..续本文上一页代表不断的在进步啊。佛教好象讲的都是，讲这样说一就一，就没有讨论的余地。
我跟他讲，智能型的佛法，所讲的那是宇宙的真理实相。如果是真正宇宙的真理实相，它一定是超越时空而存在。那这些宇宙真理实相，如果是五年前讲的是这样，然后五年后发现不一样了，把那推翻掉的话，那表示你以前所讲还不是真正的真理。学术界、科学界他们的理论，什么定理、什么定律，就是这样。就象牛顿的地心引力，还有很多科学家，他们提出来的那些什么定理定律，没多久又会被后面的科学家，把它们推翻掉。包括爱因斯坦他的相对论，也推翻掉以前。。。他把牛顿的地心引力推翻掉了。但是量子力学，又让爱因斯坦遥遥欲坠。
所以我跟这一位，他也自认为他是学者，科学，重视科学的这一位经理我跟他谈，就算爱因斯坦他这么样的这种聪明。。。但是你要知道，在整个智慧的层次里边，我跟他打个比喻让他比较容易了解。佛陀就象是在最高的博士的这一种层次阶级，那爱因斯坦他的智慧，只来到象高中层次的智慧。那高中层次的这种智慧，他所看到的是，他现在所看到的这样的世界而已。了因为还不是究竟，所以当其他科学家继续在研发的时候，有更正确的体会、更深的体会的时候，就会把以前这些推翻掉，因为这个还不是究竟。
那佛陀他所提出的三法印，宇宙的真理、宇宙的运转法则，那是超越时空而存在。那他就问呢，那佛陀他又没有什么科学仪器，为什么他能够发现这些？现在全世界的科学家，有那么精密的科学仪器，那为什么不能够发现到？那时候我就跟他讲，人类的科学，那都是着重在物质层面，而且很多都是推理推论。但要知道，接触到无形、接触到空、接触到玄学方面的，科学家就认为没办法拿出来实际去实验，就把它否定，那是科学界的局限狭窄。
那佛陀他为什么能够发现宇宙这么深的奥妙、这么深的真理？科学家是用自我在钻研，科学家用自我、用仪器，着重在物质层次在钻研，但这些在宇宙里面，那只是非常渺小的一个角落啊。佛陀他为什么能够了解宇宙的真理实相
他用的是无我。人类用这个自我，你想要了解浩瀚无比的宇宙，你所看到的都只是以蠡测海、以管窥天这样而已呀。唯有当你心灵的净化、净化，来到无我，你才能够看清全貌。
那这些人类的科学，都还只是在起步的阶段。现在当今最顶尖的这些科学家，他们也公认：人类现在的科学对宇宙的奥妙，所知道的只有百分之五而已，其他百分之九十五，人类还不知道，还没办法知道还在摸索之中。
所以那一天跟那一位经理对答的时候，他慢慢的他就越能够接受、越了解，原来佛法是这么的高深，这么的有智慧。那我那时候也拿出一本杂志给他看，因为也刚出来。这是《牛顿杂志》，那今年的五月号的《牛顿杂志》，就是以“无”的物理学为主轴刊出来、“无”的物理学。这个就是最近这几年来，物理学界、顶尖的物理学家科学家，现在逐渐的被“无”所吸引了。以前都否定啊，因为以前根本看不到啊。这个“无”，就是佛教所讲的“空”，佛教所讲的“空”。以前的物理学认为，你拿不出实际的物质来让我实验的话，就把它否定。但是今天的科学家、物理学他们发现，那些真的是人类很狭窄的观念知见。以前科学家根本否定“无”的存在呀，根本否定“空”啊，那现在不一样了。
二、三年前，在瑞士那个实验室，可能就是当今全世界最大的实验室，就是大强子对撞机呀。它都是在地下，然后绵延二十七公里，整个实验室二十七公里。这个你们知道吗？知道的请举手，OK！知道这个讯息的通常它是对于科学方面，比较有在注意的。那二年前人类就在去实验，因为以前发现到最微细的是夸克，粒子是夸克。但是科学家不死心，觉得我们想要设法把那个夸克再把它撞击，让它粉碎，然后看能不能找出更微细的粒子。结果他们就集合全世界这些科学的精英，然后就在瑞士那边成立了这样一个，夸国界。。。好几十个国家的科学家，一起共同来研究。然后设法要找出宇宙的构造、构成的那个最微细的基因、粒子、成份。结果这一次的大强子对撞之后，然后又让物理学家、科学家又更震憾，也让科学界逐渐开启,进入到“无”的物理、“无”的世界。
如果我们人类所理解的，一般人所理解的，二个东西相撞之后会毁坏。就好象说两台汽车高速相撞之后会怎么样？大家都知道嘛，车毁人亡嘛，两台车会象一堆烂秩嘛，对不对？那大强子对撞机的实验，让那个很微细的粒子，对撞之后发现不是毁灭，而是产生出更微细的粒子，激发出更微细的能量。而这样的发现让科学界又进入了更虚更玄的世界，所以现在已经进入到所谓的“弦”的理论、“弦”的物理。量子物理学已经逐渐的把科学界，逐渐的带入跟哲学有在起共鸣了，那“弦”的物理又让科学界带入更玄的世界。但是这个“弦”的物理，它是琴弦的“弦”，有“弓”字旁。“弦”的物理，那也让科学界进入了更虚更玄的世界，也让很多的科学家不敢再停留在以前的那一种，我是、我能、我慢的世界。当人类越了解，越发现宇宙太奥妙了。就因为这样的那种发现之后，人类才进入到“空、无”的世界。
