..续本文上一页 □壹入道品：叙说依一入道，得证涅槃；当修慈忍；当供养如来；瞻视病者得大果报；修头陀行；不应贪着利养等。共有十经。
□利养品：叙说利养的祸害；爱别离苦，怨憎会苦；施僧获福不可计等。共有七经。
□五戒品：叙说犯、持五戒的果报。共有十经。
二法
□有无品：叙说有、无二见；智愚的差别；佛陀的智德、断德；财、法二施等。共有十经。
□火灭品：叙说有余、无余涅槃界；佛以乌、猪二喻说人行恶悔与不悔；佛以驴、牛二喻诲弟子当清净诸根；说行十善十恶的果报；佛陀以忍力、思惟力降魔成正觉等。共有十经。
□安般品：叙说佛陀教罗云行安般法，证阿罗汉果；如来、转轮圣王出现于世难；观恶知识如月尽，善知识如月满；善恶知识法的差别等。共有十一经。
□惭愧品：叙说惭、愧二法能拥护世间；世间有施与不施二种人；佛陀告诫弟子当习法施，勿习食施；提婆达兜令阿闍世王害佛；说诽谤佛陀与不诽谤佛陀的二种人等。共有十经。
□劝请品：叙说梵天请佛陀转*轮；二法令人无智慧，二法令人成就大智慧；二法令人贫贱，二法令人富贵；二人出现世间甚难得遇等。共有十一经。
□善知识品：叙说当近善知识，勿近恶知识；当学反复，勿学无反复；当念精进，勿有懈怠；当修止、观二法；说二难事、二易事等。共有十三经。
三法
□三宝品：叙说皈依三宝的功德；施、平等、思惟三福业；受胎三因缘；修学身口意三善行；三大患以三药医治；于身、命、财三不牢要，求于牢要等。共有十经。
□三供养品：叙说世人应供养佛陀、阿罗汉及转轮圣王三人；三善根不可尽，能至涅槃；当修戒、定、慧三法；众生因贪欲、睡眠、调戏三事而入三恶趣等。共有十经。
□地主品：叙说佛陀告诫波斯匿王作福当无厌，并以地主王本生为例，说明过去世供养三宝无厌足；二十亿耳比丘行谊；当离三不善根，修三善根等。共有十经。
□高幢品：叙说恒念三宝，可得无畏，如诸天念三幢，恐怖自灭；佛陀本生以惠施、慈仁、自守三因缘而为转轮圣王；信、财、持梵行三法现前，使人获福无量；三结使系缚众生等。共有十经。
四法
□四谛品：叙说当修苦谛、集谛、尽谛、苦出要谛四谛，断生死根本；当舍离卵、胎、湿、化四生，成就四谛法；以四种鸟喻四种人等。共有十经。
□四意断品：叙说诸善法中，无放逸为第一，当无放逸，修四意断；有四种人应起塔供养等。共有十经。
□等趣四谛品：叙述佛陀常说四圣谛，舍利弗以无数方便广演四谛；佛陀说菩萨为众生上首的四法；有四种人可敬可贵，是世间的福田等。共有十经。
□声闻品：记述目揵连、迦叶、阿那律、宾头卢四大声闻共议度化长者跋提及其姊难陀；佛陀以日月四重翳喻覆蔽人心的四结等。共有七经。
□苦乐品：叙说由苦乐的先后，可分为四种人；由四事成就，可得生梵天的福报；四食使众生流转不已；四种辩才；四姓出家，同称释迦弟子等。共有十经。
□须陀品：叙说须陀沙弥于佛陀前演法无碍，佛陀允许其为大比丘；修摩那沙弥善修四意断，证得四神足及四圣谛等。共有三经。
□增上品：叙说如来正法中有慈、悲、喜、护四园；佛陀依戒、定、慧、解脱四法而成无上道等。共有十一经。
五法
□善聚品：叙说五根为善聚；五盖为不善聚；礼佛有五事功德；天子五死瑞应；五事不可得；有五法使病不能得愈，有五法能令病得愈；惠施有五功德等。共有十二经。
□五王品：叙说五大国王谈论五欲；佛以五种战斗人简别五种比丘；扫塔有五事不能成就功德，有五事能成就功德；恒一处住，有五种非法等。共有十经。
□等见品：叙说琉璃王灭释种的本末因缘；沙门五毁辱法；世间五事不可得；五种人不可疗治等。共有十经。
□邪聚品：叙说五种非人；如来为五事而出现于世；有五施不得其福，有五施得大福；有五时不应向人礼；女人五恶等。共有十经。
□听法品：叙说随时听法有五种功德；造作浴室有五种功德等。共有五经。
六法
□六重品：叙述佛说六重法；咒愿有六大功德；有六法入地狱，有六法得生天，有六法至涅槃等。共有十经。
