..续本文上一页举高点。好，请放下。没有长长的人把手举起来，有没有？一个、两个、三个、四个、五个、六个，今天这里将近二百五十个人。(实际上是三百三十五人)这是来验证我们的心法。我们三分钟长长了这么多是不是啊？如果三天、三个月、三年，可不能做这个实验啊！你到时候坐在家里把手伸到太原火车站去买车票了啊！我们现在能理解那个孙悟空“变”，一变冲到九霄云外去了是不是？何止孙悟空呢，二十八层天的天人都是这样，说变就变，何况诸佛菩萨能千变万化，是不是？大家好好悟这个道理。
7、心力的差殊及原因、
我们以射箭为例，一支箭如果它的射程是一百步，我们看一看，它是在一步两步的地方杀伤力强？还是在一百步的地方杀伤力强啊？(在一步两步的地方)一定是越近杀伤力越强是不是？所以我们大家知道，天人心较地球人清静、妄想执着少。地球人心力跟天人相比已经处于强弩之末。所以天上人他自己可以千变万化，他自己的住房就是我们所谓的飞船、卫星，他一想就有，他心力强啊。可是他们还是凡夫!何况我们成佛以后…
所以我们众生啊，最大的罪过——不是杀人放火、不是当强盗土匪。那不是最大的罪过。我们最大的罪过——就是自己不相信自己就是佛！不相信自己的伟大！诸佛菩萨、善知识老师来教化还抗拒！好好想一想啊！
8、导归修心
当然在地球上也有人用功用道，自己当下变成一团火、一滩水、一股风、从地下钻到美国去，从美国又钻回来。这都是我们本有的功能，都是我们的心在起作用。
所以我们这个心法呀，不可思议啊！我们现在讲修行，都是方便说！这是曲解佛法！佛法讲“修心”!一切有形有相的行持，都是间接引导提醒我们的这个心而已，而听经闻法直截了当，开门见山，使我们当下就能证果！
9、进一步阐释水火风之心现识变
刚才讲了这个地大，是由我们的心所变现，在《楞严经》叫“一念坚固妄想而有色法”。再看看我们这个火大、水大是怎么来的
我们大家想一想，一个人生大烦恼、发大脾气的时候，那个脸胀得通红通红，眼珠子都要流血。这个时候可能体温由三十六度五，升高到五十度是不是？那是不是就是火啊？大家想一想，这个火从哪里来啊？(从心里来)它明明是从皮肉里冒出来的，怎么会从心里来啊？如果你从皮肉里冒出来，那你不发脾气的时候，怎么没有火啊，是不是？要是真有这么个人的话，那个人是个宝贝啊！现在电费很贵啊！同样的道理，我们急得满头大汗，那个汗是不是水啊？(是的)一样的道理是不是也是心变现出来的？(是的)他心里原来就没有有形有相的火！没有有形有相的水！他一急就变出火，变出水来了。那我们再想一想，我们这个身上的火，与这个宇宙间空气中的火，你有没有一分一秒钟可以隔离啊？(没有)我们这个身上的水，跟大海的水有没有一分一秒钟隔离过？(没有)都是在同一个空间，我们时时都是一个整体。所以整个宇宙间的水和火是不是都是我们的心变现的？那么既然心变现出色法，变现出水火，是不是心就是在不停地动啊？是不是就产生风啊？(是)所以为什么会发生地震。为什么会发生水旱。为什么五，六月天东南海台风、飓风，大家明白是从哪里来的吗？有台风、有飓风一定是在经济发达地区，为什么？大家知道吗？因为大家都在想怎么样下海经商是不是？心都在往那个方向想，这个道理懂不懂啊？你想一想下海经商想的速度有多大吗？打比方说我们一念到太原火车站是十公里，是不是？我们一念到上海是一千公里，距离不一样，一念的时间一样。既然距离不一样，一念的时间是一样，那一念的速度大不一样！风力速度大小就更不一样，所以大家尽量地不要一齐想南极，若一齐想南极的话可能南极要给你们吹掉了。好在没有哪一个人出这个馊主意，这是真的！我们心念就是速度。我们曾经做过实验，一个人在外面用力推门，就可以使房间里的窗户振动，大家明白这个道理吗？(明白)我们能感觉到风在那里动是不是？(是)就这个道理，所以我们一定要明白，一切的自然现象、灾害都是由众生心所变现。
