..续本文上一页指导别人，想好为人师，那是要呈现：我比你厉害哦！当然，有时候会呈现用很谦虚的方式来表现出来，我、我是为你好啊，然后我回馈你一些啊。但是我们里面会有那一种我比你厉害，我比你高，我懂的比你多，我要回馈，我要教你什么。但是通常别人要这样帮助我们的时候，我们的心呢，是在反抗的。很容易谁也不服谁。所以很不容易听进别人的真言，很不容易听进逆耳忠言。对不起哦，我都把众生的一些毛病习气讲出来。
我希望大家能够真的，学真的。能够听进逆耳忠言，美言不真，真言不美。逆耳忠言，忠言往往是逆耳。如果你来学解脱道，你能够来到真的很喜欢，真的能够虚怀若谷的学习，能够听进逆耳忠言，那你生命的成长，脱胎换骨就很快。这个都是很实际生命的成长跟净化。不是累积观念知见。所以，你修真的修假的，我一看就知道。如果你认为说我自己博学多闻，大藏经看得很多，我能够旁征博引，能够引经据典。然后展现出来的就是我慢，或是我懂的比别人多，我要教别人什么。那个都只是在累积头脑的知见。你没有实际把所学的真正用来净化改变自己的话，那那些都还只是在数他人珍宝啊。佛法是让我们真的生命的成长脱胎换骨，让我们开启高等的智慧。
好，这里有学员问道：催眠中的恩，催眠中……奥，对不起奥，有学员问道：睡眠中对人的洗脑和观念的改变，与修行中自我观念的改变有何不同？这个就是睡眠中的洗脑观念的改变跟修行中自我观念的改变有何不同？
这个就好像，一个是被催眠，或是自我催眠。这方面，有时候如果遇到的是真正的善知识。他也可以帮助我们一些，可以帮助我们一些。但是你时候你是在没有觉知，没有明觉的情况之下。就比如说，好像你喜欢赌博，欠人家不少债务。那这个赌博习性还在，不断到处欠人家债务。好了，背后有一个大财主，哦，他很慈悲，随时帮你。奥，你欠人家债务，好帮你还吧。慈悲啊，帮你还。那你这边又欠人家债务，欠人家债务，那好，再帮你还吧。表面上好像是有在你解决一些问题，但有没有根本解决？没有根本解决。因为这样的方式不是在你明觉的情况之下，所以，你没有从根本来化解。你还是会继续解决部分的问题，但是你还会继续用你的习性去运作。
那自我的这种，就是，自我，修行中的自我观念的改变，那个就是来到你能够逐渐的醒过来。含有明觉，你有法眼，有透视力。你知道，我这样做，是不好。这样做是不应该，我这样做，会带给自己痛苦、忧悲恼苦，也会带给别人忧悲恼苦。所以那一种体会，他会真正的入你的深层的心灵里面，那你的改变也才会从真正深层心灵里面去改变。这样知道吗？这样可以了解吗？好，所以，要闻思，然后开发明觉。解脱道不强调催眠。但是如果说，你听闻解脱道，那你想说，我现在睡觉的时候我也要加紧听，那当然那个也是可以。
好，再来，有学员，我们现在来回答昨天提到的一个问题哦。回答那问题之前再先回答一个学员提出来的问题，这是网络学员提到的。放下自我是不是就是要苦自己？什么都不和人争，那这样不是很苦吗？人生不是很无聊吗？社会不是要有竞争才有进步吗？后面这个是我补充的啦，他只是提到说放下自我是不是就是苦自己啊。什么都不和人争，苦自己。
这句话不正确。当然，在这个过程，好像会有这样的过程。但是如果一个人你能够来到真正不与人争，不容易。你能够真正来到不与人争，内心里面又没有疙瘩，内心里面又没事。这个人他一定是大智慧者。那一般一般的，所谓的不与人争，有的是，他觉得，反正我争也争不到啊，所以不与人争啊。或是，这方面他不想要啊，所以不与人争。还有，你不想要的东西你也很容易放下，也很容易显现出来不与人争。但是有很多你看不透的，你放不下的，你很执着的，你说要不与人争不容易。
