..续本文上一页地、水、火、风这些，我们眼前所看的无常现象，我们地球的地壳有没有在变动？因为那些组合的元素，它本身就在动，都是波粒在动，它组合出来的大地，怎幺会不动呢？所以，九二一大地震，都是地壳在变、板块在挤压，板块在活动。假如说有一天，整个地球的板块、地球都不动，表示这个地球它是死的，它没有火山在活动，没有在变动，那是死的，它就没办法孕育生命出来。
所谓无常生灭变化，地震代表地球它有生命的存在，它可以孕育这些生命，因此我们要慢慢去了解，「无常」它是中性的，它有负面的破坏，但是也有正面的建设。当大家慢慢去了解无常法印，然后我们再更进一步去体悟「无常」是中性的，不要听到「无常」，就变成负面的消极悲观，没有去体会到「无」代表有正面的意义存在。一个解脱者就是了悟无常法印之后，再来不去对抗它、不去抓取，就顺着大自然的运行法则，当下展现出缘起是什幺，你就珍惜每一个缘起、珍惜每一个当下。
大地都在变动，这本来是一条公路，一场地震之后，整个路面都破坏掉了。这是柏油，全部都破坏掉，这里是佳洛水，台湾的东部海岸地层是属于上升，海平面是渐渐下降，也就是海平面下降。事实上，就是我们台湾的陆地逐渐在升高、升高，这里就是一个活生生很典型的例子，这都是海水侵蚀的，也就是说在几万年前，海水是浸泡到这边，然后因为经过板块的挤压，台湾慢慢升起来、升起来，这里的高度距离海平面，大概有五十公尺以上，以前的海平面是到这里，现在海平面一直退退退退，事实上就是我们台湾的陆地经过板块挤压，一直在上升、上升、上升，这也都是告诉我们大地、这个地界，它本身都是不断在变化。
水界、水，它是每分每秒都是一直在动、在变、在流，所谓溪声尽是广长舌，这些溪水的溪声，都是不断在告诉我们法印、真理，一切都是一直在流动，在剎那生灭变化，从这里要去体悟那个流动，一直在剎那生灭变化。再来要体会到这个流动变化，是任何人在主宰、在操控它的吗？这是自然法则，大自然就是这样在运转、在流动、在变化，不是任何一个人在操控它、在主宰它。所以，要去体会自然的法印，慢慢去体会到这些，才会体会到「无我」，才会真正去体证到「无我」，因为自然法则不是任何人所能够掌控、所能够改变、所能够扭转。
你看流水一样，都是不断一直在流动剎那生灭变化，这些都在告诉我们法，告诉我们真理，没有去看到这些？你光是在文字上面绕，看不到这些实相，就以为说现在是「末法时期」，我们现在就见不到法……。错了！法，它是过去、现在、未来都如此的。这是太阳系，太阳它每天不断在燃烧，太阳本身有没有在变动？都不断在变动，而且太阳它不断在冒出溶浆，随便一个冒出来的溶浆，都比我们地球还大。一样啊！太阳本身不断在变啊！而且你看太阳它每秒钟将四百万公吨的质量转变为能，每秒钟有四百万公吨的物质，进行核溶核的这些反应、燃烧，然后化为能量，每一分钟、每一秒钟都不断的这样，一直在供应、燃烧自己，然后照亮我们地球的众生，照亮这个虚空，当然受益是我们地球上面的这些生命。
所以，地球上面的这些动物、植物，我们的总能源、总电源来自哪里？我们生命的总动能，地球上的生物、植物、动物这些总能源，都是来自太阳。你能够动、植物能够生长，你的生命能够存着，总能源都是来自太阳，而且太阳还不断提供我们阳光、光明，都是是免费的灯泡，太阳从来没有跟你收过钱，没要你缴费，就是无我无私的默默奉献，我们有去体会到它对我们生命的重要吗？我们都认为好像很自然，没什幺！很少去感恩，很少去发觉对我们生命的重要。所以，我们从六界方面，尤其后面的法义分享，大家慢慢去体会，这里面有很深的启示。我们学习大地、流水、阳光、太阳，对众生的无条件、无所求，默默的耕耘、默默奉献的这一种精神。
这一张是要呈现出风的存在，有没有看到风？因为风已经是慢慢接近「无色界」，它也是在「色界」里面，但是因为它的分子也满稀薄，已经渐渐接近「无色界」。由于风用幻灯片拍不出来，所以我们透过风的动，透过荷叶这些的动，莲花的这些动，然后来观看那个风，就是每分每秒在流转、在流动，在流动、在变化。所以，在地、水、火、风，「风界」是属于风性动，它都一直在流动变化，从树叶的这些摇摆，用重复曝光的方式，然后我前一秒拍了，然后等两秒后、然后再拍，那都是风，一直在摇动的这些，风一样每分每秒都是在流动，在剎那生灭变化，每分钟流经你身体的空气，都已经不一样。
禅宗有一则公案，到底是旗子动、还是风动？然后慧能就讲「是仁者心动」，事实上都在动啊！风在动，旗子也在动，你的心也在动啊！如果你的心没有动，你的当下没办法跟它接触，你感受不到它在动。所以，你要感受到它动是风也在动，客观的主体有在动，主观的你本身的这个主体，一样有在动，你的心里有在动，才能够当下看到它在动。
