辛一、新建应供境：
辛二、供养已有应供境：
庚二、供养应供境：
庚三、遮止供非应供处：
己二、智慧资粮之分支：
戊二、广说分二：
己一、福德资粮之分支分四：
庚一、施舍自财之十四资：
庚二、利他方便相应施舍：
庚三、布施一切无主物：
庚四、布施求援之特殊对境等分三：
辛一、布施人之依据：
辛二、布施其他求援者：
辛三、合法布施：
己二、智慧资粮之分支：
丁六、积累二资生功德之理分二：
戊一、所生五种共同功德：
戊二、所生二十五种特殊功德分二：
己一、广说：
己二、摄义：
丙三、教诫修学国王无过之行为分四：
丁一、以意义之关联承上启下分三：
戊一、需要了知对国王当面赞毁之利害：
戊二、宣说听从有利之语依本师所说而修学：
戊三、真实劝告听从有利自他之语：
丁二、广说分三：
戊一、国王之规则分五：
己一、广兴布施：
己二、护持道场分三：
庚一、学修广大心行：
庚二、新兴法事：
庚三、成办特殊法事：
己三、保护先有之财物等分三：
庚一、总说：
庚二、委任管理人：
庚三、平等保护：
己四、亦摄受不希求者：
己五、任命官员分四：
庚一、任命法官：
庚二、任命主谏大臣：
庚三、任命将军：
庚四、任命财物管理员等：
戊二、修学无损而成就正法分二：
己一、修学无损先有之法分二：
庚一、意义关联及劝听受：
庚二、真正之义分四：
辛一、招集特别掌权者：
辛二、自己当具慈心分三：
壬一、以仁慈摄受：
壬二、于造罪者尤为慈悯：
壬三、其合理性：
辛三、如何对待囚犯分二：
壬一、赦免：
壬二、关在狱中令其安乐：
辛四、将顽固不化者驱逐出境：
己二、修学成办前所未有之法分二：
庚一、行正法分二：
辛一、使臣如何而行：
辛二、以比喻说明彼等：
庚二、止非法：
戊三、学修获得解脱不舍大乘法藏分二：
己一、学修解脱道分二：
庚一、破爱境苦乐受自性成立分三：
辛一、破自相乐受分三：
壬一、以关联承上启下：
壬二、略说：
壬三、广说分二：
癸一、破自相快乐之能立分二：
子一、破自相心乐之能立：
子二、破自相身乐之能立分二：
丑一、破五境聚合是能立：
丑二、破每一境是能立分二：
寅一、直接破：
寅二、破能立分三：
卯一、破识自性成立：
卯二、破境自性成立：
卯三、破根自性成立分三：
辰一、略说以破大种自性成立而破根境自性成立：
辰二、破大种自性成立：
辰三、故说色法自性不成：
癸二、破自相快乐之本体：
辛二、破痛苦自相自性成立：
辛三、遮破之果分二：
壬一、宣说证悟空性而解脱：
壬二、认清证悟空性之有境心后破其成实：
庚二、大小乘所说空性分二：
辛一、仅得解脱亦需证悟无明之对治——空性：
辛二、大小乘之差别：
己二、制止舍弃大乘法藏分二：
庚一、广说分四：
辛一、不应舍大乘之理由分二：
壬一、诋毁大乘之过患分三：
癸一、诋毁大乘之情形：
癸二、诋毁之因：
癸三、诋毁之过患：
壬二、是故不应嗔恨分五：
癸一、以小苦亦可除大苦合理：
癸二、于暂时虽有微苦却能除大苦之大乘行为不应嗔恨：
癸三、为大乐努力合理而贪著小乐不合理：
癸四、理当欢喜大乘：
癸五、摄义：
辛二、建立大乘是佛语分三：
壬一、宣说波罗蜜多之行分三：
癸一、大乘法藏无有少许过失：
癸二、宣说大乘之摄义：
癸三、是故大乘成立为佛语：
壬二、需接受圆满宣说大菩提道之大乘：
壬三、从中了知佛之圆满殊胜性分三：
癸一、色身与法身之无量因乃大乘中所说：
癸二、小乘中所产之刹那无常尽智与大乘中所说无生智二者于空性中一义：
癸三、若示未通达大乘之义则不破不立而不应嗔恨：
辛三、小乘中所说大乘道果并非圆满分三：
壬一、声闻法藏中未圆满宣说菩萨行：
壬二、仅以四谛及道品不能成佛：
壬三、智者理当信受大乘法藏为佛语：
辛四、宣说三乘之必要：
庚二、摄义：
丁三、摄义：
丁四、不能学修国王行为则教诫出家：
丙四、教诫欲得解脱之出家菩萨广行学处分二：
丁一、略说在家出家之学处：
丁二、广说分二：
戊一、舍弃过失分二：
己一、广说分三：
庚一、宣说忿等初十五法分二：
辛一、宣说忿等十四法：
辛二、宣说慢：
庚二、宣说诈现威仪至不死分别之间：
庚三、宣说显扬自之功德等：
己二、摄义：
戊二、应取功德分二：
己一、暂时之功德分二：
庚一、总说分四：
辛一、略说功德之本体：
辛二、认清各自之本体：
辛三、各自之果：
辛四、共同之果：
庚二、十地之安立分三：
辛一、如所说声闻八地般菩萨分十地：
辛二、十地各自本体及功德分二：
壬一、总义：
壬二、论义：
辛三、摄义：
己二、究竟之功德分二：
庚一、宣说佛陀每一功德亦无量分二：
辛一、佛陀无边功德依于十力：
辛二、功德无量之喻：
庚二、于彼诚信生胜解之因分四：
辛一、佛陀功德无量之因——顶礼等七支供福德无量分三：
壬一、以佛陀无量功德之理由而生诚信：
壬二、积累无量福德之理：
壬三、积资之诸门摄于七支供中：
辛二、为利无量所缘境而回向一切善根并发各种愿：
辛三、福德无法定量：
辛四、安立合理性：
乙三、宣说结行分五：
丙一、以命喻教诲生起法喜并行持分二：
丁一、教诫生起欢喜：
丁二、教诫依四法因果之理：
丙二、教诲依止善知识分二：
丁一、不依上师之过患：
丁二、上师之法相：
丙三、教诲见行圆满成就胜果分二：
丁一、真实教诲：
丁二、特别教诫分三：
戊一、广见行：
戊二、略见行：
戊三、极略见行：
丙四、此法不仅于国王亦教诫他众：
丙五、劝勉国王身体力行分二：
丁一、平时理当思维论义：
丁二、教诫归纳为八种主要功德而实行：
甲四、末义分二：
乙一、由谁所造：
乙二、由谁所译：
《中观宝鬘论广释 科判》全文阅读结束。