..续本文上一页是我们的身体，身体是由哪些元素所组合而成？就是由地、水、火、风、加上空，这样巧妙组合之后，就会产生「识」。地、水、火、风、加「空」之后，会产生「识」，就是我们一般所讲的，包括含空、与空组合起来，叫做「缘起甚深」，现在要讲整个架构，很重要！如果大家能够体会了解，对于破身见，还有体证无常、无我，都有连带密切的关系。地、水、火、风、加空，这样一个巧妙的组合，然后就会产生「识」，就是我们所讲的「有机生命体」。当有机生命体存在，就会有心理的活动、心理的功能，「色」就是身体，我们身体的组成元素是这样。当他因缘条件形成具足，就会有「有机生命体」的心识活动与能力。
当现在有身、有心，有机生命体存在，他慢慢的成长，「六根」会跟外界境界接触，于是产生受、想、行。当你跟境界接触会有各种感受，于是引起你内心的各种思想；有了一些思考思想之后，就会进一步采取行动、行为。我们的身体是由地界、也就是大地，水界就是流水，火界最主要是指太阳，风主要是空气，「空」所讲的，从最简单容易理解的，就是空间。大地、流水、阳光、空气，我们身体有形的生命体，这些缺一都不行。我们从出生一开始，包括还没有出生以前，在受精卵开始的时候，生命一开始，包括在出生之后，小孩在成长这整个过程，我们身体的构造都不离开这些。所以，身体的存在都需要依靠整个大地、流水。
地就是大地，地、水、火、风这些，从物质然后再解析成为分子、原子、电子、质子、中子、核子、还有夸克，再继续解析是一种波粒存在。事实上，它都一直在变动、在流动、、在变化，都是宣说无常法印，不管是土地、水份或是阳光，阳光它也是一个介子，一些流体、空气，本身解析到原子，然后电子、质子、中子，一样都是在流动，只是它们到原子的时候相同，然后组成的分子、架构不一样，因此外貌不一样而已。所以，无常法印就是解析所有最基本的元素材料，当下都是一直在剎那生灭变化，组合我们的身体，难道可以不受大自然法则影响吗？当然是会。整个大地存在的当下，就是一直在剎那生灭变化波动，因此我们的身体也是一样，都是当下剎那生灭在波动，身体的存在就是这样。
地、水、火、风，每天不断流进我们身体、又流出来，有进有出、有生有灭，每天不断流进我们身体、然后排出，也是一个无常现象。我们每天吃食物，然后又排便出来，就是地界流经我们的身体，一段期间后又排出；流水也是一样，我们喝水，然后小便或是排汗，这也都是。大地、自然界的水份，流到我们的身体、又排出，我们每天生命的架构本身，就需要地、水、火、风，而且每天也都流进我们身体、然后流出，这样你的生命才能够继续存在着。如果这些停止，没有流进我们身体，只剩下一些骷髅、一些尸体。所以，你要活着，大自然这些都要继续流进、流出。阳光也是一样，我们每天吸取很多的能源，我们在摄取食物里面，很多一样都要摄取能源，太阳每天输送很多的能源到我们的地球，植物透过光合作用的转换，然后转换到我们身体里面。
我们每天一样要吸收很多的能源，然后透过各种活动、工作思考、运动……等，让能源消耗掉，然后我们又再补充，包括我现在在讲话也是一样要消耗能源，一样都是有进有出、有进有出。空气也是一样，透过我们的一吸一呼，大自然的空气流进我们身体，然后再流出，如果没有这样流动变化的现象，你的生命不会存在，都在宣说无常一直在流动变化的法印。我们本身的身体，原来的材质存在，本身就是法尔如斯，那些原子、电子都是一直在流动变化。我们的骨髓、我们的肌肉、我们的骨头，这些原子、电子都是一直在变化，已经是一个无常法印，我们每天又要再接受大自然的食物、水份、能源，空气都进出、进出。事实上，每天你的组成成份都已经是不断在变化，要去体会无常法流，它一直在流动变化、流动变化。
佛陀宣讲「无我」，首先要体会「无常」一直在流动变化，一个是无常法印，另外一个就是无我法印。前面我们就是要去体会无常法印，再来慢慢体会到无我法印，你的组成就是由地、水、火、风、空、识所组合而成，你每天又需要依靠整个大自然、整个大地，提供各种元素，这些都不是一个『我』所能够决定的，都不是『我』、『我慢』所能够决定的，不是说你修行很厉害、境界很高，或是说你多幺聪明，你IQ多幺高，就可以不要能源、不需要空气，可以不需要喝水……，你能够吗？你修行、你成佛，就可以不需要这些吗？