以上我们讲的这个第四关。刻骨铭心毫不怀疑，认为山河大地一切万法都是由我们的心所变现而来的人，把手举起来，举高一点。非常好！请放下。还不明白的同修请把手举起来，非常好，一个也没有。
10、“别业妄见”和“同分妄见”
有些人可能会提出一个问题，怎么不再出一个太阳呢？这个法我给大家解释一下。佛法里有两种妄见：“别业妄见”和“同分妄见”。我们一个人有天大的本事他也不能想要一个地球就有一个地球，想要一个太阳就有一个太阳。我们自己叫手指长长属自己造业，个别的心在造个别的业，这叫别业妄见。告诉各位，无形无相，同分妄见在哪里？在这里我们把它称作第七识。同分妄见是指我们无量的众生，天、人、鬼、畜共同一个心。比如说两个太阳太热了。为什么？无量的第七识的心，它不需要互相商量，他自然而然地心就感应出一个太阳。这个第七识跟第八识它不分家，它是通的。有些人把第七识和第八识分家了，是我们的意识心，妄心把它们分家了，执着这是我的，这是他的。第七识的心既然都是互通的。那么一些修外道的同修他心通，哪是什么他心通啊？都是自心通！都是我们自己一个心！现在我们懂得这个道理后，所以我在这里呢，帮助大家来感受一下这个同分妄见第七识心。
在禅宗里有一个法叫“看话锋”，叫“二人同饮一杯水”，这是禅宗修行的公案。我们大家看看这一杯水，我喝，能不能两个人喝？不能！因为人的嘴巴不是凸的是不是？我饮了他就喝不到。如果是两只鸡两只鸟就可以了。所以叫我们悟啊。我经常讲，你来这里听我讲经说法，听不懂是假的，听得懂是真的。我们里面那第七识，它从来不睡觉，你一听它就懂。所以你在这里听不懂也好，没有把握往生也好，你都听懂了，你都有把握往生。为什么？你后面那个真人听懂了。
11、“见分” 不妨把他叫做“真心”
现在，我们帮助大家来感受一下我们那一个“真心”。比如说我们有时莫名其妙不加思考、脱口而出，讲出一句不知深浅、不知好歹得罪人的话。讲了以后，恨不得打嘴巴、拔牙齿、咬舌头，怎么讲出这个混帐话来。我们是不是经常有这种情况？(是)经常有啊。你那个想打嘴巴、想拔牙齿、想咬舌头后悔的心就是前面的六种意识心。而脱口而出讲话的那个心就叫“见分”，叫“末那识”。我们在众生位不妨把它叫做“真心”。还比如说，我们平时冷不丁摔了一个大跟斗。若前面有个大石头，你在这个时候有没有必要想一想，还在那里咬文嚼字：“前面是个大石头，如果手不抱头，头就要撞石头，两个手在干什么，还不赶快把这个头抱起来？”那两只手：“噢，抱就抱吧。”有没有必要这样想啊？(没有)你想都不会想，“哇”的一下就抱起来了是不是？那就是众生位“真心”，大家明白吗？但是由于我们往往在名闻利养、外六尘中执著，把我们后面那个“真心”忘记了。它最灵！你把它用起来你就是大菩萨！搞一个什么飞船、卫星，哪还需要科学家去发明创造？哪还需要工程师去设计？你想一想就有了。你卖到美国去能卖好多美元呢！是不是啊？哈哈哈，这个就是同分妄见啊，就是第七识！它造就了十法界众生、山河大地、日月星辰。防止那些不信佛法的人，你讲心能变，你变个地球给我看一看，变个月亮给我看一看，你不能张着嘴巴讲不出来了。
《楞严经》把宇宙人生真相都讲透彻了！你们讲这部《楞严经》伟大不伟大啊？(伟大)我告诉各位，你把这一关通过了你就是明心见性。但是，我们离开这个道场，谁也不要说我已经明心见性。因为世间人的习气，你讲古人明心见性，你讲外国人明心见性，可以！为什么？死人、外国人，他不会来跟你争名夺利。众生会用下劣心、门户之见来看待成就的人，省得他们造口业受报应。可是这就是明心见性，我们不用怀疑。明白了一切万法都是由我们的心所变现，而且知道是怎样变现的，这就是明心见性，这就是往生，这就是证得分真即佛！没有什么好大惊小怪。有佛给我们撑腰，佛在《楞严经》讲：“决定成佛，如同微尘扬于顺风，有何艰险。”何况明心见性算什么？！大家明白吗？我们自己要有信心，用我们自己的心来印证佛法。
《过五关斩六将证菩提 五、第四关“心现识变”》全文阅读结束。