..續本文上一頁つぃて》一文，《宗教研究》251。

　　 16參見汪娟《敦煌禮忏文研究》，法鼓文化事業股份有限公司，1998年9月初版，第223頁。

　　 17將于《藏外佛教文獻》第八輯刊出。

　　 18將于《藏外佛教文獻》第八輯刊出。

　　 19《金光明經玄義》，見《天臺藏》，湛然寺印行，第20頁。

　　 20《摩诃止觀輔行傳弘訣》卷二，叁秦出版社，1995年版，第26頁下。

　　 21見丁福保《佛學大辭典》文物出版社，1984年版，第125頁B。

　　 22“姚和上”，諸本均無，據甲本補。

　　 23“金剛五禮”，丙、醜、寅、卯本無，庚、壬本作“金光五禮贊”，辛本作“金光五禮”癸、子本作“金剛五禮文”。

　　 24“一本”，辛本作“本”，下有“心奉□”叁字。余諸本均無。

　　 25“滿”，甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本無。

　　 26“去”，醜本作“來”。

　　 27“無”，辛本無。

　　 28“來”，子本作“來寂”，醜本作“去”。

　　 29“不”，辛本無。

　　 30“寂”，癸本作“堪”，子本無，寅本作“藉”。

　　 31“湛”，甲、丙、癸、寅本作“但”，辛本作“滔”。

　　 32“意”，丁本無，戊本作“矣”，癸本作“意虛空”，寅本作“已”。

　　 33“恒”，寅本作“桓”。

　　 34“安”，丙本作“然”。

　　 35“尊”，甲、丙、戊、寅本作“遵”。

　　 36“同”，癸本作“化佛”。

　　 37“敬”，甲本作“竟”，乙、丁、己、庚、醜本作“境”，丙本作“行”，癸本作“佛”。

　　 38“恒”，寅本作“桓”。

　　 39“德”，癸本作“得”。

　　 40“色”，癸本作“心”。

　　 41“心”，癸本作“色”。

　　 42“清淨”，甲、乙、丙、丁、戊、己、子、醜、寅本無。

　　 43“法”，癸本無。

　　 44“釋”，甲、丙、戊、寅本作“本師釋”，壬、卯本作“同名釋”。

　　 45“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 46“滿”，除卯本外，余諸本均無。

　　 47“毗”，辛本無。

　　 48“遮”，子本作“庶”。

　　 49“那”，乙、丙、癸本作“那佛”。

　　 50“葉”，壬本作“業”。

　　 51“蓮”，壬、寅本作“連”。

　　 52“智”，底、庚、辛、癸本作“枝”，卯本作“致”，據甲、乙、丙、丁、戊、己、辛、壬、子、醜、寅本改。

　　 53“珍”，庚、辛本作“真”。

　　 54“寶”，寅本作“保”。

　　 55“德”，甲、丙、戊、庚、辛、癸、寅本作“得”。

　　 56“無”，底、癸本作“望”，據余諸本改。

　　 57“極”，甲本作“極頂”，戊本作“邊”，壬本作“敬”，癸本作“境”，子本作“遊”。

　　 58“願海無邊”，甲本作“用海無邊”，丙本作“緣海無邊”，戊本無。

　　 59“積行叁祇”，壬本作“積行叁歸敬”，辛本作“借幸二祇”，醜本作“積行叁權”，寅本作“積下叁祇”。

　　 60“累功”，壬本作“禮剛”，辛本作“理廣”，醜本作“累劫”。

　　 61“廣”，甲、丙、辛、壬、寅本作“光”。

　　 62“超”，底本作“超虛”，甲、丙、戊、寅本作“充”，壬本作“胎”，癸本作“照”，據乙、丁、己、庚、辛、子、醜、卯本刪。

　　 63“界”，寅本作“惑”，丁本至此結束。

　　 64“體滿虛空”，癸本無，寅本作“替滿虛空”。

　　 65“圓滿”，甲、丙、戊、子、寅本無，壬本作“員滿”。

　　 66“報身”，底、丙、己、庚、辛、壬、癸、醜、卯本作“寶身”，寅本無，據甲、乙、戊、子本改。

　　 67“釋”，甲、丙、戊、辛、寅本作“本師釋”，乙、己、壬、醜、卯本作“同名釋”。

　　 68“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 69“尼佛”，醜本缺。

　　 70“滿”，除卯本外，余諸本均無。

　　 71“生”，戊本作“十”。

　　 72“之”，底、乙、丁、己、醜本作“至”，卯本作“主”，據甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　 73“北”，辛、壬本作“比”，子本作“化”。

