..续本文上一页念。
假如妳真的把自己的男友分解成各个部分，有些部分是妳不会喜欢的。例如，他的腋下发臭，他打鼾的样子，他吃太多大蒜，他迷恋披萨上的鳀鱼。有这么多妳不喜欢的地方，但是通常当妳初识男友时会忽略这一切。我们只注意一个地方，也许因为喜欢他的鼻子，所以妳完全陷入热恋。两年之后，妳开始一个接一个地发现这些错误，因为那时妳开始把它们一个个分开：他对鳀鱼的迷恋、他的狐臭等等。
感知是我们生活中一个重要的东西，「囊颂」教的就是感知。虽然你可能认为我的举例新颖，但我试着不偏离「囊颂」原本的教法。「囊颂」告诉我们，当我们有染污时，就有不清净的感知。不清净感知指的是：每一件事物都是恒常，都是一个整体，都是实体的，都是不变的……关于不清净感知，我们还可以一直说下去。
不只在世俗生活中有许多的希望与恐惧，甚至在精神世界中也是一样。假如你不留意，不清净感知就会生起，这就是为什么我在一开始就问，我们的动机是什么？我们真的是要证悟成佛吗？如果是，那么一切将变得较为容易，事情就不那么复杂。
休息的时候，有人问我关于上师与弟子关系的问题，那是另一个大题目。很多上师弟子关系行不通或是崩解的首要原因，就是来自于错误的动机，错误的动机本身就是不清净的感知。其次，因为动机不纯净，维持与上师的关系时，所有的感知也都不清净。你去上师那里的动机不是为了成佛，而是为了接近他。这个问题不只是汉人才有，西藏人和印度人也有。
这似乎是个大问题，就像「大哥」或是功夫片里的师父过世时，他必须有个接班人或掌门人，而功夫片总是有关两个弟子争夺掌门地位。即使六祖慧能大师也遭遇过这种困难，因为有些弟子不想要他接六祖之位而拿走他的钵与僧袍。所以我要说的是，有些人来不是为了成佛，而是为了要成为「大哥」或传承持有人。有些人来是为了跟仁波切照相，仁波切的位阶愈高愈好，然后他们可以拿给「资历较低」的弟子看并说：「你看，我很特别，所以你最好照我的话去做。」我注意到这种情形。
这些就是我说的不清净感知，因为在佛教里，修习佛法的唯一目标就是证悟成佛，谁在乎什么传承持有人或变成第二号人物？
总之，你不应该把目标放在成为第二号人物，你应该把目标放在成为第一号人物――成佛──上面，这才应该是真正的目标，不过这个说比做容易。很多弟子的动机是接近自己的上师，有时候这个上师忽视他们半天，他们就沮丧六个月！甚至痛苦到吃百忧解(注：抗忧郁症药)。假如有另一个弟子较获上师喜爱，那么你就变得很没安全感――「哦，我有了竞争者。」这些都来自于错误的动机。
你的动机不是成佛，而是要受到注意，所以你会有痛苦。为什么我们说它是不清净的感知？因为它带给你痛苦。我们对于自己的手有各种错误的看法。有这么多我们可以买的乳液，却没一个有效；它们可能五分钟有效，但没有一个乳液能用上四十五年一直都有效或永远都有效。
然而这都无所谓，因为当我们逛街时，还是会上当，我们会想：「圣罗兰乳液或香奈儿乳液是最好的，它们从山泉水中萃取出来，从对这个和那个好的某某药草中萃取出来。」我们就是会上当，把它买下来，拿来涂抹。当然一两天会有效，然后又回到原点，你又将回到痛苦，这一切都起源于错误的感知。
不要以为六道存在于外面某处，如果不注意，未来就会去那个地方；我们不要那样想。我们应该想，所有这些道──地狱、饿鬼、畜生……──都存在这个世界里。甚至就外在来说，看看我们的世界，只要看看CNN的美国新闻台，或者像是福斯新闻台，你会看到美国生活在天道，因为美国人甚至不知道世界其他地方的存在，他们认为自己是一切，每个人都得听他们的。
假如有人不顺从，他们就会想：「怎么会这样，简直是亵渎神圣！」这是他们的思考方式，美国有点像是天道，他们有这么多的骄慢和愚昧，以及高楼大厦和车子。他们大概消费了这世界所生产的东西的一半，而这一半的东西只是为了养活全球百有分之二的人口。他们发起战争，无辜的人遭到杀害。「我们是最好的，我们的民主制度最好，大家都必须这样做。」他们有这么多的骄慢。
然后，如果你去像是衣索比亚或南非等地，我去过那边，太令人震惊了。他们从农场、红十字会收到数量庞大的粮食援助，却仍有数以千计的儿童饿死。原因非常荒谬，只因为没有人将食物从贮藏中心运送出去。我觉得这一定就是饿鬼道，因为「囊颂」对饿鬼道的叙述里提到，有些饿鬼即使有食物也吃不到；就在触手可及的距离里，他们却无法享用。他们因饥饿而受苦，总之就是那种感知。
你若是要看阿修罗道，就去中东看看巴勒斯坦和以色列，他们从一开始就为了各种原因而争战，像是嫉妒；他们的战争甚至几乎不再是新闻了。我们的心对此已变得麻木，比如说有六个人因自杀炸弹攻击而死于耶路撒冷，我们仍然喝可乐、啜饮卡布奇诺咖啡，这个新闻进不了我们的脑袋，因为它已经太常发生了。所以即使是在这个地球上，你也可以看到阿修罗道。
