膝撩劍、斜上刺劍、左右挂劍、跳步抛劍、右手接劍、歇步雲劍、弓步探劍、叉步絞劍、左轉雲劍、虛步抛劍、並步提袍。
少林八仙劍
名稱：老僧掉塵、仙人指路、轉身雲劍、火神分金、撤步小魁星、轉身雲劍、撤步大魁星、金雞啄食、餓虎撲食、起身平劍、虛步崩劍、懷中抱月、夜叉探海、回頭望月、獨立刺劍、抽弓打雁、插步刺劍、弓步刺劍、撒步大魁星、左右穿劍、獨立刺劍、蘇秦背劍、轉身交劍、夜叉探海、撒步大魁星、拔草尋蛇、轉身撲食、穿劍、左右撩劍、虛步點劍、挑劍、陳潭大睡、雄英展翅、懷中抱月、仰頭刺劍、夜叉探海、撤步大魁星、跳步刺劍、轉身撲食、穿劍、坐盤、連環穿劍、坐盛刺劍、雲劍、蘇秦背劍、交劍。
少林達摩劍
名稱：童子拜佛、達摩面壁、回頭望月、懷中抱月、仙人指路、弓步劈劍、震腳刺劍、古樹盤根、金雞獨立、上步劈劍、青龍擺尾、回頭望月、仙人指路、左插刺劍、倒步劈劍、虛步亮劍、回頭望月、虛步亮劍、達摩面壁、雲頂刺喉、震腳刺劍、金雞獨立、虛步亮劍、弓步劈劍、黑龍擺尾、百蛇吐信、回頭望月、虛步亮劍、上步劈劍、懷中抱月、鴨子趕路、削手一劍、蘇秦背劍、金雞獨立、探海平衡、回頭望月、虛步亮劍、力劈四門、虛步亮劍、提膝撩劍、白龍吐須、舞龍刺劍、仙人指路、力插地龍、朝天一柱、奮力穿劍、懷中抱月。
(5)其它器械
少林器械有“十八般兵器”之說。除了棍、刀、劍外，還有叁股叉、方便鏟、單拐、九節鞭、叁節棍等等，代表套路有：
少林九節鞭
名稱：左右走鞭、盤肘左右背鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘反背鞭、鳥龍步進洞右背鞭、翻身仙人指路、右轉後背鞭、翻身左右背鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘反身背鞭、騙馬鞭、右背鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘反身背鞭、羅漢跪樓鞭、左轉背鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘反身背鞭、湘子垮籃鞭、踢鞭右背鞭、蘇秦背劍鞭、左右走鞭、右盤肘右背鞭、右轉後背鞭、左右走鞭、右盤肘右背鞭、上步叁劈鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘背鞭、滾身左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘右背鞭、左插花鞭、左轉右背鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭、右盤肘反身背鞭、金絲纏脖、左背鞭、左右發鞭接鞭、左右走鞭。
少林草鐮
名稱：開腸破肚、火神分金、轉身摘珠、百猴彈爪、夜叉割麥、小樓爪、黑虎掏心、舞花彩鐮、倒拉金瓜、仙人指路、轉身纏鈎、夜叉探海、懷抱琵琶、轉身纏鈎、羅漢推窗、五行歸一。
少林鋼鞭
名稱：腳立八字、左手抱鞭、左手攔、右手出拳、右蠍吊鞭尾右踩腳轉面縮身鞭、上步蝴蝶鞭、滾身下打鞭、右腿鞭、左腿鞭、上步閉槍鞭、滾身下打鞭、轉面掃腿鞭、滾身劈面鞭、轉身回馬鞭、鹞子反身鞭、滾身下打鞭、叁連護手鞭、左右掃腿鞭、揮舞後反鞭、起腳飛雲鞭、上步蝴蝶鞭、轉面蓮花鞭、滾身下打鞭、轉身趕山鞭。
