..续本文上一页人是不可能做的。还有就是玷污比丘尼，反之亦然。八关斋戒一般在中午以前受，我们明天是吃完早饭受。

　　提问一：我有一个问题是关于偷盗的。比如说，我们使用盗版软件，或者下载盗版电影，算不算偷盗呢？

　　明海法师：算！

　　问：那么，比如说使用盗版的 Windows操作系统，也算是偷盗吗？

　　答：算！但不是根本的，因为偷盗里面有一个盗心。这个事儿说白了，是我们中国人在集体偷盗。但是，集体归集体，在整个操作过程中，还是有些人在协调、在操作，这是他们的不共业。

　　提问二：我想问一下，为什么八关斋戒里没有戒烟这一条，而是戒酒呢？据说早上喝酒是有利于健康的。谢谢!

　　明海法师：前面我讲过，所有戒律的制定都是来自于释迦牟尼佛。据我所知，释迦牟尼佛时代还没有烟。当然要是有烟的话，佛陀会不会制定这一条，我们也不好说。

　　饮酒会伤害我们的理智，在失去理智的情况下，会去杀人、偷盗或干别的坏事。所以不饮酒戒，在佛戒里面特别提出来。有的人会说，我控制自己不喝醉呢？要知道，那喝得酩酊大醉的人，喝的时候，他都认为他控制了自己，他还说我没有醉。［众笑］酒的伤害是一步一步渐进的，最后我们的神经系统、意识就模糊了，对于当时自己正在做的事已经丧失了意识，丧失了自控能力，这就危险了。

　　提问三：请问，如果皈依的话，可不可以受八关斋戒？可不可以洗澡、洗衣服？

　　明海法师：洗澡和洗衣服是可以的。受八关斋戒，里面已经包含了三皈依。

　　提问四：如果你偷了东西，然后良心发现，又给他送回去了，那算不算偷盗呢？

　　明海法师：这个是轻罪。因为失主当时会非常着急，但是后来突然找到了，喜出望外。［众笑］

　　提问五：什么叫六根具足？

　　明海法师：六根是指眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑。六根具足是指五官和大脑都没有问题，因为受戒时要使用。

　　提问六：请问，佛教教义里有没有众生平等这方面的内容？如果有的话，就像不杀生那条戒里，杀人和杀动物为什么一个是根本犯、一个是轻犯呢？还有，在吃素这方面，我觉得蔬菜水果都是有生命的，为什么可以吃它们呢？

　　明海法师：佛教讲众生平等，是说一切生命都应该受到尊重，一切生命都有存活的可能，这是从性上说。同时佛教也不否认外在的差异，在外在的差异上，动物和人不相等；佛教里讲，草木是无情的，动物是有情的，植物和动物也有差异。平等不能否认差异，不要把它机械地理解为平等就是相等，那个是简单思维。

　　提问七：现在酒的种类越来越多了，有一种果酒属于饮料，但还叫果酒，还有一种农村的杨梅酒，是治感冒的，这些算酒吗？

　　明海法师：算，都算。戒律上讲，用粮食酿的和水果酿的都是，还有就是酒精的、可醉的。可醉人的就是麻醉的食物，都包括。

　　提问八：我想接着前面一位同学的问题问，我们有电脑的同学，由于各种原因必须得使用各种盗版软件，还能受不偷盗这个戒吗？

　　明海法师：这条戒你可以暂时不受。但是受八关斋戒没有关系，你在寺院可以不用电脑，你这一天一夜绝对是清净的。

　　提问九：受八关斋戒是从明天受的时候开始算呢？还是从凌晨的时候呢？

　　明海法师：从受的时候开始算。到第二天天亮的时候，它会自动解除。

　　提问十：我们一开始受戒的时候可能做得不太好，如果犯戒的话，我们怎样补戒或忏悔？如果我们真的觉得坚持不住，可不可以舍戒，会不会有因果？

　　明海法师：可以舍戒。在佛教里面一切都可以，受戒、舍戒都是自愿的。

　　问：会不会有什么不好的因果？

　　答：我知道你的意思，你所讲的不好的因果呢，是怕有惩罚。绝对没有。我向你担保，佛菩萨或其他人都绝对不会有这个意思。佛从来没有说要惩罚我们，但是任何事情都有因果，比如说你受一个戒，中间放弃它，那么这个事件在未来肯定会产生影响。但是不管是好的还是坏的，都不会有外力来干预，只是事情本身会对未来造成影响。

