..续本文上一页接受，但是不会起贪爱；人家骂你，也可以反省，有则改之、无则勉之，你也不会起瞋心。如果人家骂你，回来检讨自己，觉得自己没有错，一样不会起瞋心，一方面以平常心、平等心面对一切境界，因为无明的众生很容易起瞋、起忌妒心，这是很正常的，当你能够这样「守护六根」，六根－－眼、耳、鼻、舌、身、意，不会成为境界的奴隶。

　　「没有守护六根」身心就随着境界转，成为境界的奴隶。「守护六根」在每一个根、尘接触的当下，都有保持明觉、了悟实相，不会成为境界的奴隶。我们在平常历缘对境里面，都是要实际去练习、实际去应用的。在禅修时，讲述「四念处」是慢慢地把我们的身、受，身心的明觉度慢慢提升，一方面身心提升到越明觉、越敏锐的境界，然后来看万事万物，深度就不一样。在禅修之后，是要实际的检验，不管你的体悟到多深，实际的检验都要是在历缘对境中，要经得起历缘对境的考验。所以，所谓「守护六根」、「不守护六根」，都是在平常历缘对境里面，但是如果没有透过禅修实际练习提升，我们的心常常是在比较粗糙的质量。

　　(第五节)「佛告摩罗迦舅：善哉！善哉！」你问得好，然后佛陀就做一个简短的回答：我们要做到「见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量」「觉」改成「受」，比较容易了解。「受以受为量，觉以觉为量，识以识为量」经文很简短，但含意很深。【法义分享】「见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量」套上一句话：「三岁小孩都知道，八十老翁行不得」。只要还有贪、瞋、痴，就不可能真正做到「见以见为量」。因为有贪瞋痴，就有「要」与「不要」。凡夫是透过一面弯弯曲曲、凹凸不平的心镜在看待人事物。无意中，加油添醋、扭曲实相，但自己很不容易觉察到，除非你能随时反观觉察。这几行文字虽然是这样写过，但是希望大家能够好好慢慢地去消化，慢慢去体会、慢慢去求证。

　　代表不同众生的心态，比如实相是一条直线，但是当贪瞋痴重的众生，看到这一条实相之后，在他心镜里面所呈现出来的实相－－这一条线，他的弯曲度会跟他内心贪瞋痴的污染度相同，一位已经有修行，他的贪瞋痴程度已经没有像前面这幺严重，但是还有，所以在他的内心里面还没有完全的平整，他内心里面所看到的曲线还是这样。一位贪瞋痴止息、内心祥和宁静的人，他能够很如实的看出它是一条直线。实相是这样的线，印在你内心里面所呈现出来的，都是跟你内心的弯曲度是相同的。所以，世间一般众生会争论不断、纷争不断都在这里，每一个人都认为他所看到的是真的，因此不同党派的人，有不同党派的弯曲度，就会一直站在自己的立场，因为他只看到自己要看的角度，不同的人所看的就不一样。但是，不管你再怎幺样看、再怎幺争辩、再怎幺会讲，你所讲的、跟事实上都会有相当大的差距。只要你还有贪、瞋、痴，就没办法如实观。

　　真正如实观的境界，心是没有贪瞋痴、平静的，才能够说真正做到如实观。如果实相本身是弯弯曲曲的，对另外弯弯曲曲满严重的人来讲，他可能看起来频率跟他很相近，于是他就觉得这是他所要的，就像情人眼中出西施，找一个频率比较相近的，频率比较可以起共鸣的。事实上你找的，是跟你内心弯曲度比较相近的，看起来就好美，情人眼中出西施就是这样。但是，对这一位没有贪瞋痴的人，他看出来你是这样一条线，一样跟你一样相同的一条线，你怎幺样的弯曲，我就看出怎幺样的弯曲。但如果跟这一位来讲，他看出来也是这样一条线，事实上因为他本身看不到自己内心的弯曲，所以他看起来刚好是符合他所要的口味。事实上我们画是这样，如果他的理想世界是这样的一条线，可能呈现出来感觉的就是这样一条线，他的梦幻世界就会出来，而且我们一般人很容易听话都只听到前半，然后后半就自己做文章，很容易犯的毛病，只是听到前面，然后就说「我知道了！」，但是后面往往都是自己在做文章，身、口、意一直冲动。

　　如果一个人外务多、心散乱，或是心常向外看，常挑剔别人的毛病，这样心很粗糙，就没办法看到自己的贪瞋痴。「守护六根」一方面让我们减少不必要的攀缘，减少不必要的外务，但是绝对不是消极、不是逃避，该做的一定要去做，因为你承担每一样，觉得该做的、你去承担，每一件事情都是可以修行，可以见法、可以体悟的。

　　【幻灯片】

　　刚好这个月发生三次台风，于是做一些剪辑，里面有一些启示。第一个就是尤特台风，上次报导的时候是方圆七百公里，二十年来最大，气象局发布台风警报，而且全台都要严加戒备，几乎全台都已经有准备好了，大家的警觉性都很高了，结果后来这一次台风怎幺样呢？从南端这里慢慢走过，对整个台湾没有影响，你看尤特暴风圈是二十年来最大，方圆总共有七百公里，大家都已经准备好了，结果它后来没有入侵。这是尤特台风前一天，我们整个台北的情况，因为没有完全进来，我们台北是边缘，整个台北一样风雨很大，这是在前夕，台风边缘，一方面我们先来看一下整个大地，地、水、火、风的这些变化，无常剎那生灭变化，风云变色、风云变化，我们平常在台风来袭，都躲在家里面、很少出来，看实际台风的情况，为了拍摄这些资料，是冒着风雨拍摄这些让大家看看，整个大地的变化、云层的变化，剎那剎那生灭无常。

