..续本文上一页的乐曲，或虔诚的佛赞，往往把人心灵升华到圣洁的境界。佛光山将佛教庄严清净的梵呗，加上国乐演奏及敦煌舞蹈，传统的梵呗与现代弘法方式融合，将“以音声作佛事”带进世界各国舞台，为世界带来祥和与和平。另外全球性的“星云大师佛教歌曲征曲比赛”，更让美好的佛教圣歌走进校园及社会各阶层，透过不同国家、年龄、种族、语言的音乐活动，对于促进种族融和，发挥了重要的作用。[5]

　　为了推广人间音缘本土化，以佛教音乐艺术弘扬佛法，由马尼拉佛光山暨国际佛光会菲律宾协会主辨；宿务慈恩寺暨国际佛光会宿务分会承办；宿务佛光青年分团协办的「佛陀传-悉达多」佛教英文版音乐剧，于2007年7月６日假宿务市Waterfront Hotel盛大演出。此剧未演已先轰动，每日索票者络绎不绝，大家反应十分热烈，甚至连马尼拉、描戈律、怡朗地区的信众也都纷纷组团前来观赏，国际佛光会世界总会秘书长慈容法师特派台北普门寺住持永光法师莅临指导，二场的演出座无虚席，获得观众极高的评价和赞叹。一万多位佛教徒、神父、修女、学校老师带领学生一起来观赏，现场座无虚席。

　　此剧透过佛教音乐舞蹈来表达佛陀一生的故事，集合了宿务地区的各界菁英，包括大学、中学及小学的师生参加演出的集体创作。承办单位早在一年半前即开始策画、筹备，光是幕前、幕后的工作即动员了百余人参与。此剧是根据星云大师著作的《释迦牟尼佛传》来编写剧本，并采用星云大师人间音缘佛教歌曲穿插其中来描述剧情。“佛陀传”全剧长约一小时又四十五分钟，由“古印度的社会”、“太子诞生”、“长大成人”、“出家修行”、“初转*轮”、“佛陀归国”…等场景演出。

　　演出一开始，由三宝颂响起，剧场暗淡的灯光渐渐明亮，宏亮的乐曲，夹带着雷霆万钧及震撼人心的气势，掀开了音乐剧的序幕。观众们彷佛回到二千多年前的古印度，随着台上人物的喜怒哀乐，而扬眉、嘘唏，透过音乐、舞蹈、灯光……等艺术的表现，佛陀的一生，清清楚楚地展示在大众的面前。此次演出，由编剧、音乐、舞蹈、服装设计、舞台布置、灯光、音响、计算机特效等都邀请菲律宾当地专业人士所完成。在服装的造型上，均考据古印度的文化色彩与背景，将每一位人物的性格，透过服饰表露无遗。舞台设计别出心裁有二十二个场景的场次搭配，在设计师的努力下整个舞台展现出磅礡的气势，除在视觉意象的营造上极富巧思变化外，运用高难度技术，配以多媒体映像，不仅让观众耳目一新，更把节目衬托的尽善尽美。更于2007年11月3日下午和晚上，11月4日下午。在菲律宾文化中心(Cultural Center of the Philippines)隆重表演，二天四场近万名观众随着台上人物的喜怒哀乐与生动演出，时而扬眉，时而嘘唏，掉下感动的泪水，幕幕赢得如雷的掌声。表演非常成功轰动吸引上万人观赏。

　　当晚并且有国际佛光会中华总会秘书长觉培法师带领十多位佛光干部莅临观赏，赞叹此剧的演出很有国际水平，虽然演员不是专业人士，但很有专业水平的表演，鼓励演员要有国际观，并再接再励努力。并力荐回台演出。

　　故于2008年五月至台湾北中南有十场演出。[6]“佛陀传—悉达多太子”音乐剧先在台北国父纪念馆演出五场，吸引许多北台湾观众到场观赏。从五月十一日到十三日，南下到高雄市立社教馆和佛光山演出。演出至今共计南北十场，逾两万人欣赏这场音乐艺术与宗教文化交融的歌舞风华，如醉如痴，感动全写在脸上。全剧以历年来菲律宾人间音缘得奖歌曲，配合英文对白，演出悉达多太子出生、证道的历程，歌声优美动人心扉，加上声光科技的炫丽舞台，印度风格的鲜艳服装，带领观众穿越时光隧道走回古印度王朝，聆赏释迦牟尼佛成道的传奇故事，成了心灵最佳享受。

　　佛光山开山星云大师莅临现场观赏后致词表示，四十二年的佛光山，是许多书的印行所得，及许多信徒帮忙建设起来的。大师说，二十四岁写《玉琳国师》，所得全数购买佛光山土地；一九七一年第一座殿堂大悲殿完成；而《释迦牟尼佛传》发行以后，受到菲律宾、马来西亚、新加坡的海外读者踊跃购买，又让大雄宝殿在一九八二年建设完成；如今由菲律宾的朋友演《释迦牟尼佛传》是最好的诠释。星云大师勉励大家“学习佛陀的苦行、耐力并不容易，但可从佛陀的慈悲与智慧开始学习”。并祝福每个人“佛陀加被，福慧增加，吉祥如意”。

