2010年7月空海法师台湾禅修开示(六)

　　静坐开示：以大自然为师

　　我们的讲经说法里面，常常都会强调二个重点：一是我们要透视自我，超越、要放下那个自我，迈向无我，但这个真的是很深、很深。另外有强调一个重点，我们要来到以大自然为师，要看懂无字天书。为什么拍摄那么多的幻灯片来讲解？都是在介绍无字天书的奥妙，介绍大自然的智慧、大自然的奥妙。

　　以前，能够真正懂空海所讲这些深义的、体证到这些深义的，并不是很多。希望大家能够深入去闻、思、修，能够看到解脱道所要反馈给大家、反馈给人类的珍宝。希望人类能够真的看懂这一部无字天书，能够了解大自然跟我们的生命的密切关系，能够真的看到大自然的浩瀚，大自然的伟大，大自然的智慧。你真的要开启智慧眼，我们那个自我才会真的臣服，才会真的会远离颠倒梦想啊！

　　零极限

　　好！各位同修，我们继续来跟大家分享。先回答一位学员提出的问题，学员问到：心跟识有什么不同，还是一样？

　　因为不同场合所讲的心与识，它有不同的含义。中文是相同，但有时候它的代表含义是不一样的。所以如果以五蕴来讲，色、受、想、行、识,那个识，就是心。但是如果讲心、意、识，这样区分的话，这二者心跟识是有区分的。

　　心讲的是清净的本心、清净的本心，能起作用的本心，那个体，由体起用，才产生意，意根、意念，然后再产生识别。

　　心是本体，它起作用的时候，会产生意根、意念，意念是个念头。然后念头如果你没有过滤好的话，它就会产生虚妄分别。如果你念头过滤好的话，就能够转识成智，就有智慧。所以意根。。。你的心在起意念的时候，这时候你就要有明觉。如果没明觉的话，它就会产生后面的虚妄分别，那个都很快呀。所以如果你没有开发明觉的话，你是看不到的。你会用习性在思维在运作，然后你看不到，看不到自己在那里虚妄分别。

　　好！昨天晚上有跟大家介绍《零极限》方面，那这一张意识层次图，还要再跟大家解释一下。

　　昨天我们有讲到，有机生命体的这个层次。我有跟大家提到《零极限》的这个主角修蓝博士，他所用的方法，就是有来到有机生命体的这个层次。那这个层次，跟一般心灵成长的不一样的地方在于：一般心灵。。。欧美所流行的这一种心灵成长方面，一个是强调自我。另外是来到再高一点的话，是来到有机生命体的呈现，是身、心、灵的整合。

　　一般的心灵成长，是着重在自我的训练、自我的统合、自我的强化。但如果引导你的人，他不知道后面还要继续向上提升的话，那你会一直只是停留在强化自我，结果会从自卑的世界跳到我慢的世界。越修你当然是会越肯定自己、肯定自我，但是我慢也会一直的膨胀，而且会从一只小蜥蜴变成一只大恐龙。如果你不知道它后面要再继续成长的话，会变成这样。本来不敢实现什么欲望，但是透过一些训练之后，结果敢透过用你的意念，去追求各种理想、各种欲望，那这样你就可能从一只小蜥蜴变成一只大恐龙。

　　所以为什么在我们解脱道的课程里面，并没有特别在强调自我、训练这方面，没有强调强化自我。而是特别强调的是，要超越自我。因为我看到，你这个层次如果没有继续往上提升上来的话，你是从自卑跳到我慢，从一个小我跳到一个更大的“我”，但是跟真正的大我不一样，就是象一只小蜥蜴变成一只大恐龙。所以心灵成长方面，真的大家一样要有择法能力要认清：为什么解脱道要把整个解脱的次第、步骤要交待清楚。如果你不了解解脱的次第、步骤的话，你会停留在某个阶段，然后以为这个就是了。

　　所以象这一张它很简短，但是告诉大家，不能够只停留在自我的这个层次，你必需要再成长上来。那身、心、灵的整合，这一样还是在自我的层次。只是这时候的自我，他把身体收回来。那如果你没有去看到整个外境、环境，跟我们的生命是息息相关的话，一样你会用自我，然后去实现你的欲望，然后去啃噬更多大自然的资源，你都不知道。所以一般的那种心灵成长方面，有它的优点，但也有它很大的缺点。所以如果你没有整个解脱的次第、步骤的话，你一直停留在某个层次里面，然后不断的在。。。从一个层次说，你是敢做自己、敢实现你的欲望。你要什么，好象透过你强烈的念头之后，就可以实现。但是，它也会带领进入更大的我慢世界里面，啃噬世界更多的资源。

　　所以正确的观念，我们是要来到，我们是要肯定自己的生命，不是肯定自我。一般的心灵成长，是让你一直在肯定自我。但空海要告诉大家，而且也明确的讲出来：就是这个自我，一直在构筑梦幻世界。就是这个自我，在制造非常多的问题。它会带给你有快乐的时候，但是最后你会发现，带来的是梦幻泡影。它会带给你表相看起来是繁华的世界，但到最后你会看到，原来是带领你冲向毁灭跟死亡，自我就是这样啊！