少林乾坤圈
名稱：春燕展翅、上格下扣、掏腿劈面、滾身劈圈、上步推圈、撤步連環、轉身右架翅、轉身左架翅、翻身雙砸圈、猛虎張嘴、五花順圈、撩腿一圈、轉身望月、上步擺圈、雲頂束身、燕子起飛、雙手推圈、舞花坐山。
少林虎頭雙鈎
名稱：叁隔腿、分頭樓、跳步雙撐鈎、轉身分拔鈎、前後雙撐鈎、左樓右攔勾、上步單攔勾、獨立雙層勾、雙叉夾叉勾下、跳步雙抱勾、轉身獨立勢、亮勢取腿勾、轉身雙展勾、轉身單劈勾、上步劈樓勾、轉身單架勾、轉身下壓勾、獨立單架勾、轉身劈樓勾、馬步下壓勾、轉身雙架勾、雙夾下叉勾、雙撩腿勾、前後雙撐勾、轉身雙架勾、轉身望月、跳步雙抱勾、轉身劈樓勾、上步劈樓勾、獨立雙勾、落步左攔勾、上步右攔勾、獨立雙展勾、左右擺勾、轉身下劈勾、上步單攔勾、退步單攔勾、跳步望月、轉跳架翅勾、轉身劈樓勾、跳步雙掌勾、轉身劈樓勾、歇步護身勾、起身雙托勾、歇步雙架勾。
少林狼牙棒
名稱：杯中雙抱月、飛身叁雲頂、弓步登山打虎、回身鹞子翻山、雙風貫耳、探海取珠、順風撤旗、一留栽花、上棒打猛虎、下棒打兩臉、前棒打怪蟒、後棒打足腕、左棒打黃龍、右棒打猛虎、前打青龍戲水、後打丹鳳落山、左打金雞斜展、右打金鵬再翻、中打觀音倒坐、再打過路神仙。
(6)其它功法
少林功夫除了拳法和器械外，還形成了衆多獨特的功法，如坐禅、童子功、輕功、硬功、梅花樁功等，都是少林寺非常有名的功法。具體種類有：坐禅功、硬氣功、鐵沙掌、倒挂金鍾、小武功、梅花樁功、童子功、陰陽氣功、易筋經、點穴、卸骨、擒拿和七十二藝。
少林易筋經
名稱：韋馱獻杵第一式、韋馱獻杵第二式、韋馱獻杵第叁式、摘星換鬥式、倒九牛尾勢、擊不亮翅式、力鬼拔馬刀勢、叁盤落地勢、青龍探爪勢、臥虎撲食勢、打虎弓勢、掉尾勢。
少林益壽功
名稱：采寶得田、玉女穿針、陰陽掌法、靈貓撲鼠、迎風坐禅、金童獻茶、二龍戲珠、整衣郐袖、童子拜佛。
少林擒拿十八式
名稱：鎖法、扣法、切法、壓法、擰法、裹法、繞法、點法、拿法、纏法、踩法、絆法、掐法、踢法、靠法、甩法、撞法。
3、少林功夫的傳承人系列
少林功夫的傳承，是嚴格按照師徒製度進行的。這種師徒關系，是少林寺傳統的宗法門頭製度的最基本表現。宗法門頭製度是古代中國社會的基層結構，具有極強的凝聚力。少林寺的宗法門頭製度，由十叁世紀曹洞宗領袖福裕禅師住持少林寺期間確立。福裕禅師把少林寺建成中國傳統宗法門頭製度的家族式寺院，對少林寺及少林功夫都産生了深遠影響。少林寺宗法門頭曆史上最發達時期，下轄25個下院，僧人總數達八百多人。清雍正十叁年(1735)，朝廷對少林寺宗法門頭進行了一次大整頓。目前仍有10個下院，僧人總數一百五十多人。
福裕禅師確立的傳承譜系，計有七十輩，如下：
福慧智子覺，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清靜真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恒，妙體常堅固。
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
衷正善禧禅，謹悫原濟度。
雪庭爲導師，引汝歸铉路。
