..续本文上一页つぃて》一文，《宗教研究》251。

　　 16参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第223页。

　　 17将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。

　　 18将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。

　　 19《金光明经玄义》，见《天台藏》，湛然寺印行，第20页。

　　 20《摩诃止观辅行传弘诀》卷二，三秦出版社，1995年版，第26页下。

　　 21见丁福保《佛学大辞典》文物出版社，1984年版，第125页B。

　　 22“姚和上”，诸本均无，据甲本补。

　　 23“金刚五礼”，丙、丑、寅、卯本无，庚、壬本作“金光五礼赞”，辛本作“金光五礼”癸、子本作“金刚五礼文”。

　　 24“一本”，辛本作“本”，下有“心奉□”三字。余诸本均无。

　　 25“满”，甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本无。

　　 26“去”，丑本作“来”。

　　 27“无”，辛本无。

　　 28“来”，子本作“来寂”，丑本作“去”。

　　 29“不”，辛本无。

　　 30“寂”，癸本作“堪”，子本无，寅本作“藉”。

　　 31“湛”，甲、丙、癸、寅本作“但”，辛本作“滔”。

　　 32“意”，丁本无，戊本作“矣”，癸本作“意虚空”，寅本作“已”。

　　 33“恒”，寅本作“桓”。

　　 34“安”，丙本作“然”。

　　 35“尊”，甲、丙、戊、寅本作“遵”。

　　 36“同”，癸本作“化佛”。

　　 37“敬”，甲本作“竟”，乙、丁、己、庚、丑本作“境”，丙本作“行”，癸本作“佛”。

　　 38“恒”，寅本作“桓”。

　　 39“德”，癸本作“得”。

　　 40“色”，癸本作“心”。

　　 41“心”，癸本作“色”。

　　 42“清净”，甲、乙、丙、丁、戊、己、子、丑、寅本无。

　　 43“法”，癸本无。

　　 44“释”，甲、丙、戊、寅本作“本师释”，壬、卯本作“同名释”。

　　 45“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 46“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　 47“毗”，辛本无。

　　 48“遮”，子本作“庶”。

　　 49“那”，乙、丙、癸本作“那佛”。

　　 50“叶”，壬本作“业”。

　　 51“莲”，壬、寅本作“连”。

　　 52“智”，底、庚、辛、癸本作“枝”，卯本作“致”，据甲、乙、丙、丁、戊、己、辛、壬、子、丑、寅本改。

　　 53“珍”，庚、辛本作“真”。

　　 54“宝”，寅本作“保”。

　　 55“德”，甲、丙、戊、庚、辛、癸、寅本作“得”。

　　 56“无”，底、癸本作“望”，据余诸本改。

　　 57“极”，甲本作“极顶”，戊本作“边”，壬本作“敬”，癸本作“境”，子本作“游”。

　　 58“愿海无边”，甲本作“用海无边”，丙本作“缘海无边”，戊本无。

　　 59“积行三祇”，壬本作“积行三归敬”，辛本作“借幸二祇”，丑本作“积行三权”，寅本作“积下三祇”。

　　 60“累功”，壬本作“礼刚”，辛本作“理广”，丑本作“累劫”。

　　 61“广”，甲、丙、辛、壬、寅本作“光”。

　　 62“超”，底本作“超虚”，甲、丙、戊、寅本作“充”，壬本作“胎”，癸本作“照”，据乙、丁、己、庚、辛、子、丑、卯本删。

　　 63“界”，寅本作“惑”，丁本至此结束。

　　 64“体满虚空”，癸本无，寅本作“替满虚空”。

　　 65“圆满”，甲、丙、戊、子、寅本无，壬本作“员满”。

　　 66“报身”，底、丙、己、庚、辛、壬、癸、丑、卯本作“宝身”，寅本无，据甲、乙、戊、子本改。

　　 67“释”，甲、丙、戊、辛、寅本作“本师释”，乙、己、壬、丑、卯本作“同名释”。

　　 68“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 69“尼佛”，丑本缺。

　　 70“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　 71“生”，戊本作“十”。

　　 72“之”，底、乙、丁、己、丑本作“至”，卯本作“主”，据甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　 73“北”，辛、壬本作“比”，子本作“化”。

　　 74“之”，底、乙、丁、己、丑本作“至”，卯本作“主”，据甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　 75“城”，甲、丙、辛、寅本作“成”，庚本作“诚”。

　　 76“迦”，丙、辛、壬本作“加”，寅本作“家”。

　　 77“卫”，甲本作“惟”，乙、丙、戊、己、庚、癸、子、丑本作“维”，辛本作“盈”，壬本作“为”，寅本作“唯”。

　　 78“姓”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，丙、寅本作“性”，据甲、戊本补。

　　 79“释迦”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，寅本作“粉伽”，据甲、丙、戊本补。

　　 80“氏”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、卯本无，甲本作“示”，寅本作“是”，据丙、戊本补。

　　 81“父”，辛本无，癸本作“少”。

　　 82“名”，辛本无，丑本作“王”。

　　 83“净”，辛本无，寅本作“靖”。

　　 84“饭”，辛本无，壬本作“梵”，寅本作“犯”。

　　 85“号”，甲本作“曰”，丙本作“越”，辛本作“大名诸梵号”，癸本作“名”，寅本作“口”。

　　 86“摩”，乙、己、寅本作“磨”。

　　 87“三十”，甲、丙、庚、辛、癸本作“卅”。

　　 88“成”，壬本作“城”。

　　 89“千百亿”，甲、乙、丙、戊、己、子、丑、寅本无，辛、壬、癸、卯本作“千百”。

　　 90“化”，乙、己本作“佛”，丑本作“法”。

　　 91“同名”，甲、丙、戊、寅、辰本作“本师”，乙、己、庚、子本无。辰本从此开始。

　　 92“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 93“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　 94“礼”，辛本无。