好，那我们现在不界定说什么范围，而是来到讲到很高深的你要来到不与人争，真的不容易。有的时候是表面上我们忍耐下来啊，不与人争，但你的内心里面。就比如说，你遇到一个拳击很厉害的人，体格很高壮的人，拳技很厉害的人，然后他想要一样东西，你本来想要，但是看到这样的人，哇，我这个鸡蛋碰石头，好啦好啦，让你好啦，不与人争，但是在旁边气得冒冷汗。好，你这方面不与人争，但是你心里面有没有真正心服口服？有没有心平？没有。这里有不与人争，那我心里面还是憋着一口气，不服。当另外一方面看到，诶，这个可以争，对方比我弱小，你就会要，会贪，会争。
所以，你要来到不与人争，真的不容易。我讲的不与人争是说包括说我们内心里面是真的没事，你真的看得透。而且是心平气和，内心里面没事，没有拉扯，没有抗拒，没有不满，那一种真正的放下，不与人争。这方面一定要你，一定是智慧者。他能够，你一定是看得透，你才不与人争。当然，不想要，不喜欢，或是不想要的东西不与人争，这个我们不用谈啦。这个太容易的啦。
现在是你很想要，或是众生都很想要的，一般众生都很想要，都很喜欢的，那你能够来到不与人争，必然是你能够看透。那你能够看透的，表示你是有智慧的，所以不容易啊。好，一个人如果真正做到不与人争的时候，老子有讲一句话，后面很好的升华。哪一句话？啊？以其不与人争啊，天下莫能与之争。不容易啊。如果你真的能够来到做到不与人争，天下没有人能够与你争。那你不要想说：诶，这话怎么合理呢，我不争的话，明明人家就把这东西抢走啊，这官位，比如说我县长这个位置，市长这个位置，这个是个肥缺啊。我不争的话，别人就争走了啊，这个明明就被人争走了啊，那怎么会天下没人与我争？这种看法思维就很肤浅，很短暂。你把人生的成败界定在很肤浅、很片段的阶段。老子所讲的那是整个生命的历程。你这一生如果你能够来到真的很快乐、很自在、不与人争，那真的天下没有人能与你争。
好啦，比如说啦。现在假如说，有一个官位，这是一个很多人都想争的，本来你也算是候补的。好，那一般人，越多人所争的，那表示越是肥缺嘛。你们这里是不是讲肥缺？那很多人都会想争啊，本来你也是候选的啊，如果你也去争的话，有可能会争到的啊。但是，你想这么多人在争，好啦好啦，当你听闻解脱道之后，你觉得，好了，那我来到我不要与人家争。好，当你能够不与人争，好，别人争上这个位置啦。就像台湾，有人当上了最高的行政首长，那又怎么样？到后来，走入监狱里面啦。
好，那我不与人家争，唉，我就不用进入监狱啦。而且，我可以很快乐。你要知道哦，你做什么工作，包括你做工作，赚钱，结婚生子，修行，各方面。要知道哦，所有你的作为背后我们都是为了安心、安详、快乐。如果你的工作，努力打拼，你不是为了让自己安详快乐，那你工作干嘛？如果你的修行不是为了让自己越来越安详、越快乐，那你修行干嘛？所以要知道哦，所有众生，你身口意所在做的，目的都是为了能够来到安详快乐。
好，你争的这个位置，就能够带给你真正的安详，真正的快乐吗？如果你看不透的时候，你才会一直要争。当你在争的时候你就会树立更多的敌人，更多的勾心斗角。你会常常处在忧悲恼苦，绷紧的世界。就算你争到这个位置，你也很难争真正的快乐、洒脱自在。就好像说，你很努力积极打拼，然后要赚很多钱，你赚了很多钱之后，到底带给你真正的安详，真正的快乐，还是带给你更多的忧悲恼苦？好，比如说，你跟人家争，争女朋友，然后，争到了这个女朋友，你争到了。诶，请你看，我们那个《事事本无碍》里面有讲露露的故事。露露的故事有听过的请举手。哦，那你们还有不少人还没有看哦，要回去看。你以为你争到了，你以为你得到了。但是后面更多的忧悲恼苦等着你。所以哦，不要把那种得失，用很片断来看。所以，不以一时的成败论英雄。人生真正的成功不在于官位的高低，不在于金银财宝的多少，而是在于你有没有真正的快乐、安详。你有没有真正的很和谐跟人际关系，人缘都很好。