　　这是尤特台风的前一天，整个风云的变化，还不是说前天、而是当天，是当天比较早的时候，当天的傍晚，本来是预定晚上的时候会过来，结果后来没过来，这整个一些风云的变化。它行径动作都很快的，因为平常台风来的时候，大家都是在挨打这样，很少去看到它整个的风云变化。这是尤特台风，那一次没有过来，后来隔一周，「轻台谭梅可能今晚登台」，而且气象局发布的时候，报纸上都只有小小的一个角落，包括新闻气象方面也都一样，报导很小的一个角落，它不但报导是轻台，还有加上报导说迷你型，轻台、又是迷你，电视、报纸对这方面的报导都认为：没有什幺！前面那幺大的尤特台风都没有进来了，也没有什幺动静，大家变成说对这方面就很轻视它。

　　结果……哇！你看一夜之间谭梅发威，高雄狂风暴雨，大高雄三个多小时降雨量三百多公里，破两百年来的纪录，几乎高雄市区的地下室全部都淹水，有的高雄人打电话跟我讲说真的好可怕，下雨就像倒水、一直倒这样，三小时竟然是下了这幺多雨，破了两百年来的纪录，整个大高雄的恶梦，两天的雨量破四十年的纪录，整个大高雄地区都是汪洋一片，根本都是措手不及，因为气象报导也没有什幺，风也不会很大，结果竟然好像虚晃一招，完全在不戒备的时候，啊！狂风暴雨，所以「抢救大高雄」，「港都人的恶梦」，结果气象局人员挨轰，被人家骂了，不是说小台风吗？不是说迷你型吗？怎幺会造成这幺大的灾难呢？一夕降雨量这幺的大，为何没有对高雄县市发布陆上警戒呢？气象局人员也是都搞得一头雾水，怎幺会这样？我也不知道！都失算了！前面的报导得那幺大，结果没有进来、又被人家骂，就在那里喊「狼来了！狼来了！」结果没有进来，变成另外一个比较小规模、迷你型，变成越怕、越不太敢报导，竟然酿成罕见风雨分离，专家看走眼，「谭美分身肇祸」，而前面的尤特脱轨演出，气象局分析好好的轨道，它就脱轨演出，让气象局也头痛。

　　这一次的桃芝台风又是这样，本来我们上个礼拜停课，休息一周，因为气象报导都是说这一次是冲着东北部、北台湾而来，所以前一天在南投、嘉义、台中那边，都没有宣布说要停课，但是我们台北县市早就已经发布停课，尤其汐止的人已经在胆战心惊，因为前几次的下大雨淹大水，而且这一次的报导又是说云层的构造非常密，预估会下大雨，雨量会很大，台北整个地区方面都已经进入戒备战备，汐止人更是，大家都这样尽量去准备，结果这一次预定的路线，它又没有这样过来，刚好这一天的前一天是礼拜天晚上，礼拜六那一天就是到南投去跟一个团体上课，上完课之后，人家才告诉我说有台风的消息，然后隔天早上他们确定已经有发布海陆台风警报，但是它可能会向北方面的，南投当地有一个人就跟我讲，我们南投不错，好山好水在南投，除了上次的大地震以外，南投台风扫不到啦！因为都被中央山脉挡住，说台风要来，我们这里的天气这幺好啊！也没什幺啊！都很平静啊！

　　但是那时候听听，我是觉得保留，然后我没说什幺，本来那一天是想在日月潭，在南投附近要拍一些幻灯片，但是后来看看，一方面觉得天气也不是很理想，一方面觉得情况不是很对劲，不能够掉以轻心、大意，于是我想说还是提前上台北，于是在礼拜天那一天十一点的时候就离开南投上台北，结果上台北之后，因为台北已经宣布星期一放假，我们也是在家里等着台风过境，结果隔天就发布整个花莲、南投地区灾情惨重，好几个村庄在一夜之间都夷为平地，不只夷为平地，都埋在土石流里面，这是第一天的报导，桃芝夺走四五十条人命，一百五十人失踪，事实上失踪里面的百分之九十五以上，都是埋在土石流里面的，事实上死亡的很多，哇！整个土石流的这些，桃芝重创全台。本来是豪华的住宅，一夜之间，整个土石流，土石流比洪水还更可怕，整个那个冲击力更大，如果是光是洪水，你还有可能像岳飞一样坐在水缸上漂流走，还有存活的机会，而且冲击力还没有像这幺大，土石流非常可怕，花莲两个村庄全部都不见了，整个村庄都埋没掉。

　　土石流毁村埋屋，有这幺多人都下落不明，事实上大部分都是被埋在地底下，我们来看灾变上方的林班地，遍植槟榔树，这是灾变的地区，这几个村庄都被冲掉，土石流是从上面流下来，都是种槟榔。在几年前就有专家已经在警告，我们的山坡地很多都种植槟榔，槟榔对水土的保…

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