　　自我它看不到外境，是跟我们生命息息相关。它就活在一个，这个小我的“我”、五蕴身心的“我”这个世界里边。所以它修，也都是在这个五蕴身心里边在修。那它更厉害的就是要用，它的心念去实现它的欲望。但不管你再怎么厉害，你终究是一个波浪。一方面你看不到整个的外境，众生跟我们是生命共同体。所以如果你一直在强化自我的时候，你是把众生都变成为我们的竟争对手。那你是设法要让这个自我，超过一般别人，然后你的业绩、你各方面的成就可以赢过别人。它某种方面它可以、是可以帮助你，有更高的一些成就。但这些都是自我在玩的玩具、花招。

　　我讲的这个都很深喔！当你慢慢成长起来、你提升上来，你才会看到，整个法界大自然，跟我们生命的息息相关，所有的众生跟我们是生命共同体。这时候就是来到把外境收回来了，身见才开始逐渐的消溶。如果你是在自我、有机生命体的世界里面训练的话，你很难破除这个身见。所以不管你再怎么修、再怎么厉害，你身见没破的话，佛教所讲的证初果，你就不可能达到。但你可以修出你很厉害，很会用意念去追逐你所要的。

　　我以前、在三十年前，那时候就有看到一些报导。因为那时候，苏联跟美国正在强烈对立的时候。那苏联他们就已经有。。。那个叫做KJB吧，他们就已经有在训练、训练一些特务人员。然后他们那时候是要用很强的那个念力，他们就要训练那个念力，然后要来怎么样来操控美国。三十年几年前，这些我都有去了解。所以人类如果没有再成长上来的话，那他一直在自我的这个层次，那这个世界的冲突就越多。而且那一种战争的手法会变成越高级，甚至来到杀人不眨眼、杀人不见血。

　　所以为什么解脱道一直跟大家强调整个的修行、次第，然后要来到无我的世界，我们要超越那个自我。我们是要肯定自己的生命，不是肯定自我。那你肯定自己的生命的珍贵，一方面要了解我们生命的实相。我这个生命的实相，它是涵盖很多的因、缘具足才能形成。当你真正客观的去了解生命实相的时候，你就会看到，哇！原来整个的法界大自然是我的生命。这时候你才会逐渐看到，什么叫做法身！你会看到，所有的众生，原来都是我的法身的一部份。所以这时候你的身见，才会真正的、逐渐的淡薄。这时候才会来到，这里第三条线所画的，有机生命体跟外界环境，逐渐的统合起来之后，才会进入到第三跟第四条线之间的那个虚线的。。。那三条比较细的线，进入到超人格的层次。那进入到超人格的层次，就是佛教所讲的，来到证初果、二果、三果这样的层次次第。这个都是心灵的成长，心胸肚量的打开，视野的开启。

　　所以只要你有来到证到初果的人，他的身见。。。经典里面是说断除。但是依我个人的体验，并不是真正完全的断除，而是已经大大的破除了。那些以前坚固的那些身见，你、我、他的这一种身见，他已经逐渐的消溶。来到逐渐的来到，看到你就是看到我自己，以爱己之心去爱护每个人。看到花草树木就象一样，看到我们的生命。所以很自然的那种身见，他逐渐的消溶。他会用爱己之心去爱护每个人，会用爱己之心去感恩那些植物、感恩那些动物，很自然的贪、嗔就逐渐的淡薄。你的心胸、视野，不在是以前的那个自私自利的小我，或是要展现我很行、我很厉害，那个生命的层次、生命的展现都不一样了。

　　所以解脱道为什么要讲那么多的课程？就是要让大家，去逐渐的透视自我的狡猾，然后超越自我来到无我的世界。我们所有的课程讲的很多，都是要协助大家，逐渐的来认清生命的实相。但因为要超越这个自我、要放下这个自我，这是非常非常不容易呀，非常不容易！

　　刚才讲说，有机生命体跟外界一个整合。他的身见会逐渐的破除，会进入到第三跟第四条线之间，这个就是来到证初果、二果、三果，这样的一个阶段。并不是说，一悟之后然后就百悟，全部都解决，并不是这样！当你了解之后你开悟之后，你的身见会逐渐的破除、逐渐的淡薄，但是还会有一些习气、习性。然后在历缘对境的历练筛选之中，慢慢的再把那些身见我见、贪心嗔心逐渐的净化、净化、净化，这是进入更深层的意根的净化、净化。然后到有一天，你会来到所谓的一体意识。一体意识、宇宙意识，这是真正无我的世界、无我的自然的流露。

　　那在前面第三跟第四这之间、所谓的超人格层次，它是有次第之分的。所谓的几地菩萨、几地菩萨，或是大家所了解的一些什么神呢，象民间所拜的一些神呢，玛祖啊，或是什么宝生大帝呀，或是什么天公 呀，或是什么种种神呢，就是他们的心境有来到的这一种超人格。超人格就是，超越一般人的这一种格局、度量。一般人的考量是从“我”、小我出发，从利己出发。那超人格它的考量就不是这样，它是从利益众生出发。那种自私自利的心，越来越淡薄。自私自利是一般人的心，那你一定要超越一般人的心，才会来到所谓的超人格，这样了解…

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