有时间改天再跟大家来分享一个价值观。价值哦，价值观。世俗的价值观跟那些智慧者他们的价值观有什么不一样？当你真正了解原来我们认为很有价值的东西，我们拼命要追求的东西在那些高等心灵的智慧者他们眼中看的又是什么样的价值？当你真正能够去了解之后，你才会真正的看透，不然，如果你没有提升上来的话，你的价值观认定错误的话，你就会随着你的认定去追逐你认为有价值的东西。世间人所有的努力、打拼、奋斗、冲刺那都是在要实现他认为很有价值的东西。就像小孩子他会为了一些玩具，以前我们玩的是什么橡皮筋啦，或是什么牌子啦，那现在当然有现在的玩具啦。但如果我们心灵没有提升的话，我们会像小孩子为了几条橡皮筋，为了几颗玻璃珠而在那里翻脸，打得鼻青脸肿。因为那时候他的价值观就是这样。
所以，真的我们对万事万物看得要越来越深入。如果我们看得很肤浅，你的价值观都只是看到表层表面，然后都是看到它的味，好处这方面，它的另一面你没看到。
《阿含经》里面我们有讲到：“味”“患”“离”，你能够看到他的味跟患，后患的患，你才能够真的有那个离心力。才能够真正看透，真正放下。那像这样的人，你真正能够看透万事万物的实相，能够看透味患离，那像这方面的话，就代表你有法眼。你的智慧是比一般人高。那你生命的成就跟一般人就不一样。到后来你的整个人生的成就跟一般人会不一样。所以，你不与人争，那你将来的成就真的没有人能与你争。就像，你心中无敌，你的世界天下就无敌。这些都很深，所以希望大家能够不断的提升，提升上来。
好，现在已经超过一个小时了。有一个问题要回答，还没有回答。我看还是明天再回答好了。就是那个昨天有预告说要回答的关心全球暖化的这个问题。我看明天再回答好了。明天怎么样？对了，明天再回答啦。
好，现在为了帮助全球暖化的改善，我们现在来打坐。真的，我们的内心的宁静，可以帮助全球暖化的改善。更重要的是当我们开启智慧之后，我们会去看到，人类很多错误的行为，导致全球暖化的严重。当我们心灵净化开启智慧，我们会积极的去改善，那是真正的治标——治本，奥。治标也治本。好，我们现在大家就静坐奥。把灯关掉。
现在补充讲的是争与不争，一般众生活在自我的世界里面。如果自我越强的话，你越与人争。应该处处要保护自我，要巩固自我，强化自我，要显现自我超乎别人，自己自我在运作的话，他处处在制造二元对立。要与人争自己高低大小，但是要知道，你这样的争，这样的逞强，他是为不断的树立更多的敌人，塑造更多的逆境。而且争争争，争到最后是，一场梦，一场梦啊，你什么也得不到。
佛陀那些大智慧者，他们是不与世间争。我不会要与你争什么，但是绝对不是说，我不争什么他就是消极悲观，不是的。你要真正的来到不争一定是具有智慧的人。那佛陀他们因为看透世间众生所在争的只是一些梦幻泡影。高等智慧的人他看，诶，地球上的人类你争的这些，真的争的都是一些梦幻泡影。所以他们看透，所以不会要去争。那他们的生命有没有消极悲观？没有的。
佛陀一样，每天把他的生命力发挥出来，到处和众生结法缘。不、你比如，智慧越高等，他就是这样不与世间争。然后就是跟众生广结善缘，回馈自己。所以，佛陀从来不拿刀剑杀害任何人。佛陀也不和任何人争。
以其不与人争，所以天下莫能有人与其争。所以，佛陀他的影响力，他的智慧。两千五百多年之后到现在还深深的影响了全人类。老子不与人争，所以老子呈现出来的非常高等的智慧，他活着，在地球活着那，当他在地球圆寂之后，两千六百年后，他还是像世界灯塔指引着人类，影响着人类。指引着人类提升，提升，往高等心灵世界提升……
只要人类文化继续存在，人类的文明继续存在，老子的智慧永远都会是地球上人类的智慧明灯。你看呢，不与人争。好，所以希望大家好好去体会：不争的奥妙，不争的智慧。
Ok
晚安！
《2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(八)》全文阅读结束。