..續本文上一頁，否則其它沒有再好的辦法。
阿難受惑 求佛解救
魔咒有效無效，這是不知道的。只是，那一天，阿難出來托缽，又經過摩登伽女的門前，摩登伽女一見阿難，很歡喜的向他問訊，並且迎請他到家中受供。阿難猶豫不決，不知如何作答才好，摩登伽女的母親也在旁幫忙慫恿，表示要阿難到她家中去坐。阿難不由自主地進去，摩登伽女大喜。
阿難進到摩登伽女家，心中感到非常淒切，他悲咽哽塞，涕泣地自語：“我何薄佑，遇斯苦難。大悲世尊！甯不垂愍加護。”正當阿難心裏悲切之際，佛陀以天眼觀之，一念悲愍，阿難如受到光明的攝受般，智能的心靈即刻生起，終于擺脫了摩登伽女的糾纏，奪門奔回只園精舍。
雖然阿難返回只園精舍，但是，摩登伽女卻不因此死心，反而更積極地進行誘惑阿難的企圖。翌日她穿起華麗的衣裳，首戴花鬘，金銀環佩，將自己裝飾得珠光寶氣，來到只園精舍門外等候阿難。阿難清晨起來，著衣持缽，出精舍大門，預備入城乞食。摩登伽女見阿難出來，心生歡喜，便跟隨在阿難身後，阿難極感慚愧，返回只園精舍後，便到佛陀的座前跪下，說道：
“佛陀！旃陀羅的女子摩登伽女誘惑我，我到什麼地方，她都跟隨到什麼地方，請佛陀慈悲幫助我怎麼才能離開她？”
佛陀微笑著說道：“阿難！你爲什麼給一個女子弄得這樣沒有辦法呢？這都是你過去只重多聞，不重戒行的關系，一旦聲色的境界逼來，就覺得無力抵擋。不要挂念，我可以幫助你，但以後不要再找這些麻煩，也不可有這樣的存心。”
佛陀說後，叫阿難去把摩登伽女找來。摩登伽女無限嬌羞地跟在阿難身後，來到了佛陀的座前。
爲嫁阿難 發心出家
佛陀問摩登伽女道：“你想和阿難結婚嗎？”
“是的！”摩登伽女低著頭回答。
“男女的婚姻，應該要經過父母同意，你可以把你的雙親請來一談嗎？”
于是，摩登伽女回去請了父母親來到只園精舍，向佛陀行禮後，退坐一面。
佛陀問道：“你們允許摩登伽女和阿難結婚嗎？”
“是的！世尊！”摩登伽女的父母回答。
“那麼將摩登伽女留下來，你們可以先回去。”佛陀吩咐道。
摩登伽女的雙親禮謝佛陀後，便告辭回去。
佛陀對摩登伽女說道：“你想嫁給阿難，那麼你必需要先出家一次，你要精進修行，等到你的道行能和阿難相比的時候，才能和阿難結婚。”
摩登伽女一心想做阿難的妻子，她很歡喜的剃了頭，換上僧衣，很熱心的聽聞佛陀的教法，很精進的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中和師姐妹共同營著佛化的生活。
摩登伽女的心，一天一天的平靜下來，這時她才知道自己過去對愛情的執著實在是可恥的行爲。
佛陀常常宣說五欲是不淨之法，是衆苦之源。愚癡的飛蛾，自己投火燃死，無知的春蠶，自己作繭自縛。如果去除五慾之念，內心才能清淨，生活才能安甯。
離惑證果 感謝佛陀
摩登伽女漸漸的體會到自己迷惑著阿難，完全是不善不淨的思想，她很後悔，有一天，她跪在佛陀的座前，流淚忏悔著說道：
“偉大的佛陀！我現在已經完全從迷糊的夢中清醒過來，我不會再像往昔那樣的愚癡胡來。我明白我此刻所修證的聖果，也許已超過阿難比丘。我很感激佛陀，佛陀爲了度化我們這些愚癡的衆生，真是用盡了種種的苦心與方便，請佛陀慈悲憐憫我，准許我的忏悔，我願永遠踏著佛陀的足迹，走向真理的領域，服膺佛陀的教化，做一個真理的使者。”
佛陀微笑著很滿意的回答道：
“摩登伽女！很好！我早知道你會有今天的成就，你的根機很利，今後你是不要我再煩心了，我很爲你高興。”
摩登伽女出家後不久，即證得四聖果中最高的阿羅漢果，很多的比丘見到她都很慚愧！她的美德聖行傳揚出去，社會上的人也很感動，大家對她都生起恭敬供養之心。
時間：公元一九六叁年
地點：宜蘭念佛會(弟子慈莊記)
十一、大德鹿母 布施第一
十二、國母王妃 親見彌陀
十叁、美女玉耶 悔悟新生
十四、末利夫人 聞法證果
十五、貧女一燈 福報無盡
十六、孝女光目 發願度衆
十七、大慈銀色 割乳救嬰
十八、耶輸陀羅 出家修道
十九、月上發心 諸佛授記
二十、婆羅門女 問大乘法
十一、大德鹿母 布施第一
毘舍佉女 大心供養
在四分律中，有一段敘述毘舍佉鹿子母發心行大布施的故事。
毘舍佉本爲鴦伽國長者之女，嫁給舍衛城彌迦羅之子分那婆陀那爲妻。
當時，佛陀率領弟子們住在只園精舍。舍衛城的人們，對于佛陀及比丘們都很歡喜擁護，並踴躍的供養布施。
有一天，毘舍佉到只園精舍拜見佛陀，她頂禮以後，恭敬地對佛陀說道：
“佛陀！我的名字叫毘舍佉，就住在這舍衛城中，假若佛陀慈悲肯庇佑我的話，明天請帶諸比丘們到我的家中受供，讓我種一點福田。”