□力品：叙说六凡常之力；佛陀于六法无有厌足；六内情如六种虫，性行各异，所行不同；波斯匿王赞叹佛陀有六种功德等。共有十二经。
七法
□等法品：叙说成就七法能得乐漏断；七事水喻；比丘成就七法，则魔波旬不得其便；七识住处；轮王七宝；七清净道等。共有十经。
□七日品：叙说败劫时，有七日出，世界坏灭；比丘七不退转法；以七觉意对治七使；佛陀为均头说七事得增益功德等。共有十经。
□莫畏品：叙说佛陀教比丘观七处之善，观察四念处法，是为上人；当行八种道及七种法等。共有五经。
八法
□八难品：叙说当求方便，远离八难；堕八大地狱的因果；八未曾有法；八大人念；行八邪与八正的果报等。共有十经。
□马血天子问八正品：叙说佛陀为马血天子说示三世诸佛皆以正见等贤圣八品，得尽生死边际；佛陀为优波离说修持八关斋戒及发愿功德；习八邪道，堕入恶趣；利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八法，随世回转等。共有十经。
九法
□九众生居品：叙说九众生居处；嚫愿九德；九种人离于苦患；众生性行不同，想念各异等。共有十一经。
□马王品：叙述佛陀说马王本生；当求方便，修行慈心等。共有七经。
十法
□结禁品：叙说佛陀以十事功德，与诸比丘说示禁戒；圣贤所居之处有十事；佛陀成就十力；非法亲近国家有十难；国王成就十种非法，则不得久存等。共有九经。
□善恶品：叙说修行十恶、十善、十念的果报；平等施法等。共有十经。
□十不善品：叙说十恶果报；弥勒出世，三会说法；七佛名号、本末等。共有六经。
十一法
□放牛品：叙说牧牛十一法；佛陀赞叹迦叶成就十一种苦行；十一种众生不得道；修行慈心获十一种福等。共有十经。
□礼三宝品：叙说当行十一法礼佛、法、僧；当求方便成就信、戒、闻、施、慧五事等。共有十经。
□非常品：叙说众生流转生死，流泪、流血多于恒水；当求方便断五心弊，除五心结；当护六情，无令漏失；须达长者命终生三十三天等。共有十经。
□大爱道般涅槃品：叙说大爱道等五百比丘尼及二沙弥尼灭度事；随时闻法有五种功德；施主檀越五种功德；佛陀为波斯匿王解说十种梦等。共有九经。
以上二品非属十一法。
本经的特色
□依增一法数持诵佛法，方便忆念，亦便于教化。
□本经有大乘菩萨道的思想，如《善知识品》第一六八经、一七一经、《邪聚品》第三０九经、《力品》第三三六经、《七日品》第三五七经、《八难品》第三七四经等。
□人间佛陀的阐扬，如《四意断品》第二三０经云：“我今亦是人数。”《等见品》第三００经云：“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”
□空义的发挥，如《利养品》第九十九经云：“一切所有，皆归于空，无我、无人、无寿、无命。”《听法品》第三二二经云：“一切诸法，皆悉空寂，无造无作。”《六重品》第三三二经、《放牛品》第四三六经等。
□有他方恒河沙佛土的思想，如《六重品》第三二四经云：“目连礼世尊足，即于如来前没不现，往诣东方七恒河沙佛土。”
□书写、供养经典的提倡，如《十不善品》第四三０经云：“若有书写经，颁宣于素上，其有供养经，皆来至我所。”
北传《增一阿含》计有汉译、日译、藏译、梵本数种。第一译的《增一阿含》，由昙摩难提译出，今已失传。西藏大藏经中，有数经相当于汉译的《增一阿含》。近时于我国新疆地方发现的梵文残卷中，也有数经相当于汉译的《增一阿含》。由法贤等译，别出单经计有二十余种。另外，日译的《国译一切经》亦收有本经。
本经今收录于《高丽藏》第十八册、《碛砂藏》第十七、十八册、《龙藏》第四十七、四十八册、《卍正藏》第二十三册、《大正藏》第二册、《佛光大藏经．阿含藏》。注疏有《分别功德论》五卷。
□试从本经举出佛陀教化外道的实例。
□增一阿含的特色为何？
□试从本经举出佛陀教化国王大臣的实例。
□试从本经举出佛陀教化在家弟子的实例。
□试从本经说明佛陀是人间的佛陀。
《《阿含经》》全文阅读结束。