四大增损所生疾病。1．地大增损，肿结沉重，身体枯瘠等，一百零一种病产生。2．水大增损，痰阴胀满，饮食不消化，腹痛下痢等，一百零一种疾病产生。3．火大增损，煎寒壮热，支节皆痛，口气大小便利不通等，一百零一种病产生。4．风大增损，身体虚悬，战掉疼痛，肺问胀急、呕逆气急等，一白零一种疾病生。
二．五脏所生病。1．从心生病，身体寒热、头痛口燥等。2．从肺生病，身体胀满，四肢疼痛心闷鼻塞等。3．从肝生病，多无喜心，忧愁不乐，嗔恚，头痛，眼暗昏问等。4．从脾生病，身体面上游风徧身，骚痒疼痛，饮食无味等。
《大智度论》说：病的产生有二种因素引起。
1．外缘，①如：受到寒热饥渴。②摔伤碰伤。③细菌感染，即空气传染、饮食传染．接触传染。④饮食本身有毒素。⑤食物调配不当，如豆花加蜂蜜有毒。⑥滥服用药物。⑦使用不妥当的东西。⑧鬼神和其他众生冤报。⑨遗传带来，如肝炎，肺病等。⑩污染的环境造成，如噪音和空气；水等环境污染。⑩遇到挫折和打击。(11)农药和洗洁剂余留的毒素。(12)食用变质的食物。
2．内缘。①．如饮食不节、暴饮暴食。②．纵欲贪爱。③．生活方式不当或坐禅的方法不对。④．常发脾气。⑤．疲劳过度。6．忧郁烦闷。⑦．紧张恐惧。⑧．焦虑。9．心理不平衡和内心的冲突。⑩，幻觉和错觉。(11)．兴奋过度。(12)．思虑过多。
医学把疾病分为两类，一身病，二心病人类身体的疾病，分为传染性疾病，机能性疾病，心因性疾病。传染性的疾病，是由细菌和病毒所感染的，例如肺结核等。机能性的疾病是因为生理机能的衰退和障碍所引起。例如核黄疸等。心因性疾病是病人在机体上找不到毛病，纯粹是由心理因素造成的。例如因长期忧愁而造成的食欲不振或肝病等。人类的心理疾病分为神经病和精神病二种。神经病又名精神神经病，它包括神经衰弱，精神衰弱．歇斯底里症等。或者把神经病分为焦虑性、分离性，转变性，恐惧性，迫害性压抑性反应等。精神病包括妄想病，神经过敏珏郁病，精神分裂症。精神病也可分为机体性的精神病和机能性的精神病两种、机体性的精神病是由身体上的疾病所引起，机能性的精神病，则纯粹是由心理因素造成的。
治病方法，在中西医中有各种不同的治疗方法。佛教医方明中及《杂阿含经》治病秘法中亦有详细说明，中国天台宗的治病方法在《摩诃止观》中也有说明。今节录如下：如由饮食引起生病，可用医方药物调养。坐禅时不善於调理，导致生病，必须在坐禅时善於调息观心。
是鬼神病；要用观行力和大神咒加持治疗。业障病，应当内用观想力，外用修福修忏悔法。现在依止观的内容，略示六种治病方法。
一、止心治病。人的托胎是识神与父精母血结合系在脐下、脐能连持生命，是一切肠胃的源头。人如四大不调，可以系心在肚脐中，观想自己的肚脐如豆粒那么大。如观想不起来，可以解衣观叶脐之桐，然後闭卜双目，闭口舌诋上颚，令气调和，心不驰散、专注脐处，能治一切疾病。观想肚脐时会有很多现像发牛，有痛如针剌、急如绳牵，痒如虫咬，冷如水灌、热如火焚等。这些现像的发生，只要一心专注，排除杂念，这样不但能治病、而且能入四禅八定。
人有疾病，上气胸满、两胁疼痛，背膂急、肩井痛、心热闷痛，烦不能食，心瘇．脐下冷上热下冷、阴阳失调。气嗽…有这十二种病症皆可以意守丹田，即脐下二寸半。若痛的利害可以移心足三里，及两脚大拇指爪横文上，即能治病。
用气治病。即用六种气，一吹，二呼，三熙，四呵、五嘘、六，诗、这六种气都出入於唇吻之间，转侧牙舌，以发音为主，徐徐运心；用气观想，若冷用吹，如吹火的方法。热用“呼”。四节百骸疼痛用“。熙”。上气烦胀用“呵”。
痰癊用“嘘”，劳倦用诗，这六种气能治五脏六腑病、呵冶肝、呼吹治心、嘘治肺、熙冶肾、诗治脾。以便为记忆引文如下：
心配属呵肾属吹、脾呼肺诗圣皆知，
肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。
三、用息治病。四十二章经说：“人命在呼吸间”。呼吸停止，生命就要结束，可见呼吸的重要。但呼吸有四种：有声曰风，结滞曰气，出入不细曰喘，呼吸均匀曰息。人身体重为地大增病可用呼息。体轻成风大增病用吸息，人发冷为水大增病用出息，发热为火大增病用入息。同时可运用十二息治病。1．上息治沈重，2．下息治虚悬，3．满息冶枯瘠，4．焦息治肿满，5。增长息冶赢损．6．灭坏息治增盛，7．暖息治冷，8．冷息治热，9．冲息治雍塞不通，10．持息冶战动、11．和息通治四大不调，12．补息资补四大衰弱病。这十二种呼吸法、都从观想生，善於运用，就可以治疗一切疾病。
四．假想治病。以观想力量治病，如杂阿含经、治病秘法等书籍中有详细说明，如人患冷，善於观想身中有暖火生起，即能冶冷。
五．观心，不带任何观想和息法，直接观现前一念之心， 内外四大不可得。则身心健康，众病自愈。
六．方术。即中国古代医学(巫医)以及先秦巫祝，祭袒鬼神和方士炼丹采药之术。方术本非出家人所学，但我们这个由四大组成的身体，增损不定，如修四种三昧，安身办道，利用方术治病，如治咽法，治齿法，捻大指治肝等病。
有关治病方法在天台止观书中有详细说明，此文就不再一一介绍。
《天台止观的坐禅方法(了法)》全文阅读结束。