..续本文上一页中午叫做非时，不非时食简单讲就是过午不食，不在不正常的时间吃饭，十二点以前叫做正时，正，中正的正，正当的正，十二点以前叫做正时，过了十二点以后叫做非时，不非时就是不过午，不吃过午的东西叫做不非时，只要过午就不吃，叫做不非时食。
［七不香华鬘庄严其身及歌舞戏等。］这个鬘，这个华就是我们一般讲的花，种在花园里面那个花就是华，鬘就是把花一朵朵的贯串起来可以挂在脖子上叫做花鬘，花鬘，鬘就是把一朵朵的花贯串在一起戴在身上庄严的。譬如说你到夏威夷，对不对？人家就给你戴一个花圈在颈部，是不是？我们去他都这样子。或者是这里要插一朵花。简单讲，用现在的来讲比较清楚，八关斋戒那一天，统统不可以化妆，统统不可以唱歌，KTV、MTV，统统不可以看电视，简单讲就是这样。要用现在话来讲你才听得懂。有的人就问了，请问师父：冬天我的皮肤会干燥会裂开来，请问师父：我可以抹一种保护皮肤的乳液吗？保护皮肤没有香味的，我说：可以，它是属于药，知道吗？这个角度就站在药的角度了，医药的角度了，因为她的皮肤特别不好，特别不好就要保护一下皮肤，所以这个不叫做化妆。有个人就问了，他说：师父，我很想持八关斋戒，想得到功德，可是我的胃不好，我晚上一定要吃一点药，我吃一点点东西再来受八关斋戒可不可以，我说：可以。他是不得不，不是用装的，但是要起惭愧心，人家那个胃很好，能够受八关斋戒，如法、如律、如佛所说，他胃不好，他胃就是痛怎么办？一定要吃一点东西，可是他很想受八关斋戒，我告诉你，佛法是心法，你的胃好好的你是为了贪心而一直吃这样不行，他是严重的胃病，又很想持八关斋戒，这个可以。他要吃药，是不是？譬如说他要吃一些什么类固醇吃一些西药或者吃一些胃药，风湿痛，他又很想精进用功，我想诸佛菩萨不可能把他拒在千里之外，但是你的胃本来就很正常，对不对？你能持，你又故意说我要吃一点东西，你第一个就犯妄语戒，你本来胃就好好的，你晚上为什么要吃？你本来胃就好好的，你晚上又不要吃药，所以受八关斋戒还是心法，不能自己欺骗自己，是不是？要为那一些生病的人，还是要有一个开缘。再来，第八…这个歌舞戏等，就是包括电视都不能看，唱歌就更不用说了，是不是？我们木屋这里将来请法无师给我们授八关斋戒，法无师慈悲，因为他本身也持午身体也不错，假设有那个因缘的话在这里，在这里空气好没有人吵，对不对？有的人建议说：师父，你到中部南投来，你为什么不租一个体育馆，对不对？彰化体育馆、台中体育馆，那个讲经可以几万个人，我说我年纪大了，常常这样子开车到彰化，晚上住在这里，然后时间到去讲经，再从彰化、台中开车回来，一、两个钟头，留给下一代的人，对不对？外省人讲的：我今年已经五十三了，你听得懂吗？我今年已经五十三了，不能像黄毛丫头一样，那么年轻力壮，气壮山河，对不对？没有办法的。年纪大了。我在这里如果把它讲一讲，把它录音起来，把它录影起来制造成VCD，在全国的电视上这样一放，现在台湾的佛教的环境跟以前二、三十年前不一样了，以前二、三十年前哪有什么佛教的弘法节目，谁制造什么录音带、录影带，什么VCD，以前没有这种因缘，现在很方便了，所以讲经、听经的人就比较少，为什么？大家都有自己的事业，还有个情形就是懒惰，反正慧律法师讲一讲，他就会制造VCD，电视一放我就坐在客厅就好了，现在客厅就是道场，所以把佛教在电视节目电视弘法这个人不得了，功德无量无边。现在的人很繁忙，有儿女、有自己的事业，对不对？你几点打开就有佛教节目可以看，几点打开就有人讲经弘法，搞电视弘法的法师功德无量，功德无量，像我慧律法师就没有那种头脑，我这个人笨笨的很直，我就知道要讲经，说：师父，要把它录起来，说：好，就录起来。还好我们的贵哥慈悲，帮我们录起来，录起来以后就制造成VCD，散播到世界各个角落，现在尖端科技带动弘法，又方便又快速又可以打字幕，有的人现场还听不懂，要看字幕才知道那个是什么字，要不然我在这里讲经，底下的人作笔记做起来，你一看错字一大堆，真的，错得很严重，不晓得佛教的专有名词是什么，他根本听不懂，所以现在听经闻法的人不多，就是因为尖端的科技，坐在客厅就有电视弘法，所以我今天非常感谢诸位比丘、比丘尼，还有护法居士来跟我捧场，谢谢，感恩。
