..续本文上一页的话，就会开始酸有时候还会鼻蓄脓，因为它不自然，美容鼻子产生鼻蓄脓，整天一直流鼻水一直过敏就痛苦造成后遗症，鼻子塌就鼻子塌，鼻子塌有他可爱之处，我们如果相貌不好看，我们就要懂得说服自己，照镜子就要懂得自己看，人如果长得丑就自己说，法无定法，不一定要长得漂亮，我们也是一法，对不对？我们也是宇宙当中的一法，丑法，这个丑法可以陪衬出漂亮来这样我们也是有功德，漂亮我们让给人家，这样我也是有功德，这样自己慢慢安慰，但是也不要太丑刚好就好了，太丑实在是很严重，真的，这是很悲哀的事情，所以我觉得师妈有一天她开智慧了，我告诉她，你不识字意见却不少。你怎么这么傻，我是把书让给你读的，让你开智慧，我做母亲的这样做，度量还不大吗？这样也是很有智慧。都被我读完了，也对，也是很有智慧。你看她一个傻傻的，也是很有智慧。意思是说都被我读完了，你还这么讲，所以有时候要自己说法，自己勉励自己，为什么要这样讲，因为电视，报纸常常报道，透过开刀来整形美容，有时候会很严重，有时候好不了，你知道吗？很严重的，譬如说鼻子开刀，脑部开刀，胸腔，胸部开刀，对不对？除非他是病症，譬如说脊椎弯曲，当然就要开刀了这不是美容。对不对，或者是皮肤，你看那个迈可。杰克逊，他本来是黑人，黑人就有黑人可爱的地方，他有可爱的地方，为什么要去漂白，你看他那根鼻子，他出来常常都这样遮着，他的鼻子去美容，皮肤，他也去美容，黑人就黑人，黑人有时候也黑得很可爱，黑人有什么坏处，没有，对不对？黑人也没有什么坏处了，黑人也有性格的地方，性格的地方，对不对？黑人为什么有性格的地方，他做坏事被通缉你抓不到他，黑漆漆的认不出来，对不对？黑人比较不会得皮肤癌。世界上的研究，黑人不会得皮肤癌的，为什么，那个太阳光一来的时候，透国黑的皮肤反光，他不会吸收紫外线，所以反光，黑漆漆的他会吸收，黑人里面有一种色素，可以消除紫外线，所以黑人他不会得皮肤癌。你没听过皮肤癌的，你看美国人，一晒下去会有斑点，斑点全部就象橘子烂掉一样，都有斑点还有长毛，还吃牛肉，所以美国人老了，实在是有够丑的，比我们家里的牛还丑，美国人老了实在很丑，所以说你出生为黑人，变成黑人你就自然，天生自然就好，能够做得稍微修改一下，但是不能够一直很严重的违背这个自然，所以我们要知足心，知足心那就快乐，底下说却病延年，禅悦为乐，以修行打坐以法为快乐，增长智慧，心胸广大，心胸要宽大，常常宽恕一切众生，天下无不可原谅的众生，“虚怀旷达”，虚就是空，怀就是怀着一个空虚的心，旷达就是象荒郊野外一样无止尽，表示他的心性通达，旷达就是没有烦恼，修身养性，坦然自在，非常坦然非常自在，“内无所得，外无所求”，什么是见性？当你一切无所希求的时候显现，见性是当你对一切世间无所希求的时候，见性就在那个地方显现出来，“不为尘境所转，”了知一切尘境皆不可得，“不为五欲所惑，”了解五欲是一种勾。是断人慧命的勾，志行高远，进趣菩提，所以修行要有志气，远见，高远就是远见，志行就是志气修行然后高远，就拥有远见，高瞻远瞩，进趣菩提，推而广之，即是净化人心，净化人心，净化世界，所以真大修行人不与人争，不与社会争，不与世界争，这三句话你要背起来，真正的修行人不与人争，不与社会争，不与世界争，完全进入真空状态，“利人则由报恩之旨。”利人由报恩这个是重点，由报恩之旨，深达人人为我，我为人人，人生以服务为目的，“以忘己利人为怀抱。”“摄化愚顽，”摄化那一些愚痴顽劣的众生。广行方便，方便就是善巧，要善巧，千万要善巧的引导众生学佛，我们有意无意在讲话当中统统要赞叹三宝，赞叹上人，赞叹三宝，有意无意当我们出家，在家，回到家里的时候，就要那一些没有信佛对佛法误解，要赶快把它改过来，有因缘的跟好朋友在那边泡茶，就要讲三宝的优点，让他赶快引导进来，他讲是非就赶快把他断掉，这才是一个佛弟子，对不对？救都救不了了，起信心都很困难，还把他断掉还说是说非，这个很糟糕，所以广行方便，那一些不认识佛法的人一碰到要赞叹三宝，就象释迦牟尼赞叹阿弥陀佛，十方世界都赞叹阿弥陀佛，多以大家都念阿弥陀佛。