任何人只要生命存在着，都需要大自然不断的流进、流出，一方面慢慢去体会什幺叫做「无我」，你都需要依靠大自然的支撑，而且这个「我」也是各种元素因缘具足、缘起产生，这样慢慢去理解「无我」。这已经是两层了，你的存在本身就一层，再来你每天要活着，又去需要接受各种的支援、能源的补充，这是第二层，再来第三层就是你现在有身体，而且又能够健康的活着、能够存在，你也学业有成，然后开始在奉献、贡献，在成长的过程，能够事业有成、能够规划什幺，我能够企划什幺，我能够完成什幺，我有什幺样的成就……，这些是靠你自己一个人吗？靠你自己一个人就能够到达吗？不可能的。你需要有很多世间众生的因缘，你需要有很多的众因缘，再讲具体一点就是很多众生的因缘。
今天中鼎能够成为国际化的大公司，不是靠董事长一个人，也不是靠某一个经理或是一个人，是需要大家一起奋斗。今天你能够完成一项成就，不是完全靠你一个人，是需要有很多因缘，包括你家人的支持，包括上司的支持、属下的支持，还有很多世间的因缘，有形、无形中，你意会不到的，你没有去体会到的……，很多众因缘在支撑着我们。包括你要来上班、建造这条马路，你走在马路上，马路能够让你畅通，都要有很多因缘在维护；你能够搭乘捷运上班，捷运要能够这样畅通，也是一样要很多因缘，捷运才能够这样载你过来。所以，你要能够做什幺，你能够有成什幺，都需要有很多的因缘来支撑，如果没有去看到背后有很多因缘，你的我慢就会形成。如果能够去看到背后的因缘，你今天能够成就什幺，我能够规划一个项目，能够很顺利、能够有成，知道背后真的有很多人在支撑，你会存着一种感恩的心，你有成就，但是不会一种我慢的心，你会一种虚心，一种感恩的心，然后来回馈世间。当你越能够有这样的心，一方面你的心胸越开放，也许因为你各方面的智慧才华各方面越好，你又能够往上。
所以，大家要慢慢去体会到「无我」的深义，从三个层面好好去体会，可以深度的去体悟「无我」。无常的法流，大自然就是法尔如斯一直在流动变化，从电子的速度，每秒钟三十万公里的速度，大家就去体会到一切都一直在变、在动，质子、中子、光子、介子，包括夸克，当下都是波粒在波动、波动，一直在变化，质在变、量也在变，形状都在变，都在宣说无常法印。在整个成长的过程，能够起作用的过程，都是要有很多大自然的因缘，以及很多人事的因缘，包括我们现在有衣服可以穿，是很多的因缘、很多众生来形成。大家能够在这里上课也是一样，很多的因缘慢慢越去体会，感恩的心就会越增，对「无我」体会深一分，「我慢」就会减少一层，迈向究竟解脱就越接近一步。所以，这是一个很重要的整个架构，对我们破身见有相当重要的一个关键。这是整体一起讲，包括体悟无常与无我法印，当你真正能够体悟无常、无我法印，「苦谛」就会渐渐的减少，到最后消失了。如果整个架构能够清楚去了解，十个结的破除就会很快。
我们在禅思的时候，都可以理解，但是知道归知道，我们历缘对境的时候，又是再栽进去。现在大家闻思方面可以理解，但是要进入实修实证。「止观双运」的重点是心越静下来，在宁静的过程中，你的身体会产生地、水、火、风的变化，这是当你要进入比较深的禅定时，你会感受到这些。你会看到地界的变化，包括我们身体的酸、痛、麻，那些是属于地界的变化。再来，我们的身体经过慢慢的流动、柔软、舒服，是进入水界的变化。当你慢慢禅坐、禅定再继续深入，会看到我们身体一股暖流、能量、能源，全身的舒服舒畅，那种微细的波动、粒动，你会进入火界方面。再来进入到全身几乎消溶，感觉不到身体的存在，好像全身就是在微细波动，跟整个空溶为一体，就是进入风界。所以，禅定里面，它会有经过地、水、火、风、空的变化。
不管你是在地界，或是在水界、火界、风界，都要去提高明觉度去感觉，它都是当下一直在变化、一直在变化，也都是要去体悟无常法印，这是一个体悟的层面。再来，你要再进一步去体会到，前面是讲我们身体组成的本身方面，其次要再去体会到当我在吃食物时，一样当下去感受、去觉受，我需要地界这样流进、流出，除了当下明觉那个动作以外，你一样要去体悟无我、无常，要流进、流出啊！最微细的就是在呼吸的一剎那，吸气、呼气都是无常生灭变化，都要跟整个大自然溶为一体，都需要整个大自然的支撑。吸气，大自然的气流进来，然后再呼出去，在一呼一吸里面，要去体会这时候是一直在无常生灭变化，一直在变。当你吸气进来，身体里面有地、水、火、风这些变化，因为它都是一直在流动变化，如果你每天不吃东西，就没办法流动；如果你不呼吸，身体里面的气没办法流动，你就会死掉。
一条河流、湖泊没有在流动，称为「死水」，如果它是活的，它一定会流动。每天一样吃食物进来，吃新的食物进来，然后它这一边会怎幺样？会有排出去，你的生命时段已经是来到这里。当我吸气的时候，其它以此类推，我吸气新的气进来，一些旧的气就又要排掉，于是你的生命此时又是来到这时段，我们生命的组成元素，当你一个吸气进…
《阿含解脱道次第 解说讲稿 第廿九章 十个结》全文未完，请进入下页继续阅读…