辛一、新建應供境：
辛二、供養已有應供境：
庚二、供養應供境：
庚叁、遮止供非應供處：
己二、智慧資糧之分支：
戊二、廣說分二：
己一、福德資糧之分支分四：
庚一、施舍自財之十四資：
庚二、利他方便相應施舍：
庚叁、布施一切無主物：
庚四、布施求援之特殊對境等分叁：
辛一、布施人之依據：
辛二、布施其他求援者：
辛叁、合法布施：
己二、智慧資糧之分支：
丁六、積累二資生功德之理分二：
戊一、所生五種共同功德：
戊二、所生二十五種特殊功德分二：
己一、廣說：
己二、攝義：
丙叁、教誡修學國王無過之行爲分四：
丁一、以意義之關聯承上啓下分叁：
戊一、需要了知對國王當面贊毀之利害：
戊二、宣說聽從有利之語依本師所說而修學：
戊叁、真實勸告聽從有利自他之語：
丁二、廣說分叁：
戊一、國王之規則分五：
己一、廣興布施：
己二、護持道場分叁：
庚一、學修廣大心行：
庚二、新興法事：
庚叁、成辦特殊法事：
己叁、保護先有之財物等分叁：
庚一、總說：
庚二、委任管理人：
庚叁、平等保護：
己四、亦攝受不希求者：
己五、任命官員分四：
庚一、任命法官：
庚二、任命主谏大臣：
庚叁、任命將軍：
庚四、任命財物管理員等：
戊二、修學無損而成就正法分二：
己一、修學無損先有之法分二：
庚一、意義關聯及勸聽受：
庚二、真正之義分四：
辛一、招集特別掌權者：
辛二、自己當具慈心分叁：
壬一、以仁慈攝受：
壬二、于造罪者尤爲慈憫：
壬叁、其合理性：
辛叁、如何對待囚犯分二：
壬一、赦免：
壬二、關在獄中令其安樂：
辛四、將頑固不化者驅逐出境：
己二、修學成辦前所未有之法分二：
庚一、行正法分二：
辛一、使臣如何而行：
辛二、以比喻說明彼等：
庚二、止非法：
戊叁、學修獲得解脫不舍大乘法藏分二：
己一、學修解脫道分二：
庚一、破愛境苦樂受自性成立分叁：
辛一、破自相樂受分叁：
壬一、以關聯承上啓下：
壬二、略說：
壬叁、廣說分二：
癸一、破自相快樂之能立分二：
子一、破自相心樂之能立：
子二、破自相身樂之能立分二：
醜一、破五境聚合是能立：
醜二、破每一境是能立分二：
寅一、直接破：
寅二、破能立分叁：
卯一、破識自性成立：
卯二、破境自性成立：
卯叁、破根自性成立分叁：
辰一、略說以破大種自性成立而破根境自性成立：
辰二、破大種自性成立：
辰叁、故說色法自性不成：
癸二、破自相快樂之本體：
辛二、破痛苦自相自性成立：
辛叁、遮破之果分二：
壬一、宣說證悟空性而解脫：
壬二、認清證悟空性之有境心後破其成實：
庚二、大小乘所說空性分二：
辛一、僅得解脫亦需證悟無明之對治——空性：
辛二、大小乘之差別：
己二、製止舍棄大乘法藏分二：
庚一、廣說分四：
辛一、不應舍大乘之理由分二：
壬一、诋毀大乘之過患分叁：
癸一、诋毀大乘之情形：
癸二、诋毀之因：
癸叁、诋毀之過患：
壬二、是故不應嗔恨分五：
癸一、以小苦亦可除大苦合理：
癸二、于暫時雖有微苦卻能除大苦之大乘行爲不應嗔恨：
癸叁、爲大樂努力合理而貪著小樂不合理：
癸四、理當歡喜大乘：
癸五、攝義：
辛二、建立大乘是佛語分叁：
壬一、宣說波羅蜜多之行分叁：
癸一、大乘法藏無有少許過失：
癸二、宣說大乘之攝義：
癸叁、是故大乘成立爲佛語：
壬二、需接受圓滿宣說大菩提道之大乘：
壬叁、從中了知佛之圓滿殊勝性分叁：
癸一、色身與法身之無量因乃大乘中所說：
癸二、小乘中所産之刹那無常盡智與大乘中所說無生智二者于空性中一義：
癸叁、若示未通達大乘之義則不破不立而不應嗔恨：
辛叁、小乘中所說大乘道果並非圓滿分叁：
壬一、聲聞法藏中未圓滿宣說菩薩行：
壬二、僅以四谛及道品不能成佛：
壬叁、智者理當信受大乘法藏爲佛語：
辛四、宣說叁乘之必要：
庚二、攝義：
丁叁、攝義：
丁四、不能學修國王行爲則教誡出家：
丙四、教誡欲得解脫之出家菩薩廣行學處分二：
丁一、略說在家出家之學處：
丁二、廣說分二：
戊一、舍棄過失分二：
己一、廣說分叁：
庚一、宣說忿等初十五法分二：
辛一、宣說忿等十四法：
辛二、宣說慢：
庚二、宣說詐現威儀至不死分別之間：
庚叁、宣說顯揚自之功德等：
己二、攝義：
戊二、應取功德分二：
己一、暫時之功德分二：
庚一、總說分四：
辛一、略說功德之本體：
辛二、認清各自之本體：
辛叁、各自之果：
辛四、共同之果：
庚二、十地之安立分叁：
辛一、如所說聲聞八地般菩薩分十地：
辛二、十地各自本體及功德分二：
壬一、總義：
壬二、論義：
辛叁、攝義：
己二、究竟之功德分二：
庚一、宣說佛陀每一功德亦無量分二：
辛一、佛陀無邊功德依于十力：
辛二、功德無量之喻：
庚二、于彼誠信生勝解之因分四：
辛一、佛陀功德無量之因——頂禮等七支供福德無量分叁：
壬一、以佛陀無量功德之理由而生誠信：
壬二、積累無量福德之理：
壬叁、積資之諸門攝于七支供中：
辛二、爲利無量所緣境而回向一切善根並發各種願：
辛叁、福德無法定量：
辛四、安立合理性：
乙叁、宣說結行分五：
丙一、以命喻教誨生起法喜並行持分二：
丁一、教誡生起歡喜：
丁二、教誡依四法因果之理：
丙二、教誨依止善知識分二：
丁一、不依上師之過患：
丁二、上師之法相：
丙叁、教誨見行圓滿成就勝果分二：
丁一、真實教誨：
丁二、特別教誡分叁：
戊一、廣見行：
戊二、略見行：
戊叁、極略見行：
丙四、此法不僅于國王亦教誡他衆：
丙五、勸勉國王身體力行分二：
丁一、平時理當思維論義：
丁二、教誡歸納爲八種主要功德而實行：
甲四、末義分二：
乙一、由誰所造：
乙二、由誰所譯：
《中觀寶鬘論廣釋 科判》全文閱讀結束。