..续本文上一页，否则其它没有再好的办法。
阿难受惑 求佛解救
魔咒有效无效，这是不知道的。只是，那一天，阿难出来托钵，又经过摩登伽女的门前，摩登伽女一见阿难，很欢喜的向他问讯，并且迎请他到家中受供。阿难犹豫不决，不知如何作答才好，摩登伽女的母亲也在旁帮忙怂恿，表示要阿难到她家中去坐。阿难不由自主地进去，摩登伽女大喜。
阿难进到摩登伽女家，心中感到非常凄切，他悲咽哽塞，涕泣地自语：“我何薄佑，遇斯苦难。大悲世尊！宁不垂愍加护。”正当阿难心里悲切之际，佛陀以天眼观之，一念悲愍，阿难如受到光明的摄受般，智能的心灵即刻生起，终于摆脱了摩登伽女的纠缠，夺门奔回只园精舍。
虽然阿难返回只园精舍，但是，摩登伽女却不因此死心，反而更积极地进行诱惑阿难的企图。翌日她穿起华丽的衣裳，首戴花鬘，金银环佩，将自己装饰得珠光宝气，来到只园精舍门外等候阿难。阿难清晨起来，着衣持钵，出精舍大门，预备入城乞食。摩登伽女见阿难出来，心生欢喜，便跟随在阿难身后，阿难极感惭愧，返回只园精舍后，便到佛陀的座前跪下，说道：
“佛陀！旃陀罗的女子摩登伽女诱惑我，我到什么地方，她都跟随到什么地方，请佛陀慈悲帮助我怎么才能离开她？”
佛陀微笑着说道：“阿难！你为什么给一个女子弄得这样没有办法呢？这都是你过去只重多闻，不重戒行的关系，一旦声色的境界逼来，就觉得无力抵挡。不要挂念，我可以帮助你，但以后不要再找这些麻烦，也不可有这样的存心。”
佛陀说后，叫阿难去把摩登伽女找来。摩登伽女无限娇羞地跟在阿难身后，来到了佛陀的座前。
为嫁阿难 发心出家
佛陀问摩登伽女道：“你想和阿难结婚吗？”
“是的！”摩登伽女低着头回答。
“男女的婚姻，应该要经过父母同意，你可以把你的双亲请来一谈吗？”
于是，摩登伽女回去请了父母亲来到只园精舍，向佛陀行礼后，退坐一面。
佛陀问道：“你们允许摩登伽女和阿难结婚吗？”
“是的！世尊！”摩登伽女的父母回答。
“那么将摩登伽女留下来，你们可以先回去。”佛陀吩咐道。
摩登伽女的双亲礼谢佛陀后，便告辞回去。
佛陀对摩登伽女说道：“你想嫁给阿难，那么你必需要先出家一次，你要精进修行，等到你的道行能和阿难相比的时候，才能和阿难结婚。”
摩登伽女一心想做阿难的妻子，她很欢喜的剃了头，换上僧衣，很热心的听闻佛陀的教法，很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中和师姐妹共同营着佛化的生活。
摩登伽女的心，一天一天的平静下来，这时她才知道自己过去对爱情的执着实在是可耻的行为。
佛陀常常宣说五欲是不净之法，是众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火燃死，无知的春蚕，自己作茧自缚。如果去除五慾之念，内心才能清净，生活才能安宁。
离惑证果 感谢佛陀
摩登伽女渐渐的体会到自己迷惑着阿难，完全是不善不净的思想，她很后悔，有一天，她跪在佛陀的座前，流泪忏悔着说道：
“伟大的佛陀！我现在已经完全从迷糊的梦中清醒过来，我不会再像往昔那样的愚痴胡来。我明白我此刻所修证的圣果，也许已超过阿难比丘。我很感激佛陀，佛陀为了度化我们这些愚痴的众生，真是用尽了种种的苦心与方便，请佛陀慈悲怜悯我，准许我的忏悔，我愿永远踏着佛陀的足迹，走向真理的领域，服膺佛陀的教化，做一个真理的使者。”
佛陀微笑着很满意的回答道：
“摩登伽女！很好！我早知道你会有今天的成就，你的根机很利，今后你是不要我再烦心了，我很为你高兴。”
摩登伽女出家后不久，即证得四圣果中最高的阿罗汉果，很多的比丘见到她都很惭愧！她的美德圣行传扬出去，社会上的人也很感动，大家对她都生起恭敬供养之心。
时间：公元一九六三年
地点：宜兰念佛会(弟子慈庄记)
十一、大德鹿母 布施第一
十二、国母王妃 亲见弥陀
十三、美女玉耶 悔悟新生
十四、末利夫人 闻法证果
十五、贫女一灯 福报无尽
十六、孝女光目 发愿度众
十七、大慈银色 割乳救婴
十八、耶输陀罗 出家修道
十九、月上发心 诸佛授记
二十、婆罗门女 问大乘法
十一、大德鹿母 布施第一
毘舍佉女 大心供养
在四分律中，有一段叙述毘舍佉鹿子母发心行大布施的故事。
毘舍佉本为鸯伽国长者之女，嫁给舍卫城弥迦罗之子分那婆陀那为妻。
当时，佛陀率领弟子们住在只园精舍。舍卫城的人们，对于佛陀及比丘们都很欢喜拥护，并踊跃的供养布施。
有一天，毘舍佉到只园精舍拜见佛陀，她顶礼以后，恭敬地对佛陀说道：