刚才讲地、水、火、风，我们这个地球本身它在自转，也有在公转，所以地球它每分每秒所在的空间有没有相同？不一样。整个太阳系又有在转动、有在移动，整个太阳系又是在虚空里面运转，每一分每一秒，我们太阳系、我们地球所在的空间，有没有相同？不一样啊！已经是不一样的空间了，因此时间与空间都一直在转、在变化、在流动。所以，我们现在每一个当下的存在，都是无限的空间与无限的时间，这样一个交叉点，这个缘起、这个缘生、这个缘聚，它就是非常珍贵的，因此好好珍惜我们每一个相聚的因缘。
如果没有空间，这个植物怎幺能生长？这个高楼大厦怎幺能够建立？这一张就是要让我们去看到「空」，我们一般是直接看到这植物，看到这个大楼，你有没有去看到这里面的「空」，所以要慢慢去看到，因为这些植物、建筑物都是属于「色界」，你要慢慢去看到植物与植物之间的「空」，就是「无色界」，有没有去看到字与字之间的空白，含有很深的意义。有与有之间的空白，含有很深的「空」，要去看到，要慢慢去看到「空」的存在、玄妙，一样要去看到「空」，。因为这个「空」是非常深的，当你慢慢了解「空」的时候，才不会怕「空」；我们众生都是说「无我」，但却是怕「无我」；口说「空」、却是怕「空」；口说「无常」，骨髓里面却是怕「无常」。所以，我们要慢慢去了解「无常」、去体证「无我」、去了解「空」，当你真正了解它的实相，你不会怕它们，最后你才能够溶为一体。
这就是地、水、火、风、空，你看不断的在变，这是猫鼻头的代表，像一只猫趴在海面上，整个地界也在变，海水也一样在变，云也是一样在变，地、水、火、风都是一直在流动、在变化，像这些大家要闻思，然后进入更微细的实修，这样才能够真正的去体证「三法印」，这不是空洞的，透过你的实修实证，就可以去体悟到。展现在眼前现象界的，你看地界不断在变，地界无常生灭，这是九二一大地震之后，南投集集的武昌宫，一个是在地震前的情况，地震之后整个都垮掉，整个挑高的这些一楼全部都垮掉，全部都压下来，一方面去体会「无常法印」。
刚才是地界，再来看水界。海洋、波浪有没有停止过？你到海边一样看海浪，但是你有没有看到它的无常生灭变化？都是一直在前浪后浪不断在变，每一个浪都不同，潮起潮落，都是这样无常生灭变化。所以，从这些要慢慢去贯彻、去体证到一切都是无常生灭变化，你不接受这个实相，就会去抓「常」，就在跟大自然的法则对抗、就有苦；你能够了悟这些无常法则，就会全然的溶入，全然的接受，生命就像一个波浪起伏，一个波浪一样有生命，生、住、异、灭，成、住、坏、空，都在变啊！都是在告诉我们无常、无常啊！这个法则的运转，不是任何人在掌控，都是大自然在变化。
所以，前面的一个波浪，生、住、异、灭，已经灭了、消退了，后面的波浪起来了，因此要去体会，都是在告诉我们「无常法印」，要去看到大自然活生生的真理，要去看到「无字天书」，去看「大地风云经」。「大地风云经」、「无字天书」，非常重要！活生生的佛法，在这边、在这里面，这些是超越过文字的。这是昙花一现的昙花，一方面也是在告诉我们「无常」，如果生命没有好好去珍惜，你就算八十年在这个世间，它也会像昙花一现，所以学佛、解脱要趁现在，要好好把握。
这朵玫瑰现在是盛开的花朵，但是你有没有去看到前后这些？它们所示现的无常。所以，当你看到这些无常，当你是盛开花朵时，就全然的盛开，但是你不会抓取、也不会懊悔，你会全然的活在每一个当下，该开的时候就全然的开，凋谢的时候就全然的接受，因此是无常生灭变化。当遇到生病或是遇到重大灾难、疾病时，一样接受无常法印，不会刻意去自找麻烦；但是当有事情来临，他就是全然去面对、接受，不会逃避。
这是清明节扫墓时拍摄的，今天你来这里扫墓，十年、二十年后，长江后浪推前浪，今天你住在这里，十年后你就住在这边啊！所以要去体会大自然的无常法则、法印，这样才能够活出生命的意义，才不会像前面这样盲盲目目的，跟人家来扫墓，扫一扫回去，还是看不到生死问题，生死大事还是没有解决，还是不会体会到「生从何来？死往何处去？」这个问题。所以，当你扫墓扫了一二十年、三四十年之后，哇！以后也换别人来扫你的墓，所以这些都是天使，都在告诉我们，这些都是法印、真理，无常实相，要去体会，才能够把生命的意义找寻出来。如果我们盲盲目目的跟人家这样做，等到后来也是一样盲盲目目的走进坟墓里面，这里就在告诉我们：花有开、也会有落，花开、花落都是在告诉我们。一个花开、花落，一样都在告诉我们无常法印，没有常恒不变…
《阿含解脱道次第 解说讲稿 第八章 五阴》全文未完，请进入下页继续阅读…