　　提问十一：昨天看幻灯片，受八关斋戒期间不可以戴手表，是吧？

　　明海法师：严格地说是这样。

　　问：那手机呢？

　　答：我们这个讲义，是从圣严法师的书里整理出来的。关于这一条呢，我并不是完全同意，我只是忠实地把他的意见写上去。其实不戴手表这一条我不太同意，因为手表是实用的，看时间的，手机也是实用的，应该不算装饰品。

　　提问十二：八关斋戒和三皈依，它们是不是一天之后就自动解除啊？

　　明海法师：三皈依是没有取消的，因为三皈依是尽形寿。八关斋戒是一日一夜，自动解除的是八关斋戒。

　　问：您不是说不皈依也可以受八关斋戒吗？答：不，要皈依。各位注意！八关斋戒仪式中包括三皈依。

　　提问十三：涂指甲油算不算犯八关斋戒？如果已经涂了，又没有带洗甲水，明天能受八关斋戒吗？

　　明海法师：那就不要涂了。不新增加就可以了。

　　提问十四：受一日一夜八关斋戒，是不是要明天晚上一夜不睡啊？

　　明海法师：没有不让睡，不要睡高广大床啊。

　　提问十五：在受一日一夜八关斋戒的同时，再配合修净土法门，其人临命终时是不是一定能往生极乐世界？

　　明海法师：修一日一夜八关斋戒的力量，可以帮助修净土的人临终圆满结束，有一个圆满归属，是这个意思。

　　提问十六：受戒和不受戒的，犯同样的错误果报有什么区别？这是一个问题；另外一个问题，如果小时候受过五戒，其实那时候不懂，然后犯了，怎么办？

　　明海法师：先说第二个问题。忏悔可以超脱，诵经也可以。第一个问题，受了戒的人犯戒有两层过错，没有受过戒的人只有一层过错。受了戒的人犯了戒，这个事情本身做错了，另外还增加了一个过错——违背了向佛许下的诺言，违背佛制。后面这种过错，叫戒罪，前面一层叫性罪。但是不饮酒这条特殊。没有受五戒的人，喝酒没过错，喝醉了也没有错。喝醉了去杀人，是杀人这个行为本身的过错。那么受了戒的人喝酒呢，就有过错。

　　提问十七：我有两个问题：济公活佛既吃肉又喝酒，这个怎么解释？另外一个，我们是学医的，做实验的时候，动不动就要杀生，您的建议是换专业，但是如果按照佛教因果报应的理论来说，小动物因为前世作恶了，这辈子才被杀，可不可以这样理解？

　　明海法师：济公是一个得道的人，得道的圣人，在那个境界，没有什么规矩不规矩，规矩就在自己心中。在济公的境界，他喝的酒能帮助他修行，他吃的肉，吃一只鸡能吐出一只活的来。你们各位如果能吃下去吐出活的来……［众笑］圣人的境界不是我们凡夫的境界，不是我们现在可以效仿的。虽说济公和尚无拘无束，但是无论在佛教圈内，还是在社会上，都有游戏规则。如果济公在现在的柏林寺，在寺院里喝酒吃肉，我肯定要把他赶走。虽然我是凡人，可是在寺院里，一切都要按照佛的制度来。

　　提问十八：我问一下三皈依的事情。三皈依应该是在对佛、法、僧有很充分的了解和信仰之后，如果我一时决定了三皈依，可是后来对佛教的认识又有反复，怎么办呢？

　　明海法师：产生了反复，你要继续学习啊！

　　提问十九：我想问一个与法律有关的问题。人类有很多恶劣的行为，有世间的法律进行惩罚，比如说一个人杀人之后被判无期徒刑，承受了很多年的痛苦。那么，在他承担后果之后，这件事会不会影响到他往生极乐世界呢？

　　明海法师：问得很好。这问题不能一概而论。因为我们知道，世间犯罪的人经过处罚、坐牢以后，有些人出来以后，会变本加厉地做坏事，越来越坏，这样就会影响他往生；而有的人却洗心革面，重新做人，如果他一心向善、好好念佛，应该是可以往生的。这完全取决于他在接受世间惩罚的时候身心中所发生的变化。所以我们要注意自己的心念，争取在每一个当下把握自己未来命运的走向。

　　［据2007年7月24日十五届夏令营于文殊阁演讲］

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