“佛陀！我的名字叫毘舍佉，就住在这舍卫城中，假若佛陀慈悲肯庇佑我的话，明天请带诸比丘们到我的家中受供，让我种一点福田。”
佛陀知道毘舍佉真挚的心，随即答应她的要求。
翌日，佛陀和弟子们到毘舍佉家中吃饭。
饭后，毘舍佉前来顶礼感谢佛陀的光临，并提出八个希望，请求佛陀慈悲应允。
佛陀说道：“在我没有知道你的本意之前，我是不能答应你的要求，你可以先将你的希望说来听听再做决定。”
行大布施 八个愿望
毘舍佉随即说道：“我的八个希望是：
一、我希望佛陀允许我布施比丘们下雨时所穿的雨衣。
二、我希望佛陀允许我供养初加入僧团的比丘。
三、我希望佛陀允许我布施出外旅行比丘的食物与金钱。
四、我希望佛陀允许我布施生病比丘们的汤药。
五、我希望佛陀允许我供养生病比丘们的适当食物。
六、我希望佛陀允许我供养看护病人的比丘。
七、我希望佛陀允许我常常以稀粥到僧院中去供养比丘。
八、我希望佛陀允许我布施比丘尼们的浴衣。
佛陀！这八事布施是我的愿心，是我恳切至诚的希望，佛陀看我不知够不够资格这样来行这八项布施？祈求佛陀，千万答应我的要求！”
因缘殊胜 无所求施
佛陀知道毘舍佉所要求的八事以后，他又问道：
“毘舍佉！布施者是没有资格的限制，但你有什么理由要行这八项布施呢？”
“佛陀！我老实告诉您，我今天预备好了饭菜以后，我就叫我家中的女仆前去恭请佛陀和诸比丘，她去后不久回来说没有逢到佛陀和诸比丘，我很感到奇怪，佛陀在室内静坐是不要说，但诸比丘到那儿去了呢？后来我听说诸比丘没有雨中的着物，每逢到下雨的时候，在精舍里把上衣脱去洗浴，仆女怕羞，所以回来说没有看到。没有雨中衣服很不方便，所以我想布施比丘们雨中特别穿着的衣服，这是我第一个愿望布施的理由。
“第二个愿望－初加入僧团中做比丘的人，怎么样去托钵乞食，到什么地方才有人供养，他们是不知道的，为了一餐饮食，免得辛辛苦苦的要走很多的路，所以我想到要布施他们。
“第三个愿望－出外旅行的比丘，为了托钵，想到的地方要很迟才能到，没有金钱，走路是多么不便，所以我愿布施他们。
“第四个愿望──比丘们有病，没有医药，身体不容易很快的痊愈，因此我欢喜布施他们的医药。
“第五个愿望──比丘们有病，没有适当调养的食物，这对以后的身体很有影响，这也不能不注意。
“第六个愿望──看护病人的比丘，又要忙看病，又要忙乞食，这是顾不来的，为了让看病的比丘一心的看病，不要为饮食烦心，所以我愿意布施供养。
“第七个愿望──常听佛陀赞歎粥有十种利益，比丘晚上不出外乞食，我供养他们一点稀饭，调调心，可以增长他们的健康。
“第八个愿望──我们在河川的水边洗浴，常常见到比丘尼也裸着身体和我们女人在一起洗浴，有时候很多卖淫的娼妇，也同在一起洗浴，她们嘲笑说：“比丘尼们！你们年轻美貌，守着清净的生活有什么利益呢？不如年轻的时候享受红尘的快乐，老年再去出家过清净的生活，这样可以同时达到两个目的，不是很好吗？”佛陀！在光天化日之下，裸着身体和娼妇们一起洗浴，是很不美观的。不若穿起浴衣，和我们一样的洗浴比较好看。这是我希望行此八项布施的理由，希望佛陀慈悲答应！”
欢喜布施 获得心安
佛陀对毘舍佉的愿望，没有加以可否，又再问道：
“毘舍佉！你这样的发心，我已知道，但这与你有什么利益呢？”
毘舍佉回答道：
“佛陀！假若将来有一天，我见某一比丘逝世的时候，能够听到佛陀说，这个比丘进入涅槃，是开悟证果的阿罗汉。我会静静的想：不知他在舍卫城有住过吗？其时若有人告诉我，他就是只园精舍的比丘。我就会知道，这位已证阿罗汉的比丘，下雨的时候，穿过我的雨衣；旅行的时候，受过我的布施；有病的时候，我供养过适当的饮食和汤药，他是圣人，我和他结过缘，我一定能仰仗他的功德，得到无上的安心和幸福。佛陀！为着我自己，我愿行这八项布施。”
佛陀听后，很欢喜的赞歎道：
“你的愿望很好，我很欢喜的答应你这八项布施，这也是你的欢喜。真正的布施，要心生欢喜，与尊敬受施者，不可以有可惜的心，不望受施者感谢和报答，如能这样布施，自己可以得到幸福的果报，受施者也同时可以得到幸福的果报。毘舍佉！你已了解到你不舍财，财亦要舍你，不如舍财，令作功德圣财！”
毘舍佉听佛陀的开示以及赞歎和答应以后，生大欢喜，她像见到佛陀的光明已庇照到她的四周，她沐浴在佛陀的慈光中，身心都感到非常的安乐和自在。
十二、国母王妃 亲见弥陀
大王被禁 王妃送食
在观无量寿佛经中，记载着韦提希因佛神力得睹阿弥陀佛圣容的故事。
韦提希为中印度摩揭陀国频婆娑罗王…
《佛教妇女的故事》全文未完，请进入下页继续阅读…