四大增損所生疾病。1．地大增損，腫結沈重，身體枯瘠等，一百零一種病産生。2．水大增損，痰陰脹滿，飲食不消化，腹痛下痢等，一百零一種疾病産生。3．火大增損，煎寒壯熱，支節皆痛，口氣大小便利不通等，一百零一種病産生。4．風大增損，身體虛懸，戰掉疼痛，肺問脹急、嘔逆氣急等，一白零一種疾病生。
二．五髒所生病。1．從心生病，身體寒熱、頭痛口燥等。2．從肺生病，身體脹滿，四肢疼痛心悶鼻塞等。3．從肝生病，多無喜心，憂愁不樂，嗔恚，頭痛，眼暗昏問等。4．從脾生病，身體面上遊風徧身，騷癢疼痛，飲食無味等。
《大智度論》說：病的産生有二種因素引起。
1．外緣，①如：受到寒熱饑渴。②摔傷碰傷。③細菌感染，即空氣傳染、飲食傳染．接觸傳染。④飲食本身有毒素。⑤食物調配不當，如豆花加蜂蜜有毒。⑥濫服用藥物。⑦使用不妥當的東西。⑧鬼神和其他衆生冤報。⑨遺傳帶來，如肝炎，肺病等。⑩汙染的環境造成，如噪音和空氣；水等環境汙染。⑩遇到挫折和打擊。(11)農藥和洗潔劑余留的毒素。(12)食用變質的食物。
2．內緣。①．如飲食不節、暴飲暴食。②．縱欲貪愛。③．生活方式不當或坐禅的方法不對。④．常發脾氣。⑤．疲勞過度。6．憂郁煩悶。⑦．緊張恐懼。⑧．焦慮。9．心理不平衡和內心的沖突。⑩，幻覺和錯覺。(11)．興奮過度。(12)．思慮過多。
醫學把疾病分爲兩類，一身病，二心病人類身體的疾病，分爲傳染性疾病，機能性疾病，心因性疾病。傳染性的疾病，是由細菌和病毒所感染的，例如肺結核等。機能性的疾病是因爲生理機能的衰退和障礙所引起。例如核黃疸等。心因性疾病是病人在機體上找不到毛病，純粹是由心理因素造成的。例如因長期憂愁而造成的食欲不振或肝病等。人類的心理疾病分爲神經病和精神病二種。神經病又名精神神經病，它包括神經衰弱，精神衰弱．歇斯底裏症等。或者把神經病分爲焦慮性、分離性，轉變性，恐懼性，迫害性壓抑性反應等。精神病包括妄想病，神經過敏珏郁病，精神分裂症。精神病也可分爲機體性的精神病和機能性的精神病兩種、機體性的精神病是由身體上的疾病所引起，機能性的精神病，則純粹是由心理因素造成的。
治病方法，在中西醫中有各種不同的治療方法。佛教醫方明中及《雜阿含經》治病秘法中亦有詳細說明，中國天臺宗的治病方法在《摩诃止觀》中也有說明。今節錄如下：如由飲食引起生病，可用醫方藥物調養。坐禅時不善於調理，導致生病，必須在坐禅時善於調息觀心。
是鬼神病；要用觀行力和大神咒加持治療。業障病，應當內用觀想力，外用修福修忏悔法。現在依止觀的內容，略示六種治病方法。
一、止心治病。人的托胎是識神與父精母血結合系在臍下、臍能連持生命，是一切腸胃的源頭。人如四大不調，可以系心在肚臍中，觀想自己的肚臍如豆粒那麼大。如觀想不起來，可以解衣觀葉臍之桐，然後閉蔔雙目，閉口舌诋上颚，令氣調和，心不馳散、專注臍處，能治一切疾病。觀想肚臍時會有很多現像發牛，有痛如針剌、急如繩牽，癢如蟲咬，冷如水灌、熱如火焚等。這些現像的發生，只要一心專注，排除雜念，這樣不但能治病、而且能入四禅八定。
人有疾病，上氣胸滿、兩脅疼痛，背膂急、肩井痛、心熱悶痛，煩不能食，心瘇．臍下冷上熱下冷、陰陽失調。氣嗽…有這十二種病症皆可以意守丹田，即臍下二寸半。若痛的利害可以移心足叁裏，及兩腳大拇指爪橫文上，即能治病。
用氣治病。即用六種氣，一吹，二呼，叁熙，四呵、五噓、六，詩、這六種氣都出入於唇吻之間，轉側牙舌，以發音爲主，徐徐運心；用氣觀想，若冷用吹，如吹火的方法。熱用“呼”。四節百骸疼痛用“。熙”。上氣煩脹用“呵”。
痰癊用“噓”，勞倦用詩，這六種氣能治五髒六腑病、呵冶肝、呼吹治心、噓治肺、熙冶腎、詩治脾。以便爲記憶引文如下：
心配屬呵腎屬吹、脾呼肺詩聖皆知，
肝髒熱來噓字至，叁焦壅處但言嘻。
叁、用息治病。四十二章經說：“人命在呼吸間”。呼吸停止，生命就要結束，可見呼吸的重要。但呼吸有四種：有聲曰風，結滯曰氣，出入不細曰喘，呼吸均勻曰息。人身體重爲地大增病可用呼息。體輕成風大增病用吸息，人發冷爲水大增病用出息，發熱爲火大增病用入息。同時可運用十二息治病。1．上息治沈重，2．下息治虛懸，3．滿息冶枯瘠，4．焦息治腫滿，5。增長息冶贏損．6．滅壞息治增盛，7．暖息治冷，8．冷息治熱，9．沖息治雍塞不通，10．持息冶戰動、11．和息通治四大不調，12．補息資補四大衰弱病。這十二種呼吸法、都從觀想生，善於運用，就可以治療一切疾病。
四．假想治病。以觀想力量治病，如雜阿含經、治病秘法等書籍中有詳細說明，如人患冷，善於觀想身中有暖火生起，即能冶冷。
五．觀心，不帶任何觀想和息法，直接觀現前一念之心， 內外四大不可得。則身心健康，衆病自愈。
六．方術。即中國古代醫學(巫醫)以及先秦巫祝，祭袒鬼神和方士煉丹采藥之術。方術本非出家人所學，但我們這個由四大組成的身體，增損不定，如修四種叁昧，安身辦道，利用方術治病，如治咽法，治齒法，撚大指治肝等病。
有關治病方法在天臺止觀書中有詳細說明，此文就不再一一介紹。
《天臺止觀的坐禅方法(了法)》全文閱讀結束。