　　 74“之”，底、乙、丁、己、醜本作“至”，卯本作“主”，據甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。

　　 75“城”，甲、丙、辛、寅本作“成”，庚本作“誠”。

　　 76“迦”，丙、辛、壬本作“加”，寅本作“家”。

　　 77“衛”，甲本作“惟”，乙、丙、戊、己、庚、癸、子、醜本作“維”，辛本作“盈”，壬本作“爲”，寅本作“唯”。

　　 78“姓”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、卯本無，丙、寅本作“性”，據甲、戊本補。

　　 79“釋迦”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、卯本無，寅本作“粉伽”，據甲、丙、戊本補。

　　 80“氏”，底、乙、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、卯本無，甲本作“示”，寅本作“是”，據丙、戊本補。

　　 81“父”，辛本無，癸本作“少”。

　　 82“名”，辛本無，醜本作“王”。

　　 83“淨”，辛本無，寅本作“靖”。

　　 84“飯”，辛本無，壬本作“梵”，寅本作“犯”。

　　 85“號”，甲本作“曰”，丙本作“越”，辛本作“大名諸梵號”，癸本作“名”，寅本作“口”。

　　 86“摩”，乙、己、寅本作“磨”。

　　 87“叁十”，甲、丙、庚、辛、癸本作“卅”。

　　 88“成”，壬本作“城”。

　　 89“千百億”，甲、乙、丙、戊、己、子、醜、寅本無，辛、壬、癸、卯本作“千百”。

　　 90“化”，乙、己本作“佛”，醜本作“法”。

　　 91“同名”，甲、丙、戊、寅、辰本作“本師”，乙、己、庚、子本無。辰本從此開始。

　　 92“迦”，壬、寅本作“伽”。

　　 93“滿”，除卯本外，余諸本均無。

　　 94“禮”，辛本無。

　　 95“金剛”，甲、丙、寅本作“微妙金剛”，辛本作“金光”，辰本作“甚深微妙金剛”。

　　 96“般若”，辛本作“不若波羅蜜多”，癸本作“般若波羅蜜多”，寅本作“波若”。

　　 97“微妙甚深”，甲、丙、寅、辰本無，卯本作“爲妙甚深”。

　　 98“不可思議”，底、乙、丙、己、庚、癸、子、醜、卯本無，寅本作“不可思儀”，據甲本補。

　　 99“佛身”，癸本作“寂”，卯本作“身”。

　　 100“人”，寅本作“仁”。

　　 101“聲”，卯本作“虛”。

　　 102“色空”，辛、壬本無。

　　 103“苦”，癸本作“煩”。

　　 104“蓋”，寅本作“改”。

　　 105“茲”，底、庚、壬本作“慈”，甲本作“資”，寅本作“次”，據乙、丙、己、辛、癸、子、醜、卯、辰本改。

　　 106“永”，壬本作“如”；卯本作“常”，在其旁注一“永”字。

　　 107“寂”，甲、丙、戊、辛、寅、辰本作“息”，壬本作“誦”。

　　 108“金剛般”，甲、丙、戊、辰本作“般”，辛本作“金光”，寅本作“波”。

　　 109“波”，辰本作“婆”。

　　 110“滿”，除卯本外，余諸本均無。

　　 111“城”，癸本作“成”。

　　 112“南”，壬本作“男”，子本無。

　　 113“須達”，底、辛、卯本作“悉達”，壬本作“失達”，癸本作“須達陀”，據甲、乙、丙、己、庚本改。

　　 114“如來精舍”，庚本作“如來情捨”，癸本無。

　　 115“衆聖”，甲、丙、辰本作“聖衆”，辛本作“種善”，癸本作“世衆”，寅本作“聖主”。

　　 116“房”，辛本作“堂”。

　　 117“于彼伽藍”，底、乙、己、醜本作“于此”，戊本作“于此伽藍”，辛本作“如來依此”，壬本作“如來因此”，庚、癸、子、卯本作“如來于此”，寅本作“于此伽監”，辰本殘作“于彼□藍”，據甲、丙本改。