少林寺僧人來自五湖四海。“七十字詩”傳承譜系，使少林寺變成了一個宗法大家族。少林寺僧人對以上七十個字，都牢記在心。當代少林寺僧人傳承仍基本遵守著十叁世紀福裕禅師確立的傳承譜系，已經傳承至“德、行、永、延、恒”，曆叁十多代，近八百年曆史。
(1)曆代傳承人代表：
跋陀，又名佛陀，爲少林寺的開創者。據唐道宣《續高僧傳》載，跋陀爲天竺國(印度)高僧，初交友六人，同修定業，五人皆得正果，只有他無所收獲。後道友告訴他應去震旦(中國)，定有所爲。于是他于北魏孝文帝時從天竺經西域來到魏都平城(今大同)，受到孝文帝崇敬。魏遷都洛陽後，他隨之到洛，文帝在洛陽爲之建靜院，讓其傳法。但由于他“性愛幽棲，林谷是托，屢往嵩嶽，高謝世人”(慧皎《高僧傳》)，因而孝文帝于太和十九年(495)，在少室山陰爲之創建少林寺，並由官府供給衣食，讓其落迹傳教。他在少林寺建舍利塔，造翻經堂，並收弟子慧光、道房、僧稠等傳授小乘禅，翻譯佛經。四海僧衆聞風而至少林，歸其門下。他在少林寺先後譯釋了《十地》諸經。年老時，跋陀移往寺外居住。相傳，在其臨終時，還手繪神像于門壁，不久示寂。
慧光，又名惠光,長盧人。據慧皎《高僧傳》載，他年方12歲入洛陽。一日慧光在天街井欄上反踢毽子,一連五百。跋陀見而奇之,遂度爲弟子。後慧光隨跋陀到了少林寺習禅並翻譯佛經。《傳燈錄》載他從跋陀學佛經，並向人講解,講得精辟透徹,人稱“聖沙彌”。跋陀授以律宗和小乘禅法，他還注釋了《華嚴》、《涅槃》、《維摩》等佛經。慧光不僅精于小乘禅法，而且對律宗、華嚴宗等頗有研究，爲一代律宗大師。慧光後來又到洛陽、安陽等地傳法，名揚四方。其弟子僧達、昙隱、法上等也因傳法而出名，被稱爲十大德，亦號稱“十英”。慧光最後圓寂于邺郡(今安陽)。
僧稠，钜鹿人，爲北魏至北齊時名僧。據《高僧傳》、《皇唐嵩嶽少林寺碑》、《朝野佥載》載，稠禅師初出家于钜鹿景明寺，後被跋陀門人道房引度爲弟子，隨跋陀入少林寺。在他剛出家時,常受到一些懂武術的小和尚“毆擊”,于是他發奮習武，最後練得筋骨強健，拳捷骁武，使先前侮之者“俯伏流汗”。僧稠的小乘禅法造詣頗深，有“光(慧光)以學顯、稠以禅著”之稱。跋陀也曾說，自蔥嶺以東，禅學最著名者是僧稠。跋陀之後，僧稠曾繼之主持少林寺。北齊天保叁年(552)，文宣帝在邺城(今安陽西)爲之造雲門寺，讓其傳法，他在那裏著《止觀法》兩卷。僧稠于北齊乾明元年(560)圓寂。
達摩(？－536)，又作達磨，爲南天竺(古印度)婆羅門種族高僧。南北朝宋末，達摩航海來到中國廣州，初達宋境，後至金陵，大約在北魏明帝時，達摩來到洛陽，魏楊衒之著的《洛陽伽藍記》記載了達摩及其在洛陽永甯寺的情況：“時有西域沙門菩提達摩者，波斯國胡人也。起自荒裔，來遊中土。見金盤炫日，光照雲表；寶铎含風，響出天外。歌詠贊歎，實是神功。自雲：“年一百五十歲，曆涉諸國，靡不周遍。而此寺精麗，閻浮所無也。極佛境界，亦未有此。”口唱南無，合掌連日。”後達摩到嵩山收弟子慧可、道玉等，並在嵩山少林寺一帶傳法。後世傳說達摩在少林寺北五乳峰石洞中終日面壁九年。達摩在嵩山傳法時，覺得久傳的小乘禅法已走向沒落，于…
《禅武合一(下)—— 少林功夫(釋永信法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…