..续本文上一页华严会上听受《普贤行愿品》，而且听后都信受奉行，所以一定会弘扬这一法门，一定会开演普贤行愿的深广义，一定会推动有缘众生读诵、受持普贤行愿。
第三类：
【无垢普贤菩萨而为上首，一生补处、住灌顶位诸大菩萨。】
以无垢普贤菩萨为上首的许许多多一生补处、安住十地灌顶位即将成佛的大菩萨。
可见当时法会听受《普贤行愿品》的听众，很多是层次极高、像弥勒菩萨那样的补处大菩萨。这表明普贤行愿是无比尊贵的法门，无数补处菩萨都尊重受持她。可以说这是直接证入佛果的法门，是菩萨之师，是诸佛之母，是一切佛陀稀有行为的指南。
普贤行愿如同大海般无边深广，每一愿的境界都广大如虚空、究竟如法界，能最深入地依照普贤行愿学修的人就是一生补处的大菩萨。认识到这一点之后，应当对普贤行愿生起极尊重的心。照理说，这是一生补处菩萨顶戴、奉行的法门，我们能听到一颂、能明白一点，能念诵、讲解、思维，都非常值得庆幸！都非常有意义！我们应该以殷重心来修持普贤行愿，这样才能得到普贤愿王的加持。
第四类：
【及余十方种种世界普来集会，一切剎海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。】
就是从十方种种世界中前来集会的，像一切刹海中的极微尘数那么多的菩萨摩诃萨。
从这一句看出当时传讲《普贤行愿品》的法会盛况空前，规模之大，不可思议。
一个佛刹是一尊佛的教化区域，其中有多少极微尘，谁也无法计算，而这里是说无数佛刹中的极微尘数，更是无量中的无量了。当时听受普贤行愿的菩萨，数量多得不可思议。所以，这是法界刹海极微尘数菩萨共同参与的最广大的法会。
可见，《普贤行愿品》不只在一个地区、一个国家、一个世界中弘扬流通，实际上，它是十方世界无数菩萨共同受持、弘扬的法门。我们可以想象得到，这些来自十方世界的刹海极微尘数菩萨，都在听受了《普贤行愿品》后，在各自示现的世界里受持、宣讲、弘扬。所以，《普贤行愿品》是如海刹土中普遍弘扬的法门。
我想无论在哪个世界弘扬大乘佛法，普贤行愿都是最根本的一个法门。无论何时何地，我们都应当心怀普贤行愿，为所在的世界住持弘扬普贤行愿，令有缘众生听到普贤行愿的文句，领会它的意义，并且读诵、受持、修习。为什么要这样做呢？因为这是所有大乘修行人都应该修学的行愿，过去、现在、未来的菩萨都是由修习普贤行愿而证入不可思议解脱境界，而成就佛果的。
(2)声闻众
【大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首，诸大声闻。】
就是以大智慧的舍利弗、大神通的目犍连等为上首的诸大声闻。
这是一类回小向大的声闻众，他们开始进入大乘，为寻求无上菩提而着手修持菩萨行，所以必定要修习含摄无量菩萨愿的普贤行愿。由此可见，普贤行愿也是无数回小向大的声闻圣者共同修学的法门。
(3)杂类众
【并诸人天一切世主[2]、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等一切大众。】
这第四类的杂类众，包括人天世界的一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等的一切大众，都在华严会上听受了这部大经。
2、总显受持
【闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。】
以上各类大众听佛说法都生起了大欢喜心，信受奉行。
“信”是指对普贤行愿谛信不怀疑。“受”是把普贤行愿领纳在心中。“奉”是从今以后遵奉普贤行愿，一切行为以普贤行愿为准则。“行”是按照普贤行愿真实地发愿，真实地行持。
我们这次也有幸接触到殊胜的《普贤行愿品》，学习了她的法义，当然也应该生起大欢喜心，把普贤行愿领纳在内心深处，尽未来际永无疲厌地去奉行，唯有这样，才不辜负佛传法的慈悲，才不辜负自性普贤的性灵。
总之，从流通分的经文清楚地看到，普贤行愿是从天龙八部到补处大士之间的无数圣凡受持的大法，是贤劫一切菩萨、诸大补处菩萨、十方刹海极微尘数菩萨共同奉行、弘扬的法门。在未来无尽的岁月里，在十方如海的世界中，一定有无数的菩萨弘扬这一法门，我们也应当跻身这一行列，学习普贤行愿、修持普贤行愿、弘扬普贤行愿，并劝导有缘者同修普贤行愿。事实上，这是一切具佛性有情都应当受持修习的行愿，是总集如海佛法、全面含摄菩提行的行愿。所以人人应修，人人应弘，责无旁贷。
这次讲解《普贤行愿品》，长行文主要引用和根据华严宗祖师——清凉国师和圭峰大师的《别行疏钞》，偈颂部分主要引用、根据印度龙树菩萨的注释、西藏宁玛派全知麦彭仁波切的科判、大恩上师晋美彭措法王的许多教言、章嘉国师的注释以及《别行疏钞》，并参考、引用了各种汉地经论、注释，符顺唐译译文的结构，用初学者容易理解的方式作了编集讲述。
《华严经》是佛教的根本*轮，被赞为经中之王、经中之海，而《普贤行愿品》又是华严的精髓，内涵极其深广。在讲解过程中，难免有不符合经义、错解经义注释的地方，这些都在上师三宝、诸佛菩萨、护法神前发露忏悔。
最后把这次讲闻的善根回向：
四生九有同登华藏玄门！
八难三途共入毗卢性海！
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[1] 上首，即领导者。一次法会有各类听众来听法，每类听众中的领导者叫做上首。
[2]“世主”即世间尊主，如天界的天帝、人类的帝王等。
《普贤行愿品讲记(二十二)》全文阅读结束。