　　佛光山住持心培和尚感谢所有演员及工作人员的共同成就，他表示每次观赏时，都十分感动，佛陀虽已入灭，但传奇的一生、慈悲与智慧长存世间。适逢母亲节，心培和尚祈祝“以此剧献给天下所有的母亲；并愿佛陀的大爱与慈悲生起每个人心中的圣洁、善念，将所有功德回向给缅甸天灾的罹难者，及一切苦难众生，愿所有生命幸福吉祥，美满安乐”。

　　台湾天主教枢机主教单国玺也前往观赏，还到后台嘉勉全体演员，“在台湾的天主教社会中，把佛光山称为台湾的梵蒂冈，佛陀传的演出，对宗教是伟大崇高的贡献”。

　　其它与会贵宾还有吉美钦哲仁波切、菲律宾航空公司副总裁陈永年伉俪、高雄县长杨秋兴、台南市市长许添财伉俪、屏东市市长叶寿山、台南市教育处处长王水文伉俪、台南市政府观光文化处处长许耿修伉俪、台南市双子星有线电视公司董事长吴顺德、义大集团董事长洪万隆伉俪、佛光山荣誉功德主蔡国华伉俪、国际同济会台湾总会总会长苏文彬、台南市美术研究会前理事长林智信、立委黄昭顺、媚婷峰集团董事长庄雅清等。

　　“佛陀传—悉达多太子”自五月二日至十一日，已演十场，引起热烈回响，国际佛光会为南部地区无法购得门票的民众，佛光山都监院慈悲，特别情商剧团于十三日晚间七时三十分在佛光山不二门加演一场，开放自由观赏，回馈长期以来支持佛光山、及喜爱音乐歌剧的民众，这场演出后返回菲律宾。

　　菲律宾这美丽的千岛国，除了豊富的天然资源外，菲律宾人的热情、善良、质朴更流露在音乐，艺术创作中。佛光山在菲律宾二十年来，一直秉持星云大师“同体共生”的弘法理念，以“佛教与艺文合一”将佛法播种于天主教的菲律宾国土。

　　适逢佛光山开山四十周年，由马尼拉佛光山暨国际佛光会菲律宾协会主辨、宿务慈恩寺暨宿务分会承办英文版舞台音乐剧“佛陀传－悉达多太子”。透过音乐艺术，演绎古印度迦毘罗卫国悉达多太子的传记，一个流传2500多年震撼人类的故事。

　　舞台剧高水平的音乐艺术创作可以媲美专业。音乐剧以星云大师《释迦牟尼佛传》为底本，并采用人间音缘中星云大师的歌词做为音乐剧的主轴。此次英文版“佛陀传－悉达多太子”大型舞台音乐剧，演艺人员近百人。编剧与音乐制作Mr. Jude Gitamondoc，导演 Ms. Daisy Ba-ad，主要演员有“人间音缘－星云大师佛教歌曲全球发表会”菲律宾代表得奖者，大多数演员则来自天主教学校大、中、小学，与及幼儿园的学生。从编剧、演员、服装舞台灯光设计，音乐制作等展现是本土化佛法的深耕；应用21世纪的语言与及计算机特效功能，更是佛法“传统与现在的融合”。

　　导演Daisy Ba-ag说：他拿到这剧本时就非常有兴趣，再加上她的考察悉达多的的故事，更须要将他的故事表达出来。因为编剧把重点溶入剧本中，之后听到音乐，更觉得这剧本的完美，更要把这种完美的东西表现出来，悉达多就像你和我一样，要替众人解决痛苦的答案，他不是自私的找到答案后掩藏起来而是告诉众人，或许他可以在宫廷中享受荣华富贵，但他还是采取放下一切寻找真理，来解决众生的痛苦，这些的想法有对我很大的影响，我也有同样的思想。

　　国际佛光会菲律宾协会戴育仁会长也表示：大师的释迦牟尼佛传不可思议，在菲律宾本地遍地开花，由菲律宾人导演菲律宾学生来演出佛陀传，真是了不起，把人间佛教本土化。每场演出后，观众出来都法喜充满好评如潮，有的赶紧在现场索票给其它亲友来看，有的索票准备看第二场，场场都爆满。佛光人不断接获亲朋好友传来恭喜和赞叹的手机简讯，让大家深深以做个佛光人为荣，并发愿为弘法利生再努力。

　　菲律宾名作曲家Jose Mari Chan恭喜此剧演出成功，并赞叹此剧无论是编剧、导演、音乐、舞蹈都很棒，他要把结缘的《佛陀传》CD音乐带在家中再好好欣赏。

　　音乐与艺术是触动人心至善，至臻的桥梁。希望借此“佛陀传－悉达多太子”舞台音乐剧来化世益人，为世界的净化，为人类的幸福安乐而奉献心力。

　　四、结语──天主教国的净莲未来发展

　　星云大师认为[7]：佛教音乐壮而不猛，柔而不弱，清而不燥，凝而不滞，能令闻者生起清净之心，故以音声作佛事，无远弗届，不受时空、环境背景及国籍的限制，更能达成弘扬佛法的任务，将诸佛菩萨的智慧、悲愿普及世界每一个角落。