再来要讲到第［八］条戒律，叫做［不坐卧高广大床。］诸位，这一条在现在来讲非常困难，佛在世的时候要依照佛的如法的，现在已经不可能，你要受八关斋戒那一天，依照我们现在来讲，我告诉你，床铺就不行，只要是床铺就过高，为什么？现在的床铺都很高还宽，统统叫做不如法，还睡弹簧床也叫做不如法，哪那么舒服，要受八关斋戒完全要如法，要怎么样呢？要打地铺。可是一打地铺你的先生就说，你精神病，今天寒流，对不对？今天快接近零度，冷得半死你打地铺在睡觉，对不对？我老婆以前没有碰到慧律法师还不会这么神经兮兮的，现在碰到慧律法师精神不正常，正常床铺不睡打地铺睡觉，现在快接近零度了，真的，这个会被先生骂，所以我告诉诸位，这个有很重大的意义，床铺是行淫的地方，是男女的地方，所以世尊制这一条戒律，其实就是跟不非梵行有重大的关系，简单讲我们今天这些床铺虽然不如法，真的也没有办法，现在哪有睡板凳的，硬梆梆的，没有的，是不是？现在是打通铺的那个就如法，道场如果打通铺，一系列一字排开来打地铺的，那个真的如法，只要你用弹簧床就叫做不如法，因为超过宽，两人份的床铺超过宽，高广大床统统不如法，可是天气又这么冷，弹簧床又搁在那个地方，你受八关斋戒回去不睡弹簧床，睡那个床铺，你的老公或者你的老婆，不会觉得你很奇怪吗？所以我们现在这个环境，真的很困难，记得那一天要是许可你有更多的房间，不要跟先生在同一个房间，假设说能够的话，实在不得已的时候就要…像很穷，对不对？实在不得已的时候睡在一起，你无论如何要藉一个理由，要藉一个理由。有一个人就很坚持，受八关斋戒她藉一个理由，她先生怀疑她有外遇，她先生怀疑她有外遇，结果第二天跑来找师父，我一看，说：哇！你这个脸怎么肿那么大。说：持戒清净的结果。持戒清净的结果。打得鼻青脸肿。所以广化律师讲，这一关最不好持，因为要双方同意，这个不是单方面的问题，你要持，对方不持，对不对？太太要持先生不能体谅，先生要持老婆不体谅，先生一持老婆就说：这个肯定外面有问题，可能外面吃饱了，为什么我今天这样想尽办法，他都不动念呢？她不知道他今天受八关斋戒，他又不敢讲，先生又不敢讲，所以广化律师说有时候婚姻会因为这样而整个闹开来，他说这一条戒要小心，要小心，有时候不幸的事情就因为这个事情发生，自己要冷静，你适不适合受八关斋戒，要看你个人的因缘。行，没有话讲。所以这个不坐卧高广大床这个要跟第三条戒联想在一起，但是不得已，诸位，你回去就睡你的床铺，记得当天要保持单身，持戒清净就好。因为床铺没办法。要不然来问一下，在座诸位，你现在还打地铺睡觉的，请你举手，现在，现在，有吗？有，不错。打地铺，打地铺，了不起，是的，那就不简单了，师父讲的意思就是大部分的人家庭床铺都是过高、过大、过广，我们这个时代的背景、环境，也没有办法，回去你就好好的休息，没有关系，不犯，记得保持单身，记得。
［我今舍离如是等事，］［誓愿不舍清净禁戒八种功德。(三说)］ 你想要得功德，当然要持八种禁戒，是不是？我告诉诸位，持八关斋戒功德力有多大，哪怕你以前犯五逆十恶重罪，统统灭，真的，持八关斋戒就是你以前犯了五逆十恶重罪，受八关斋戒一日一夜，坚持八关斋戒，坚持禁语、打地铺睡觉、不化妆、不看电视统统放下，就一日一夜而已，再怎么苦也要撑，这样一日一夜不得了，灭五逆十恶重罪，功德可大了，好，我们休息十五分，休息十五分钟…
好，诸位看
［丁、回向］
［我持戒行，庄严其心，令心喜悦。］我持戒行，就是我们今天持八关斋戒，为的是什么呢？庄严我们的心。佛法是心法，戒相都是可以看得到，但是最重要的，是那个看不到的心性，我们由外在的持戒的戒相，进入更深一层的心境，所以我持戒行，庄严其心，令心喜悦，因为可以忏除一切恶业，修一切善，所以令心喜悦。
［广修一切相应胜行，］所谓相应就是跟戒相与戒相应的胜行，就是跟八关斋戒相应的，不杀生、不偷盗等等。
［(与戒相应之胜行即定慧也。)］能持戒心有定它就能开智慧，这个当然是以次第来说，摄心为戒，因戒生定，因定发慧是名三无漏学。
［求成佛果，］成就无上菩提。
［究竟圆满。(一说)］所以我们圆满就是心跟身，身持戒、心彻底解脱，究竟圆满就是佛。
丁、回向，底下说，
［我发无二最上心］无二就是不二，就是一，单一，我发，不二就是一心一意，最上心就是［(无上正等正觉心)］，要发无上正等正觉的心，一定要入不二法门，什么叫做不二法门？理事不二、能所不二、心境不二、境智不二，要进入不二法门才有办法成佛，一切境就是惟心所现，这个就是不二法门，空有不二，见一切相缘起的有，它当体就是空，连转个弯都不用，动个念也不要，所以《传心法要》里面讲一等是学，直须无学。要真正的进入即心即佛的功夫，一等是学，直须无学，当下就无所学，无学就是本性本来就具足。不见一物，名为见道，什么叫做真正开悟的人？不见一物，名为见道。为什么？因为色就是空。所有的缘起法统统不可得，是不是？所以我发无二最上心，你要发无上正等正觉的心，其实就是即心即佛的心，当…
《八关斋戒仪轨解说》全文未完，请进入下页继续阅读…