　　 118“說斯”，甲、丙本作“說思”，辛本作“說欺”，寅本作“雪思”。

　　 119“般”，甲、寅本作“波”，辛本作“不”。

　　 120“今”，寅、辰本作“金”。

　　 121“恭”，甲、丙、寅本作“共”。

　　 122“憶”，甲、丙、寅、辰本作“追”，庚本作“億”。

　　 123“世”，底本作“聖”據余諸本改。

　　 124“金剛般”，甲、寅本作“波”，丙、戊、辰本作“般”，壬本作“金光般”，辛本作“金光不”。

　　 125“多”，辛本無。

　　 126“深”，辛本無。

　　 127“藏”，醜本無。

　　 128“金剛五禮”，底、甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、醜、寅、卯、辰本無，壬本作“金光五禮贊”，癸本作“金光五禮文”，據子本、首題補。

　　 129“一本”，底、甲、乙、丙、己、庚、辛、癸、醜、寅、卯、辰本無，據壬、子、首題補。

　　 130底本在“金剛五禮”前有“已後是”叁字，據甲本刪。

　　 131“敬”，甲本作“滿敬”。

　　 132“寂”，底本作“湛”，據甲本改。

　　 133“坦”，甲本無。

　　 134“矣”，甲本作“意”。

　　 135“遵”，甲本作“尊”。

　　 136“非色非心”，底本無，據甲本補。

　　 137“光”，甲本作“廣”。

　　 138“充”，甲本作“超”。

　　 139“之”，甲本作“至”。

　　 140“姓”，底本作“性”，甲本無，據伯3664本改。

　　 141“釋迦氏”，甲本無。

　　 142“曰”，甲本作“號”。

　　 143“釋”，甲本作“同名釋”。

　　 144“甚深微妙，金剛般若”，甲本作“金剛般若，微妙甚深”；“甚”，底本作“深”，據文意改。

　　 145“不可思”，甲本無。

　　 146“議”，底本作“儀”，甲本無，據伯3664本改。

　　 147“此”，甲本作“茲”。

　　 148“寂”，底本作“息”，據甲本改。

　　 149“般”，甲本作“金剛般”。

　　 150“甚”，底本作“深”，據甲本改。

　　 151“舍偉城南”，底本作“如來精舍”，據甲本改。

　　 152“精舍”，底本作“說法”，據甲本改。

　　 153“彼”，甲本作“此”。

　　 154“伽藍”，甲本無。

　　 155“斯”，底本作“思”，據甲本改。

　　 156“恭”，底本作“共”，據甲本改。

　　 157“追”，甲本作“憶”。

　　 158“般”，甲本作“金剛般”。

　　 159“甚”，底本作“深”，據甲本改。

　　 160“藏”，甲本于此後有“竟”字。

　　 161“相”，原本作“見”，據現在流通本(北京通教寺印《金剛般若波羅蜜經》第218頁)改。

　　 162“啓”，原本作“起”，據現在流通本(北京通教寺印《金剛般若波羅蜜經》第203頁)改。

　　 163“合相理”，原本作“禮合相”，據《金剛經解義》(見《卍續藏》第叁十八卷，第688頁下)改。

　　 163“得”，原本作“德”，據現在流通本(北京通教寺印《金剛般若波羅蜜經》第206頁)改。“受”，原本作“愛”，據現在流通本(北京通教寺印《金剛般若波羅蜜經》第222頁)改。

　　 164“受”，原本作“愛”，據現在流通本(北京通教寺印《金剛般若波羅蜜經》第222頁)改。

　　 165“稽”，原本作“啓”，據《集諸經禮忏》(見《大正藏》第四十七卷，第457頁中、465頁上)改。

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