在某些地方，我们也能发现地狱道。我们这里的孩子很幸运，而阿富汗的小孩，不管男孩女孩，七、八岁就扛枪！他们比自己扛着的枪还矮小，却要去打仗。我想，也许新加坡有点像是天道，他们不知道自己有多幸运。
天道、人道、畜生道等等，混合存在于各个地方。
基本上这是个消费型社会，我们为什么消费？我们为什么喜欢麦当劳？没什么理由。其实我可以给你们一百个为什么不应该喜欢它的原因：垃圾食物、有害健康……但是麦当劳的生意就是很好，为什么？因为我们陷入广告的陷阱。这显示我们是如此愚痴，就像动物一般，一头饥饿的驴子只需要一根胡萝卜在牠前面。
所以同样的，当我们看着Guess 牛仔裤、Banana Republic、Gap 或佐丹奴的15.99 低价、折扣、大减价、清仓拍卖，还有圣诞节要到了，即使像是圣诞节这类神圣的概念也被转成消费者的好机会，很快我们就会有「佛诞节」购物。现在没有那么多佛教徒，但是很快我们就会有「哦，佛诞特价！佛诞蛋糕、佛诞水」或像这类的东西。我们会吃这一套。
我们都有自己的痛苦。因为这是人道，所以有生、老、病、死。我们所拥有的，我们并不想要，想要的却得不到。虽然有各式各样的问题，但是我们当中有些人其实过得还不错。例如，假如我在这世上能活八十年――这可是不小的期待，这是很大的希望。
假如我会活八十年，因为像是交通、污染等等，所有一切都很危险，很多因缘都有可能杀了我、毁灭我，而我冀望能活到八十岁，那么超过一半的生命已经过去了，我只剩下三十九年可活。在这些年中，什么是我真正需要的？也许我需要的不超过十条牛仔裤、六十件T 裇、两支手表、两百条牙膏、一百支牙刷……我们可以像这样估算。假如我们这样做，我们的生活不需要花费太多钱，生活可以是俭约同时又很舒适，不过我们不这样想。例如逛街时，我们买东西就好像自己会活一千年似的。
十条牛仔裤不够，我们有些人的衣橱里……你有多少件外套？差不多四十件！大部分时间，你甚至不穿，多么浪费，还不如去摩洛哥好好旅游或者尝尝新的食物，而不是一再地花钱在这种消费品上，那只能满足你一个下午而已，明天你看到不同的时尚潮流，于是又想要那个。作为消费社会的受害者，正是我觉得我们像动物的原因，就像面前有根胡萝卜的驴子。我们就像这样，广告怎么说，我们就怎么做。
保险，天哪，没有任何东西能给你提供保障，这是基本现实；没有保险能够完全保障你，你总是要死的。而当你死的时候，你甚至看不到别人是如何享用你的财产。我们是如此的无明，特别是在儒家社会里，我们深爱家族名号、荣誉等等。谁知道呢，也许你是某位祖先的转世，你在对自己礼拜。但是我们有这种错觉：向祖先及家族致敬。
人们自杀，像是日本人对此有惊人的艺术表现，他们有关于如何自杀的优美传统！我喜欢看切腹(Harakiri)的电影，我相信他们这样做可能是出于陷在所谓的荣誉里。这一切都证明了我们是畜生、地狱、饿鬼道众生。
当我们去加州或走在乌节路(注：即Orchard Road，新加坡的购物大街)上，这是天道。基本上这是个感知，而这些感知来自贪得无厌的欲望、无法遏止的嗔恨、深重的无明、完全麻木的骄慢、偏执狂般的嫉妒。每当我们观看事物，那就是我们所见到的。
正因如此，才有了佛教的襌定。襌宗的方式对我很有启发，禅宗的观念对现代人特别好。当你襌修时，什么都不做，只要去襌寺里坐着。他们只跟你说坐、坐、坐、坐……九个小时、六个小时、三个小时，只是对着一面墙坐着。这是很棒的主意，因为当你坐着时，至少感知的这扇门是关上的，所以你终于向内观看。
今天回家试试看，在客厅的沙发上坐上两分钟，什么事都不做。你做不到，你没办法坐上两分钟什么都不做。你会开始找遥控器来开电视，或找小说或报纸来读，你会做所有这些事情，而甚至这些事也都会变得无趣。你打开有五百个频道的电视，一台一台转过去，现在你可以用电视频道来算咒数〈笑声〉。然后你读点东西，但是那不能满足你。接下来做什么呢？
你打电话给朋友，办派对；一个有月饼的正常派对变得有点无聊，所以必须是个有点稀奇古怪的派对。有些啤酒或酒，但是那还不能让你满意，必须再特别一点，像是迷幻药(LSD)、古柯碱或大麻。
我曾经去过甚至连这些都还不能让人满足的地方，我不太确定新加坡如何，但是我去过有链条、鞭子、手铐……的地方。我们的心已经到了不能独自端坐的状态。为什么？太无聊了，我们必须做点什么，我们需要娱乐。我们…
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