..续本文上一页给我中二十万，结果没有，那一次他很不感应。奇怪，那个赌博就不太感应了，要是求什么病苦，或者是引导，这就很感应了。当然在我的身上发生几百次了，无数次了，无数次了。所以我从现在绝对不动摇一个念头，对佛菩萨是百分之一百万的，他叫我：慧律法师！你不要到极乐世界来。那也不可能的啦！你讲：我也是要去啊，对啦！他现在叫我不要去，我也要去，就这样子，你看我下多大的决心。现在要不要去不是他的决定，他叫我不去，我也是要去的。你怎样？你菩萨怎样？打架吗？意思是说，我们对佛菩萨学习到这种程度的人，坚持，这个就是净土法门讲的，至诚心、深心、回向发愿心，必定往生！诚，至诚恳切地深信佛菩萨，身心不动摇，把至诚心、坚固不坏的心，来回向发愿，说你要往生极乐世界，决定你到极乐世界去。所以我说，我一定往生极乐世界，我还没有说，一生一世去杀牛；去杀人、放火、去掳人、勒索、绑票，没有坏到那个五逆十恶，没有坏到这样子，我怎么不会往生呢？我从来没有怀疑！我才不会像一般人念一念：我不知道能不能往生？没有这个道理。佛菩萨你自己讲的，五逆十恶罪，临命终都要接引他，何况我？对不对？我昨天凌晨看观无量寿经的注解，他写的中品下生、中品中生，意思就是说如果有人从来没有听过佛法，只要临命终的人，把大乘经典的经题念给他听，他深信不疑，就可以往生极乐世界，中品下生。就是他从来没有听过佛法，你帮他念 [ 般若波罗蜜多心经 ] 、 [ 华严经 ] 、 [ 法华经 ] 、 [ 楞严经 ] ，你就念给他听，他说：嗯！好！就往生极乐世界了。 easy ;easy; ;e 开头的， d 开头的就麻烦了， difficult ; 就麻烦了。所以往生并不困难，你不要把往生极乐世界看得很困难，但是你也不要把它看得很简单，你看得很简单，你就不修行了，对不对？我讲简单鼓励你那些自卑的人，我不会往生、我业障深重，我还做那么多的恶事，怎么样……鼓励自卑的人，讲没有那么容易往生，就是警告那些狂妄的人，就不修行，师父讲得那么简单，那临命终再念十句不就好了吗？真的！你怎么死的你怎么知道？有时候你去爬山，一脚踩空了，掉下去山谷里面，连念佛的机会都没有，对不对？人怎么死的你也不知道？底下，行深般若，波罗蜜前面都讲过了，深般若，智慧有浅、有深，人空般若，破除我执，小乘的修我空，因为他不究竟，所以不能见到涅槃里面不生不灭的本性，不空的如来藏，没有办法。所以浅般若是人空般若，破除色身的五蕴，五蕴身的错觉执著，破除我执。我执是一切痛苦的根本，这个执著就像水沟的不通，久了就发臭。这个执著就像我们辞典里面讲的，食古不化的人，思想你怎么样讲，他就是不甩这一套，他也不听你的劝告，自己又没有智慧，然后又刚愎自用，讲起来就是全世界他是最伟大的，你讲什么他都不……，那一句不能讲， no ; 那个，这个不能讲，不相信你就对了。所以破除我执，这个 [ 执 ] ，一切众生的痛苦就是这个执，你走到天涯海角，包括你的先生、亲戚朋友，就是这个执害死一切众生，每一个人都是我见很重的人，我见，不能入道也是我执；痛苦也是我执；烦恼也是我执。是不是？婚姻也是我执，也是我执，真的！所以我们这个我执要破。但见于空，不见不空。但见于空，就是我们只知道，色、受、想、行、识是构成人身的一个要件，色受想行识，但是，他并没有彻底地证悟到常乐我净的本性，所以不见不空。常乐我净不空，是确确实实存在的，它是不空的。所以没有见到彻底的涅槃，叫做不见不空。不见到常乐我净的究竟涅槃，小乘的修行。浅般若是三乘同修，声闻、缘觉、还有钝根的菩萨，比较差的菩萨，三乘同修，名共般若。我空是一切小乘、大乘都要修的，你不先修我空，哪里会修法空呢？同学们，如果在这个执，放下的功夫差不多做几层，你就会学到很大很大的快乐解脱的思想。我现在讲几个原则，你不要说我空了，你这个日子就很好过。你第一个，永远不要看众生的过失；第二个，永远不要讲伤害众生的语言；第三个，永远跟众生保持一个距离；第四个，随心随力地赞叹一切能赞叹的众生，你就做这样就好，不要做很多，先听我的话。然后，最后一个，随时观照满知足，知足！常常告诉自己，我没有了不起，我没有什么福报，我只能吃这么差的东西，这只能着这个破旧的衣服；只能住这个破旧的房子，我没有修什么福报，碰到人家侮辱我们，伤害我们，我们就想：我们前世伤害人家，你随时安住在知足，这个世界上不要讲你破我执，日子就很好过，几个大原则你巩固住，别人就无奈你何了，就这样子，就这么简单！你肯做就是这样，永远不要讲人家的缺点，不要伤害到众生，你明明知道他的缺点，你要冷静，你要冷静！他能讲的、劝告的，你好好地告诉他，用比较诙谐的、幽默的语调，去纠正他的缺点。譬如说某某人，你说：阿秀啊！你真是长得很漂亮，你那个脾气稍微改一点，哇！更不得了！如 [ 宜兰 ] 。宜兰就是适合栽培兰花，叫做宜兰，真的嘛！适合栽培兰花，叫做宜兰，基隆再过去就是宜兰，为什么名字叫做宜兰？就是适合栽培兰花，真的！我们纠正众生就是这样子。所以现在要我去讲人家的不对，那不是很知己的，真正的徒弟说他真的很至诚恳切的，我好好地来跟他谈，我也不会去伤害到众生，这一点你们要学一学师父，真的！要学一学。不讲人家的过失，因为我们不是圣人，我常这样讲，我不是圣人，我也有缺点，我也会犯错。你们不是圣人，你们也会犯错，你今天置人于死地，有一天你就走头无路，你记住师父的话。
《般若波罗密多心经(3)》全文阅读结束。