开启智慧˙解脱自在(二)
以上一开始，先跟大家做一些介绍，等一下的幻灯片会介绍得比较多，今天所讲的内容以现代超人格心理学的角度，跟大家分析修行解脱之路，就是我刚才讲的方向的逆转回来。刚才讲的是从天堂、从净土、从极乐世界，掉入「苦海」的一个过程，而要迈向解脱之路，就是反向操作回来。佛教里面所讲的解脱之道，跟刚才所讲的这些是完全一致的，只是众生了解、不了解而已，只是名词、名相不一样而已。「阿含解脱道」里面所讲的，就是刚才从天堂掉落苦海的反向操作，我们现在就开始来看幻灯片，因为今天的重点在幻灯片里面。
这是一张「意识层次表」，你们应该可以拿到，等一下的幻灯片里面会有呈现出来。所以，修行若是错误的观念知见，是想越修越厉害，「我要修得三头六臂；我要修出怎么样的金光闪闪；我要修出神通广大；我要修出将来能够飞天钻地；我要修出我是世界最高，把别人打压下去；我要修出成为世界最高、最厉害、最究竟的，否定别人…」都是属于没有正确认识解脱之路，因为都还是用「自我」在修，觉得自己很行、很厉害。不管你多么厉害，不管你这个波浪多大，你不可能征服海洋，这样知道吗？如果错误的用功方向、错误的认知，你是想越修越厉害，修到自己认为最高、最厉害，那是因为你认为「我这个波浪不够大，我要变成更大的波浪，然后我要征服其他的波浪…」甚至你也要征服海洋。
你这个波浪想要超越海洋，你怎么超越呢？海洋就是你的家。所以，如果修行是错误的观念走向，就是在练工夫，越修越厉害；如果你有正确的了解，就是静下来、静下来，去认识我们为什么会从天堂、从净土掉落苦海？当有了正确的了解之后，就知道怎么样收复我们的「失土」，收复我们失去的这些兄弟姊妹、我们的手足，让我们慢慢的成为一个完整的人；让我们四分五裂的人生，成为一个完美的人生；让我们在破碎的世界、苦海的世界，把它变成为净土。这不是梦幻世界，是本来实相世界，就是净土的世界，只是众生错误的认知而已。
所以，那就好办了！只要把我们不正确的认知扭转过来，「开启智慧」就能够「解脱自在」。佛教一直讲「开悟、开悟」，所谓的「开悟」，就是把我们错误的认知扭转过来，了悟真理实相，从此远离颠倒梦想，就这样。重点核心都跟大家讲了，这是千金万金难买的，空海毫无保留的把重点核心跟大家分享。
现在我们看幻灯片，今天的主题是讲「开启智慧˙解脱自在」。
◎我们先来看法界大自然，它是能够同时包容各种颜色的存在，有没有？这里有绿色、粉红色、红色、白色、蓝色…各种颜色，法界它都完整的包容，没有分彼此，而且不只各种颜色都包容，而且大树、小树、小花、小草…，也都容许这些的共存。但是人类就一直在划分、一直在分割，你看法界大自然它就是平等的，让各种大花、小花、大树、小树…，各种颜色都和谐的共存。当能够这样和谐共存之后，它就能够呈现出一幅非常美丽的世界，非常美丽的世界。
◎你看这是大自然，完全是在大自然实相拍摄到的，有没有像一幅山水画、国画？这象是山水画、国画，是在台湾的屏东佳乐水拍摄到的。你看大自然的山水画，就像如诗如画，我们是住在净土里面，全世界的人都是住在净土里面，大自然呈现给我们的，就是一个清净的世界，如果你看得懂，就可以很洒脱、很自在的跷着二郎腿，有没有看到？那个声音可能要稍微调整一下，你会很自在的跷着二郎腿啊！甚至以肚皮当鼓，唱着快乐颂，有没有？
◎我们看这只黑猩猩这么洒脱自在，然后问问我们自己：能不能这么样的洒脱自在？再来，你看喔！众生如果了解自己就活在天堂、净土里面，当你身处在里面，就是这么的快乐。你看旁边有人怎么样？在那里愁眉苦脸，在那里翘嘴，有没有？翘着嘴啊！然后在嫉妒：「你怎么这么快乐？！你怎么这么潇洒？！我们明明不是在苦海里面吗？你怎么能够这么洒脱自在？！」所以众生就在嫉妒，那是因为他不了解啊！
◎我们本来就是活在天堂里，这是天堂鸟。这支天堂鸟跟昨天那只不一样，跟昨天那支的方向不一样，把它拍摄出展现生命力，就像展翅高飞，有没有？天堂鸟就在告诉众生：我们真的是活在天堂里面。但是，当众生的世界、视野没有打开，你就一直落入狭小的世界里面，在狭窄的世界里面，你就站在这一边，认为「我这一边跟这个不一样啊！我这个要攻击它啊！我这个跟这个的颜色不一样，我要攻击它…」身见、我见、幻觉就这样出来。
◎现在我们把整个地球缩小成为一只蜗牛，蜗牛的一个比喻，众生就是站在蜗牛的这个角，然后要攻击这边的这个角，认为「你、我不一样，我势不两立、敌对…」众生的心胸、视野越走入越狭窄的世界，当你看不到整体，就是认为「我跟他是不一样的」。就在一体的世界里面，然后在那里不断的分裂、分割、厮杀、冲突、对立。