　　 95“金刚”，甲、丙、寅本作“微妙金刚”，辛本作“金光”，辰本作“甚深微妙金刚”。

　　 96“般若”，辛本作“不若波罗蜜多”，癸本作“般若波罗蜜多”，寅本作“波若”。

　　 97“微妙甚深”，甲、丙、寅、辰本无，卯本作“为妙甚深”。

　　 98“不可思议”，底、乙、丙、己、庚、癸、子、丑、卯本无，寅本作“不可思仪”，据甲本补。

　　 99“佛身”，癸本作“寂”，卯本作“身”。

　　 100“人”，寅本作“仁”。

　　 101“声”，卯本作“虚”。

　　 102“色空”，辛、壬本无。

　　 103“苦”，癸本作“烦”。

　　 104“盖”，寅本作“改”。

　　 105“兹”，底、庚、壬本作“慈”，甲本作“资”，寅本作“次”，据乙、丙、己、辛、癸、子、丑、卯、辰本改。

　　 106“永”，壬本作“如”；卯本作“常”，在其旁注一“永”字。

　　 107“寂”，甲、丙、戊、辛、寅、辰本作“息”，壬本作“诵”。

　　 108“金刚般”，甲、丙、戊、辰本作“般”，辛本作“金光”，寅本作“波”。

　　 109“波”，辰本作“婆”。

　　 110“满”，除卯本外，余诸本均无。

　　 111“城”，癸本作“成”。

　　 112“南”，壬本作“男”，子本无。

　　 113“须达”，底、辛、卯本作“悉达”，壬本作“失达”，癸本作“须达陀”，据甲、乙、丙、己、庚本改。

　　 114“如来精舍”，庚本作“如来情捨”，癸本无。

　　 115“众圣”，甲、丙、辰本作“圣众”，辛本作“种善”，癸本作“世众”，寅本作“圣主”。

　　 116“房”，辛本作“堂”。

　　 117“于彼伽蓝”，底、乙、己、丑本作“于此”，戊本作“于此伽蓝”，辛本作“如来依此”，壬本作“如来因此”，庚、癸、子、卯本作“如来于此”，寅本作“于此伽监”，辰本残作“于彼□蓝”，据甲、丙本改。

　　 118“说斯”，甲、丙本作“说思”，辛本作“说欺”，寅本作“雪思”。

　　 119“般”，甲、寅本作“波”，辛本作“不”。

　　 120“今”，寅、辰本作“金”。

　　 121“恭”，甲、丙、寅本作“共”。

　　 122“忆”，甲、丙、寅、辰本作“追”，庚本作“亿”。

　　 123“世”，底本作“圣”据余诸本改。

　　 124“金刚般”，甲、寅本作“波”，丙、戊、辰本作“般”，壬本作“金光般”，辛本作“金光不”。

　　 125“多”，辛本无。

　　 126“深”，辛本无。

　　 127“藏”，丑本无。

　　 128“金刚五礼”，底、甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、丑、寅、卯、辰本无，壬本作“金光五礼赞”，癸本作“金光五礼文”，据子本、首题补。

　　 129“一本”，底、甲、乙、丙、己、庚、辛、癸、丑、寅、卯、辰本无，据壬、子、首题补。

　　 130底本在“金刚五礼”前有“已后是”三字，据甲本删。

　　 131“敬”，甲本作“满敬”。

　　 132“寂”，底本作“湛”，据甲本改。

　　 133“坦”，甲本无。

　　 134“矣”，甲本作“意”。

　　 135“遵”，甲本作“尊”。

　　 136“非色非心”，底本无，据甲本补。

　　 137“光”，甲本作“广”。

　　 138“充”，甲本作“超”。

　　 139“之”，甲本作“至”。

　　 140“姓”，底本作“性”，甲本无，据伯3664本改。

　　 141“释迦氏”，甲本无。

　　 142“曰”，甲本作“号”。

　　 143“释”，甲本作“同名释”。

　　 144“甚深微妙，金刚般若”，甲本作“金刚般若，微妙甚深”；“甚”，底本作“深”，据文意改。

　　 145“不可思”，甲本无。

　　 146“议”，底本作“仪”，甲本无，据伯3664本改。

　　 147“此”，甲本作“兹”。

　　 148“寂”，底本作“息”，据甲本改。

　　 149“般”，甲本作“金刚般”。

　　 150“甚”，底本作“深”，据甲本改。

　　 151“舍伟城南”，底本作“如来精舍”，据甲本改。

　　 152“精舍”，底本作“说法”，据甲本改。

　　 153“彼”，甲本作“此”。

　　 154“伽蓝”，甲本无。

　　 155“斯”，底本作“思”，据甲本改。

　　 156“恭”，底本作“共”，据甲本改。

　　 157“追”，甲本作“忆”。

　　 158“般”，甲本作“金刚般”。

　　 159“甚”，底本作“深”，据甲本改。

　　 160“藏”，甲本于此后有“竟”字。

　　 161“相”，原本作“见”，据现在流通本(北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第218页)改。

　　 162“启”，原本作“起”，据现在流通本(北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第203页)改。

　　 163“合相理”，原本作“礼合相”，据《金刚经解义》(见《卍续藏》第三十八卷，第688页下)改。

　　 163“得”，原本作“德”，据现在流通本(北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第206页)改。“受”，原本作“愛”，据现在流通本(北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第222页)改。

　　 164“受”，原本作“愛”，据现在流通本(北京通教寺印《金刚般若波罗蜜经》第222页)改。

　　 165“稽”，原本作“启”，据《集诸经礼忏》(见《大正藏》第四十七卷，第457页中、465页上)改。

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