　　如何促使佛教音乐现代化的普及，星云大师提出五大方针：

　　1.佛教音乐并非寺院和僧团所专有，应该走向广大的群众。

　　2.佛教音乐除了赞颂歌偈之外，需要创作再创作。

　　3.佛教的弘化者今后要多多提倡音乐，以音乐接引众生学佛。

　　4.佛教的弘化者可以组织歌咏队、合唱团、圣乐团、管弦乐团、国乐团等，以音声做佛事。

　　5.希望今后佛教的历史上，多出现几位音乐家，如马鸣菩萨和弘一大师。

　　佛教音乐除了作为礼赞诸佛的伎乐供养外，吾人可以运用现代音乐的特质，融和佛法庄严的精神，使佛教音乐的现代化更上层楼。

　　我国素称“礼乐之邦”，早在尧舜之世，我国先民就用礼乐来教育民众；礼乐就是舞蹈与音乐。古代的舞蹈教育，“盖动荡之，鼓舞之，使自得之，其陶冶之功，感之最深”。中国的舞蹈虽然随着时代和环境的变迁，由神圣的观念，教育的价值，进入艺术的舞蹈境界，乃至溶含于戏剧，流入于民间，但在中国佛教的弘传史上，却未见被用于弘法布教。有鉴于此，星云为弘法利生的方便，把舞蹈带入佛学讲座、禅净密三修法会、等大型布教活动，使与会的大众沐浴在圣洁、欢娱的气氛中，打破了教界的保守沈寂，助长说法的效果。

　　一九九六年夏天，由佛光山僧众所编的「僧舞」在国家戏剧院演出，回响热烈，更缔造了中国佛教弘法的新纪元。

　　而菲律宾“佛陀传”音乐剧成功的演出，正是代表着佛教音乐与舞蹈圆满结合的弘法成果。于多年结合菲律宾人民族特性的佛教弘传创作。

　　菲律宾佛光山总住持永昭法师致词说：这批演员，虽然身为天主教徒，却还能参与佛教演出《佛陀传》勉励他们要再接再励，学习佛陀所讲的八正道来做人处事。饰演佛陀角色的演员说，在演《佛陀传》之前，他个人有很多的烦恼和困扰，自从饰演佛陀明白了八正道之后，很奇怪的很多问题都自然迎刃而解，让他对佛法产生了无比的信心和恭敬。

　　从人间音缘到佛陀传成功的将佛教弘传与民族性融合在一起。更确立我们更有成立艺术学苑之创立。让菲国社会充满清净喜悦的梵音歌声；让菲国人民的心灵欢呼唱出共同的歌曲乐章；以乐曲宣唱善巧的法语－给人信心；以乐曲宣唱美妙的诗偈－给人欢喜；以乐曲宣唱佛法的成就－给人希望；以乐曲宣唱慈悲的心肠－给人方便。让我们以星云大师的诗偈佛法为歌词所谱的曲，藉由歌声将佛法本土化 这是我们举办音乐艺术学苑的愿心。

　　参考文献 ：

　　星云大师，《佛教圣歌集》(高雄:佛光出版社,1970)

　　星云大师，《佛教丛书》(高雄:佛光出版社,1996)

　　印顺着，《印顺导师全集》(台北：正闻出版社，1999年)

　　蔡惠超《花岛风物志》(菲律宾：博览堂，2002)

　　《2003年星云大师佛教歌取发表会纪念专辑Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2003)

　　《2004年星云大师佛教歌取发表会节目手册Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2004)

　　《2005年星云大师佛教歌取发表会节目手册Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2005)

　　《2006年星云大师佛教歌取发表会节目手册Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2006)

　　《2007年星云大师佛教歌取发表会节目手册Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2007)田青主编《中国佛教音乐选萃》，上海音乐出版社，1993年第1版

　　[1] 录自“史念原史佛法”——希尔伯列克着。

　　[2] 蔡惠超《花岛风物志》＜岛国情调的音乐＞(菲律宾：博览堂，2002)p73

　　[3]蔡惠超《花岛风物志》＜神乐妙音的竹管电风琴＞(菲律宾：博览堂，2002)p69

　　[4] 《2003年星云大师佛教歌取发表会纪念专辑Sound of the haman world》(高雄:佛光山文教基金会,2003)

　　[5]2007/7/10 ＜人间福报＞人间社记者叶锦樱宿务报导

　　[6] 2008/5/12＜人间福报＞人间社记者王丽君高雄报导

　　[7] 《佛教丛书》星云大师编着(高雄:佛光出版社,1996)

　　作者简介：

　　永昭，菲律宾马尼拉佛光山菲律宾总住持。

《佛教的传播与民族性：佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传》全文阅读结束。