..续本文上一页持是很不好的，很容易发生土石流崩裂的山崩，但是一般众生利益所薰，种这个有钱可赚、比较好赚，哪管你那幺多！当我在1993年有一次到阿里山，沿途这样坐车上去，那时候也很感慨，这幺高的山上，结果种的不是槟榔树，就是茶树，这些对水土的保持都很不好，除了玉山、阿里山以外，有一次又走中横路线也是一样，山坡地的开发过度，槟榔树、果树、茶叶，真的开发过度。像以前我在大专高中的时候，曾经上嘉义梅山后面的太平山，整个森林林叶茂密，都是森林，但是当我十年前再走一趟那一条路的时候，发现整个景观都完全改变了，都是槟榔树，那时候一方面有点痛心，觉得我们众生一直在吞噬掉大自然的资源，让大自然的林地越来越少，觉得这样下去，迟早灾难一定会发生。

　　众生一直吃、吃、吃，把大自然的林地也都吃掉了，所以那时候就觉得说，如果政府再这样放纵下去，迟早一定会产生很大的灾变，政府就是放纵着人家一直在过度的开发山坡地，除了这些以外，还有很多的佛道寺庙、道观方面，又是在高度的山坡地上面大肆的开发，都是让整个山坡地一直被侵蚀，我们以为是大地反扑，以为是大地在报复，事实上不是大地在报复，而是众生滥垦、开垦过度，你吃掉大自然的保护资源，结果当下大雨的时候就这样。所以，这些灾难、灾变，都是因为我们众生没有好好去珍惜大自然资源，而过度的开发、过度的滥用，导致一下大雨就是这样灾变不断。

　　你看警车出去巡逻，被土石流一冲击，根本都来不及逃、没办法逃，滚滚土石流，当我们看这些，一方面也要好好珍惜大自然的资源，好好跟我们大自然和谐共存、和平共存，人类如果没有好好珍惜大自然资源，就会自食恶果。这讲说大地反扑，但不是大地的报复，而是众生没有好好的去珍惜，开发过度，放纵着滥垦、滥葬，放纵着不断种植槟榔，结果导致水土没办法保持，这样一下大雨，本来是一条小溪，这是人家的村庄，结果一夜之间，整个全部都变成土石覆盖，至少十公尺厚度，他们挖了好几公尺，都还挖不到尸体，至少有挖五公尺下去，都挖不到尸体。如果我们的四种食一直吃、吃、吃，欲望过度、不知节制，就会一直吃，吃掉我们的山河，吃掉我们的国土，吃掉我们的大自然资源，吃到最后就是这样，看着家园竟然成为一片的土石覆盖，怎幺样的感触？滚滚洪流，无奈天人永隔。

　　这一次桃芝警报解除，但是气象预报又挨轰，这是气象局的预报中心主任，本来预测是向北上来，台北北部这里已经准备好受挨打，结果它竟然没有按照预定的路线，然后从花莲、南投这里上来，导致南投又产生很大的灾变，登陆地点又差这幺多，当然他们认为说已经很准，但因为这一次酿成大灾难，有很大的土石流灾难发生，所以气象局方面，包括前几次的误差报导，导致气象局一头雾水。从这里面大家有没有体会到、要分享的哪一点？无常、缘起，大自然的不可预测……。

　　气象局都是用现在最尖端、最好的科技，包括卫星整个追踪、监控、报导，认为说事实上气象预报比一般的神机妙算，都已经很准了，但是这三次等于好像专门针对气象局，所谓「人算不如天算」，你把我算得好好的，我就偏偏脱轨演出，当我看这三次的脱轨演出，我自己也很多的体会，如果你慢慢去体会，你会去体会我是、我能、我慢，当你面对大自然这些，你会渐渐的降服。如果你越是展现我是、我能、我慢，大自然会启示会告诉你，是你厉害、还是我厉害？当你的我慢越产生、越大的时候，大自然都会启示你、告诉你，是你厉害、还是我厉害？所以，你慢慢去体会这些，我们很多的我是、我能、我慢，会渐渐降服。

　　曾经有一位朋友夫妻，先生讲以前年轻时代都认为自己很聪明，他也认为自己很聪明，赚钱好像赚水一般，因为做事情也都很顺利，当然他也很拼命在做，很拼命在创业、工作，所以做得很顺利。但是当他发现事业有成，各方面很顺利的时候，他的身体却一天一天的恶化，他以前很不服输，因为他认为以前的IQ的测验都是130，就是满不服输的心态，但是后来经过生病的折磨之后，慢慢、慢慢的我是、我能、我慢，才渐渐地降服，才渐渐地柔软。所以，这方面我们要去体会，往往都是要很多的逆境，很多不可意境、逆境的磨练冲击，我们的我是、我能、我慢才会降服，因为像他有走过这样一些心历路程，当我们在跟他谈比较深的法义时，他的体会反而很深、很快。所以，我们就是要到要从「不知不觉」，提升为「后知后觉」，再渐渐提升为「先知先觉」。

　　以南传地区来讲，他们修行、打坐的地方，大部分都在树下，像我上次到泰国几个道场去参访，他们都是住在树下，一个人一间的小茅房，大家是真正修行人，跟大自然和谐共存、和平共存、和谐相处，真正修行要跟大自然溶为一体。他们都是能够伤害树木越少越好，保留树木，保留森林资源，曾经看过一条走的路、然后中间有树，有一棵树还留着，因为这个树在这里，他们一样绕旁边，这棵树一样留着，让它能够继续存着，不是说阻碍到、砍掉，不是这样啊！所以，我们要学习着跟大自然和谐共存，以后如果说台湾有这样原始修行的地方，伤害大自然要越少越好，尽量保持大自然的资源，然后跟大自然和谐共存，我们要回归大自然，跟大自然和谐共存，有时间多接近大自然。

　　介绍我们人跟大自然的亲密奥妙关系，请珍惜用水、爱护大自然，我们要爱护大自然，因为我们的整个生命，全部都要仰赖大自然，我们整个的生命所需，全部都要仰赖大自然。如果我们破坏大自然，就是破坏我们生存的空间；能够珍惜大自然，我们生存的空间，就会跟大自然和谐相处。

　　上次有提到请缅甸禅师来指导禅修事件，后来发生一点不是很愉快的误解，要补充说明这件事情因为是由国内几个单位，大家在联合办，没有找到适当的场所，后来到金山借用场所，所以这件事情对金山提供场地的单位来讲，完全只是单纯的提供场地，他们没有参与这整个的运作，所以这件事情对他们来讲是无关的。有关慈莲寺部份，虽然有参与这一次的工作，但是事实上慈莲寺他们是参与一些经费方面的资源，实际的整个工作的运筹、进行、规划，慈莲寺并没有实际的去参与，所以这件事情慈莲寺也都是事后才知道。上次有讲到这方面，事实上我们没有指责、也不希望针对任何人去指责任何人，而是希望藉这样的例子，让我们能够大家打开心胸，打开我们的界线，能够包容异己，你觉得怎样做比较好、可以，你就怎样做，但是我们尊重异己，尤其是在国际交流的场合，更是需要多尊重不同的文化背景。

　　包括说佛法，我们在南北传的流传过程，已经有很大很大的差异，今天南北传要交流，大家更需要有开放的胸襟，能够包容不同的见解跟戒律方面的观念。所谓持戒与守护六根，都是要求自己，不是去要求、规范别人。

《阿含解脱道次第 解说讲稿 第廿一章 守护六根》全文阅读结束。