我们每天接触的众生，都赞叹三宝。后来大家就一直信奉三宝。所以佛教兴盛人人有责，不是只有我个人的，也许你一句赞叹的话，就把他引导变成佛教徒，也不一定。底下是，“令种福田，知所归向。”令种这个福田，知道他的目标宗旨在哪里。“演畅三世因果，六道流转之理，”“三皈五戒念佛放生之益，常行布施，三轮体空，”“拔济苦难，施与安乐”布施给众生快乐，“推而广之，即是慈悲一切物类，饶益无尽世界一切群黎，群黎就是众生，“如是自利利人”即是建立正确人生观也，我们把这一段念完，还有十几分钟。“以诸法实相本体为中心思想，设使人人了知修戒定慧，灭贪嗔痴，通达无染无我，不要被境界染污了，不起心动念，“能舍能忍之义，”能舍，能放下，能忍，可忍辱，而净除我见我所，我所见就是分别见，我所就是我，能所对立，“任何作务，常抱道念，随顺众缘，不离自性”，随顺一切的因缘，不离清净的自性，就是用般若的清净自性心，去面对一切的众缘，“不虚弃光阴，不心游放逸”，不要放逸，“孜孜律仪”，孜孜就是精进的意思，孜孜或者是说我们很注重就是很在意的意思，孜孜律仪就是很在意，很注重这个威仪，“念念定慧，难舍能舍，难行能行，及乎心地开明”。一直到明心见性叫做心地开明，我们要明心见性，则性天朗彻，为什么讲天，性就好象日，太阳，性天就象太阳，朗彻就是高挂在虚空，明朗清澈，若就普遍一般社会而言，亦足熏陶超世拔俗之气，如果普遍一般社会来说，也是足以熏陶超世拔俗之气，而倡洁身高逸之风，洁身就自爱，高逸就是高超。“岂非政治清明，民风淳厚，淳朴憨厚，朝气蓬勃，社会安宁，即此世间化为清凉，转为大同”，所以用佛法，才可以转这个世间为大同，而成就崇高庄严的清净理想的，“不治而治的贤圣世界，”所谓“忠孝仁爱，礼义廉耻，勤俭朴素。诚实守分一切世法，自尽摄无余”。其实你懂因果的话就摄受一切了，对不对？你懂因果的话当然就不要做违背因果的事情，就摄尽无余了，“岂复更有今日之杀盗淫妄，欺诈掠夺，尚势争权”，尚就是依，仗着这个势力，就是有权有势的，争夺这个权利。“密托贿赂”暗地底下互相的利益挂钩，贿赂，然后“贪污润私”，贪这个公款开满足自己私人的物欲，追逐这个欲望，“奢侈享受，萎靡浪费”，萎靡就是不振作，懒惰的意思。一个人一出生就懒惰，这个人就是注定要失败的，男人，女孩子要嫁丈夫要记得，不是很高超的人没关系，这个男孩子如果懒惰就定死刑。就完蛋了，你千万不要嫁给那种没有志气，懒惰的。脾气不好的没有关系，只要这个男孩子有志气，勤劳，这样嫁给他没关系，还算可取，若女孩子懒惰就完了，她就象母猪，一天到晚只负责生孩子而已，来，要生小孩来，她负责生小孩这是他的任务，一下子生出来，整天打扮得漂漂亮亮的在那里，饭也不煮，菜也不炒，只叫她妈妈煮，女人如果懒惰就完蛋了，除非我们真的很有钱，可以请一个来当帮佣。要不然真的会，所以男孩子懒惰判死刑，女孩子如果偷懒就叫做懒惰，这就完蛋了，这个萎靡就是这样子，要振作不可以浪费“外弛散乱”向外奔驰，散乱心，役形劳心，役形，驱这个壳一心想要追赶什么，劳这个心，一直攀缘又执著，“热恼恶浊，扰攘恐怖”，他一直困扰一直热恼恶浊，种种的惰性与颓风，愈趋愈下，那很糟糕，学佛的人一定要勤快，哪怕是一点点的工作我们也做，“闻之，暗世明灯，洞照幽昏”，佛法就是这样子，“此唯昌隆佛法，阐扬一乘，方足维系，”维系在哪里，狂涛四溢，无所依据的人心，所以只有佛法是救世的明灯，只有佛法是洞照昏暗，所以只有佛法可以急救狂涛的这个世间，狂涛四溢的世间，只有佛法是人心的依归，所以这个，“狂涛四溢，无所依归”是众生的心，可是佛法就可以把它转向回来，把这个心转向回来，以拯救人类于浩劫也，尽你的能力就好，你有多少能力做多少事情，所以那个陈履安来，他讲了一句话我觉得满认同的，他说：我体会到官场上这样来去，这样从上到下，高官显赫这样见过面，只有佛法可以救人救世，救这个世间只有佛法可以救这个世间。

《宇宙万有本体论(4)》全文阅读结束。