科学家以前认为，把所有的粒子、物质全部。。。现在假设，假设这一个盒子里面，就象一个方形的盒子里面。好啦，我们现在假设啦，这一间禅堂，大家比较容易了解。就象这一间禅堂，然后就象一个大的盒子。我们把禅堂里面的所有的物质全部都撤离开，把禅堂里边所有的那些粒子，反正物质方面的全部。。。可以撤离的全部都撤离开。那以前科学家认为，里面就是空空洞洞没有东西了嘛，对不对？以前科学的认知就是这样喔。你把所有的物质全部都撤离开，然后用一个完全阻隔的东西、隔绝的东西，都不要让任何物质进来，科学家认为这叫做空无的世界空无的地方。那以前科学家所认识的那个空无，就是一般所谓的“顽空”、“断灭空”的那一种“空”。以前的认知，很多人对佛教所讲的“空”，包括科学家对佛教所讲的“空”，都不了解，认为是“顽空”、“断灭空”。佛教讲“空”啊，什么都空啊、什么都空啊，结果很容易就是落入“断灭空”，那以前的物理它们理解就是这样。所以认为那个没有什么可探讨的，那是不科学的。我们科学嘛，就是要你能够拿出实际的东西、拿出实际的数目，我可以实验我可以检验。
但现在科学家才发现。。。这一期里面都有提到。以前认为的那个，完全没有物质的空间，以前科学家认为这些里面都是空空洞洞，什么都没有的。但是现在科学家逐渐又成长上来了，他们发现，以前的推论以前的理解是错的。他们现在发现到，人类以为里面空无东西的那个“空”里面、“无”里面，竟然是充满了能量，充满了非常微细的粒子。不管你再怎么移开，不管你再怎么空，它就是不是顽空，它就是会充满了神奇玄妙的粒子，会不断的出来。所以现在的科学家，他们才去接触到“无”的浩瀚、“无”的奥妙、“无”的伟大。当然科学界是用“无”啦，他们不敢用“空”啊。因为“空”的话，很容易被贴上你好象佛教的标签。事实上真的他们现在所接触的这个“无”，就是佛教所讲的“空”，就是老子所讲的“道”，太厉害了！
所以以前有跟大家讲过，空中生妙有，那在这个“无”的物理里面一样喔。后面他都有提到、后面他都有提到。对“无”越了解之后，然后科学家他们才逐渐的了解，原来一切的“有”是从“无”诞生出来的。所有的星球，包括宇宙都是从“无”诞生出来。这些就是《心经》所讲的“空不异色，色不异空”，“空即是色，色即是空”。佛教讲到，“空为诸佛之母”。各种宗教里面，对于宇宙的本体，描述的又深又具体又正确的，就是佛陀对“空”的解释，跟老子对“道”的解释。耶稣是把它称为“上帝”, “无”、“空”，耶稣把它称为“上帝”，不是一般众生所理解的某种形象的那个叫做“上帝”，不是啦！耶稣把宇宙的本体就称为“上帝”，佛陀把它称为“空”，老子把它称为“道”，天道把它称为“无极”，讲的都是这个。那你看！二千六百年前，老子就已经讲出来了，而且老子又讲“玄之又玄，众妙之门”。真的他们的智慧跟爱因斯坦比起来，爱因斯坦真的还象是国小学生啊，我比喻啦！
所以希望大家能够，真的用求真求证的精神，来深入佛法，去了解佛教的智慧，去挖掘佛教的珍宝。佛教不是要你迷信啊，佛教绝对不是迷信啊，佛陀所讲的都是宇宙的真理实相、生命的实相，所以千万不要以为不科学。所以常跟大家勉励，就是希望大家真的要打开我们原来的界线。我们原先很多的认知、很多的观念，那都需要我们去突破。你真的能够一个开放的心胸来虚心的学习，你的智慧就会不断开启。
科学家他们有他们的缺点，也有他们的优点。他们的优点就是求真求证的精神，他们的缺点就是我慢比较大，常常会用自我要去控制。但是只要你拿出事实来证明给他看，他就会转变会臣服。只是有很多很深很玄的这方面，没办法拿出这个实际的物体，或是实际的数目来让他们看的时候。。。如果是属于心灵、属于比较玄方面的，这个不容易拿出数据、拿出物质出来的时候，很多科学家他们就不太能接受。除非他能够真的有那一种开放开怀的胸襟，他也能够接受“无”的、“玄”的甚至哲学方面的，他能够接受的话，象这方面的科学家，他就会有不断的突破、不断的发明发现。
就好象心理学的领域，以前我们在读心理学的时候，弗洛依德可以说是心理学方面的大宗师呀，很多人学习的榜样啊。但是我知道他所谈的是属于。。。都还是很浅显的这一部份。那荣格、荣格他跟佛洛依德学了之后，他觉得不是只有这样，所以他敢站在他老师的肩膀上继续再突破。那荣格的心理学，就已经逐渐的有跟超人格、神格这方面的溶合。所以我希望大…
《2010年7月空海法师台湾禅修开示(四)》全文未完，请进入下页继续阅读…