佛陀知道毘舍佉真摯的心，隨即答應她的要求。
翌日，佛陀和弟子們到毘舍佉家中吃飯。
飯後，毘舍佉前來頂禮感謝佛陀的光臨，並提出八個希望，請求佛陀慈悲應允。
佛陀說道：“在我沒有知道你的本意之前，我是不能答應你的要求，你可以先將你的希望說來聽聽再做決定。”
行大布施 八個願望
毘舍佉隨即說道：“我的八個希望是：
一、我希望佛陀允許我布施比丘們下雨時所穿的雨衣。
二、我希望佛陀允許我供養初加入僧團的比丘。
叁、我希望佛陀允許我布施出外旅行比丘的食物與金錢。
四、我希望佛陀允許我布施生病比丘們的湯藥。
五、我希望佛陀允許我供養生病比丘們的適當食物。
六、我希望佛陀允許我供養看護病人的比丘。
七、我希望佛陀允許我常常以稀粥到僧院中去供養比丘。
八、我希望佛陀允許我布施比丘尼們的浴衣。
佛陀！這八事布施是我的願心，是我懇切至誠的希望，佛陀看我不知夠不夠資格這樣來行這八項布施？祈求佛陀，千萬答應我的要求！”
因緣殊勝 無所求施
佛陀知道毘舍佉所要求的八事以後，他又問道：
“毘舍佉！布施者是沒有資格的限製，但你有什麼理由要行這八項布施呢？”
“佛陀！我老實告訴您，我今天預備好了飯菜以後，我就叫我家中的女仆前去恭請佛陀和諸比丘，她去後不久回來說沒有逢到佛陀和諸比丘，我很感到奇怪，佛陀在室內靜坐是不要說，但諸比丘到那兒去了呢？後來我聽說諸比丘沒有雨中的著物，每逢到下雨的時候，在精舍裏把上衣脫去洗浴，仆女怕羞，所以回來說沒有看到。沒有雨中衣服很不方便，所以我想布施比丘們雨中特別穿著的衣服，這是我第一個願望布施的理由。
“第二個願望－初加入僧團中做比丘的人，怎麼樣去托缽乞食，到什麼地方才有人供養，他們是不知道的，爲了一餐飲食，免得辛辛苦苦的要走很多的路，所以我想到要布施他們。
“第叁個願望－出外旅行的比丘，爲了托缽，想到的地方要很遲才能到，沒有金錢，走路是多麼不便，所以我願布施他們。
“第四個願望──比丘們有病，沒有醫藥，身體不容易很快的痊愈，因此我歡喜布施他們的醫藥。
“第五個願望──比丘們有病，沒有適當調養的食物，這對以後的身體很有影響，這也不能不注意。
“第六個願望──看護病人的比丘，又要忙看病，又要忙乞食，這是顧不來的，爲了讓看病的比丘一心的看病，不要爲飲食煩心，所以我願意布施供養。
“第七個願望──常聽佛陀贊歎粥有十種利益，比丘晚上不出外乞食，我供養他們一點稀飯，調調心，可以增長他們的健康。
“第八個願望──我們在河川的水邊洗浴，常常見到比丘尼也裸著身體和我們女人在一起洗浴，有時候很多賣淫的娼婦，也同在一起洗浴，她們嘲笑說：“比丘尼們！你們年輕美貌，守著清淨的生活有什麼利益呢？不如年輕的時候享受紅塵的快樂，老年再去出家過清淨的生活，這樣可以同時達到兩個目的，不是很好嗎？”佛陀！在光天化日之下，裸著身體和娼婦們一起洗浴，是很不美觀的。不若穿起浴衣，和我們一樣的洗浴比較好看。這是我希望行此八項布施的理由，希望佛陀慈悲答應！”
歡喜布施 獲得心安
佛陀對毘舍佉的願望，沒有加以可否，又再問道：
“毘舍佉！你這樣的發心，我已知道，但這與你有什麼利益呢？”
毘舍佉回答道：
“佛陀！假若將來有一天，我見某一比丘逝世的時候，能夠聽到佛陀說，這個比丘進入涅槃，是開悟證果的阿羅漢。我會靜靜的想：不知他在舍衛城有住過嗎？其時若有人告訴我，他就是只園精舍的比丘。我就會知道，這位已證阿羅漢的比丘，下雨的時候，穿過我的雨衣；旅行的時候，受過我的布施；有病的時候，我供養過適當的飲食和湯藥，他是聖人，我和他結過緣，我一定能仰仗他的功德，得到無上的安心和幸福。佛陀！爲著我自己，我願行這八項布施。”
佛陀聽後，很歡喜的贊歎道：
“你的願望很好，我很歡喜的答應你這八項布施，這也是你的歡喜。真正的布施，要心生歡喜，與尊敬受施者，不可以有可惜的心，不望受施者感謝和報答，如能這樣布施，自己可以得到幸福的果報，受施者也同時可以得到幸福的果報。毘舍佉！你已了解到你不舍財，財亦要舍你，不如舍財，令作功德聖財！”
毘舍佉聽佛陀的開示以及贊歎和答應以後，生大歡喜，她像見到佛陀的光明已庇照到她的四周，她沐浴在佛陀的慈光中，身心都感到非常的安樂和自在。
十二、國母王妃 親見彌陀
大王被禁 王妃送食
在觀無量壽佛經中，記載著韋提希因佛神力得睹阿彌陀佛聖容的故事。
韋提希爲中印度摩揭陀國頻婆娑羅王…
《佛教婦女的故事》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…