..续本文上一页小小小鸟
想要飞呀飞却飞也飞不高
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
这样的要求算不算太高
所有知道我的名字的人啊 你们好不好
世界是如此的小 我们注定无处可逃
当我尝尽人情冷暖
当你决定为了你的理想燃烧
生活的压力与生命的尊严哪一个重要
娱人娱己的7号性格：《快乐颂》(庾澄庆)
你快乐吗
我很快乐
第一步就是向后退一步
你快乐吗
我很快乐
只要大家和我们一起唱
快乐其实也没有什么道理
告诉你
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
你快乐吗
我很快乐
年轻的心能重覆用到老
你快乐吗
我很快乐
一群人和我同样的调调
你快乐吗
我很快乐
常常觉得我自己很重要
你快乐吗
我很快乐
爱一个人让全世界知道
快乐其实也没有什么道理
告诉你
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
你快乐吗
我想一下
快乐它到底是个什么东西
你快乐吗
我要你管
那就让你自己去想办法
快乐其实也没有什么道理
告诉你
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
快乐其实也没有什么道理
告诉你
你到底在那里
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
快乐其实也没有什么道理
告诉你
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
快乐其实也没有什么道理
告诉你
快乐就是这么容易的东西
don”t worry be happy
顶天立地的8号性格：《东方红》(合唱)
东方红 太阳升 中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星
他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星
毛主席 爱人民 他是我们的带路人
为了建设新中国 呼儿咳哟 领导我们向前进
为了建设新中国 呼儿咳哟 领导我们向前进
共产党 像太阳 照到哪里哪里亮
哪里有了共产党 呼儿咳哟 哪里人民得解放
哪里有了共产党 呼儿咳哟 哪里人民得解放
东方红 太阳升 中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星
他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星
平和恬淡的9号性格：《相亲相爱一家人》(合唱)
(男)我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待，
(女)我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞，
(男)我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼，
(女)我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望。哦！
(男)我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享，
(女)我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱，
(男)我喜欢生气时就想到你们永远包容多么伟大，
(女)我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家。
(女)因为我们是一家人，
(男)相亲相爱的一家人，
(男)有缘才能相聚，
(女)有心才会珍惜，
(男)何必让满天乌云遮住眼睛。
(女)因为我们是一家人，
(男)相亲相爱的一家人，
(男)有福就该同享，有难必然同当，
(男合)用相知相守换地久天长。
(女)我喜欢一回家就把乱糟糟的心情都忘掉，
(女)我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞，
(男)我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼，
(女)我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造。哦！
(女)当别人快乐时好像是自己获得幸福一样，
(女)当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱，
(男)当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动，
(男)当别人需要时我一定卷起袖子帮助他。
(女合)因为我们是一家人，
(男合)相亲相爱的一家人，
(合)有缘才能相聚，有心才会珍惜，
(合)何必让满天乌云遮住眼睛。
(女合)因为我们是一家人，
(男合)相亲相爱的一家人，
(合)有福就该同享，有难必然同当，
(合)用相知相守换地久天长。
(男)处处为你忧心，一直最忧我情，
(男)请你相信这份感情值得感激，哦
(女合)因为我们是一家人，
(男合)相亲相爱的一家人，
(男)有缘才能相聚，有心才会珍惜，
(男)何必让满天乌云遮住眼睛。
(合)因为我们是一家人，
(男合)相亲相爱的一家人，
(合)有福就该同享，有难必然同当，
(合)用相知相守换地久天长。
大慈大悲的10号性格：《三宝歌》
作词：太虚大师 曲：弘一法师
人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？
三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？
大悲大智大雄力，南无佛佗耶！
昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。
今乃知：唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！
二谛总持，三学增上，恢恢法界身；
净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！
众缘性空唯识现，南无达摩耶！
理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。
今乃知：唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！
依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；
修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济！
南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。
今乃知：唯此是，真正归依处。
尽形寿，献身命，信受勤奉行！
迁善之道：《华严经·净行品》
菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。
妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。
妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。
着璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。
上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。
若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱着。
众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。
若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。
舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。
入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。
诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。
求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。
脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。
鬀除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。
着袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。
正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。
自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。