◎这本来是在一体的世界，这里面有很多的红血球、白血球，有很多的细胞、细菌，我们身体里面一样有很多的红血球、白血球、细胞、细菌，每一个红血球就是代表一个众生。如果把我们的身体扩充(比喻)成为地球，则我们身体里面的红血球就是每个人，里面的红血球跟白血球，就在那里互相的攻击、厮杀、冲突不断，就是因为病态了、生病了，因此导致众生从一体的世界落入苦海里面。
在这个世界里面，它是一个完整的存在，世界是「完整」的存在，不是你所想要的「完美」。众生要的是「完美」，你的那个「完美」，是有很大的取舍，「我只要白天，我不要黑夜；我只要四季如春，我不喜欢冬天；我只要皮肤白白的，我不喜欢皮肤黑黑的；我只要这一半，我不要另一半…」人类一直把一体的世界，在那里不断的分割、分割…，分裂、排斥、排斥…，然后把自己标榜「我是白的、我是圣的，我是好的、我是完人…」然后把他所不要的那些，一直在打压、排斥、对立、丑化…。
我们从原来整体的世界，就这样变成四分五裂，一直的分裂、分裂…，界线越来越多，綑绑越来越多，而那个自己觉得满意的世界就越狭窄，然后冲突对立的世界就越大。我们本来是和谐的处在一个同样的大地上，虽然表相上你、我不同，但是我们的生命的源头－地、水、火、风、空，完全都平等的对待我们，而且我们也处在同一个大地上。本来我们就是一体，但是当众生彼此之间一吵架之后，就隔出一个板出来；昨天好好的，现在吵架之后，用一个板隔起来，你、我井水不犯河水，要渭泾分明，人类就把这个界线就这样界定、划分出来。
◎本来是一体的世界，然后吵架之后分割了，世界就越来越狭窄。所以，你越爱吵架、爱计较，爱比高、比大、比小…－二元对立，于是，年轻的时候是头发黑的，从头发黑、脸是白的，大家从脸是白的、头发黑的情况之下，从青壮年时期就不断的吵、吵、吵…，吵到怎么样呢？吵到头发变白了、脸变黑了，发白、脸黑还是在吵，二元对立就是这样。众生就是爱计较，然后你自以为赢了，你认为你赢了，事实上你是失去的更多，你也失去的很惨，所以就继续在苦海里面浮沉。
◎当你很苦、很苦的时候，就常常想要撞墙壁，有没有？这只鱼牠在撞墙啊！这是石头啊！牠在撞它、撞它，为什么呢？因为牠觉得这里是苦海，「我还找不到大海啊！我找不到究竟解脱、归依处在哪里，我找不到涅槃彼岸，我找不到大海在哪里…」因为你的身见、我见的虚妄分别出来之后，你认为我跟其他的无关，而且你也不知道大海就跟你在一起，净土、极乐世界就跟你在一起。因此，当虚妄分别之后，你就会很苦，于是就会常常想要发泄。
◎众生还有一个很大的问题，看事情都是从片段的角度在看；以片段的角度看了之后呢？结果就见诤不断。这是台湾野柳的女王头，但是以这个角度来看，是台湾野柳的棒棒糖，它现在是棒棒糖。但是，当我把它换个角度拍照的时候，它就是女王头，只是角度不一样，就差一百二十度而已。同样的一个东西，刚才是从这一边拍摄过来，但是当我一百二十度从这边拍摄，它的角度就不一样。这个就在告诉我们：为什么会有见诤不断？因为每一个人所看到的，都只是看到部份的角度。
然后你认为「这哪里漂亮？！这个没什么啊！」但是你有没有看到另一个角度，它是女王头。这是在国际很有名的观光景点，每天都有很多人来观光，但是大家看都只看到这一面，而不去看这一面。所以，众生常常都只看你想要的片段。
◎我们再看这个也是一样在野柳拍到的，看起来就像很甜美可口的冰淇淋，有没有？很像！而且还有巧克力。这是一个巧克力冰淇淋，但是当我从另一个角度拍摄，它就是这样一个拳头、戴着手套，有没有？从一个角度看，它是一个武力、力量，但是从另一个角度看呢？它却是甜点。所以，这就是在告诉我们众生：如果换个角度去看，我们能够看得更清楚、更具体。佛教讲说要面面观、如实观，不能只看表面，不能只看片面，不能只看肤浅。对一个人的论断，不能只听片面之词，不能断章取义，要保留很多我们的论断，因为很多都太武断了，我们都只看到片面而已，没有真正了解人家的意思。
◎同样我从这个角度看，它就像一个高脚酒杯，但是我从另一个角度看，它是一个酷哥头，很酷的一位酷哥。在「幽默空海传」里面，有把这一张刊登出来，这是头部，这是脸，这是头发，这是后面像被狗啃过的头发，发型留这样很酷，年轻爱耍酷。但是，从这个角度看是个酷哥头，但是我从另一个角度看，同样的一件东西，从不同的角度看，那个形象就不一样。同样的，如果你在瞋恨、嫉妒或是排斥、不能接纳某个人，请你从另一个角度来看他，好吗？如果你能够从另一个角度来看他，你所得的结论就会不一样。
我们本来很排斥、很嫉妒或是很瞧不起的…
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