自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。
受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。
受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。
受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。
受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。
若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。
若敷床座，当愿众生：开敷善法，见真实相。
正身端坐，当愿众生：坐菩提座，心无所著。
结跏趺坐，当愿众生：善根坚固，得不动地。
修行于定，当愿众生：以定伏心，究竟无余。
若修于观，当愿众生：见如实理，永无乖诤。
舍跏趺坐，当愿众生：观诸行法，悉归散灭。
下足住时，当愿众生：心得解脱，安住不动。
若举于足，当愿众生：出生死海，具众善法。
着下帬时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。
整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。
若着上衣，当愿众生：获胜善根，至法彼岸。
着僧伽梨，当愿众生：入第一位，得不动法。
手执杨枝，当愿众生：皆得妙法，究竟清净。
嚼杨枝时，当愿众生：其心调净，噬诸烦恼。
大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。
事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。
洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。
以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。
以水洗面，当愿众生：得净法门，永无垢染。
手执锡杖，当愿众生：设大施会，示如实道。
执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。
发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。
若在于道，当愿众生：能行佛道，向无余法。
涉路而去，当愿众生：履净法界，心无障碍。
见升高路，当愿众生：永出三界，心无怯弱。
见趣下路，当愿众生：其心谦下，长佛善根。
见斜曲路，当愿众生：舍不正道，永除恶见。
若见直路，当愿众生：其心正直，无谄无诳。
见路多尘，当愿众生：远离尘坌，获清净法。
见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心润泽。
若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。
若见众会，当愿众生：说甚深法，一切和合。
若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有忿恨。
若见丛林，当愿众生：诸天及人，所应敬礼。
若见高山，当愿众生：善根超出，无能至顶。
见棘刺树，当愿众生：疾得翦除，三毒之刺。
见树叶茂，当愿众生：以定解脱，而为荫映。
若见华开，当愿众生：神通等法，如华开敷。
若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。
若见果实，当愿众生：获最胜法，证菩提道。
若见大河，当愿众生：得预法流，入佛智海。
若见陂泽，当愿众生：疾悟诸佛，一味之法。
若见池沼，当愿众生：语业满足，巧能演说。
若见汲井，当愿众生：具足辩才，演一切法。
若见涌泉，当愿众生：方便增长，善根无尽。
若见桥道，当愿众生：广度一切，犹如桥梁。
若见流水，当愿众生：得善意欲，洗除惑垢。
见修园圃，当愿众生：五欲圃中，耘除爱草。
见无忧林，当愿众生：永离贪爱，不生忧怖。
若见园苑，当愿众生：勤修诸行，趣佛菩提。
见严饰人，当愿众生：三十二相，以为严好。
见无严饰，当愿众生：舍诸饰好，具头陀行。
见乐着人，当愿众生：以法自娱，欢爱不舍。
见无乐着，当愿众生：有为事中，心无所乐。
见欢乐人，当愿众生：常得安乐，乐供养佛。
见苦恼人，当愿众生：获根本智，灭除众苦。
见无病人，当愿众生：入真实慧，永无病恼。
见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。
见端正人，当愿众生：于佛菩萨，常生净信。
见丑陋人，当愿众生：于不善事，不生乐着。
见报恩人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。
见背恩人，当愿众生：于有恶人，不加其报。
若见沙门，当愿众生：调柔寂静，毕竟第一。
见婆罗门，当愿众生：永持梵行，离一切恶。
见苦行人，当愿众生：依于苦行，至究竟处。
见操行人，当愿众生：坚持志行，不舍佛道。
见着甲冑，当愿众生：常服善铠，趣无师法。
见无铠仗，当愿众生：永离一切，不善之业。
见论议人，当愿众生：于诸异论，悉能摧伏。
见正命人，当愿众生：得清净命，不矫威仪。
若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。
若见王子，当愿众生：从法化生，而为佛子。
若见长者，当愿众生：善能明断，不行恶法。
若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。
若见城廓，当愿众生：得坚固身，心无所屈。
若见王都，当愿众生：功德共聚，心恒喜乐。
见处林薮，当愿众生：应为天人，之所叹仰。
入里乞食，当愿众生：入深法界，心无障碍。
到人门户，当愿众生：入于一切，佛法之门。
入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世平等。
见不舍人，当愿众生：常不舍离，胜功德法。
见能舍人，当愿众生：永得舍离，三恶道苦。
若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。
若见满钵，当愿众生：具足成满，一切善法。
若得恭敬，当愿众生：恭敬修行，一切佛法。
不得恭敬，当愿众生：不行一切，不善之法。
见惭耻人，当愿众生：具惭耻行，藏护诸根。
见无惭耻，当愿众生：舍离无惭，住大慈道。
若得美食，当愿众生：满足其愿，心无羡欲。
得不美食，当愿众生：莫不获得，诸三昧味。
得柔软食，当愿众生：大悲所熏，心意柔软。
得麁涩食，当愿众生：心无染着，绝世贪爱。
若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。
若受味时，当愿众生：得佛上味，甘露满足。
饭食已讫，当愿众生：所作皆办，具诸佛法。
若说法时，当愿众生：得无尽辩，广宣法要。
从舍出时，当愿众生：深入佛智，永出三界。
若入水时，当愿众生：入一切智，知三世等。
洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。
盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，一切皆尽。
暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清凉。
讽诵经时，当愿众生：顺佛所说，总持不忘。
若得见佛，当愿众生：得无碍眼，见一切佛。
谛观佛时，当愿众生：皆如普贤，端正严好。
见佛塔时，当愿众生：尊重如塔，受天人供。
敬心观塔，当愿众生：诸天及人，所共瞻仰。
顶礼于塔，当愿众生：一切天人，无能见顶。
右遶于塔，当愿众生：所行无逆，成一切智。
遶塔三匝，当愿众生：勤求佛道，心无懈歇。
赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。
赞佛相好，当愿众生：成就佛身，证无相法。
若洗足时，当愿众生：具神足力，所行无碍。
以时寝息，当愿众生：身得安隐，心无动乱。
睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方。
般若心咒简要概括，持诵方便广积功德，
自性自性妙用自性，早证菩提离苦安乐。
印赠经书有五种福报
1、长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报；
2、大富：因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者将来能感到大富的果报；
3、端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感到端庄的果报；
4、尊贵：因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报；
5、聪明：因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感到聪明的果报。
《内心解读 七、秘密分：此方真教体 清净在音闻》全文阅读结束。