..续本文上一页。这底下就解释，分三科，总标四园。
午二、释(分三科) 未一、总标四园
谓彼一切诸大那落迦，皆有四方四岸四门铁墙围绕。从其四方四门出已，其一一门外，有四出园。
「谓彼一切诸大那落迦，皆有四方、四岸、四门」，前面说这个大那落迦、大地狱，都是有四个方面的，有四个岸，就是四边有岸；还有四个门，这可见就是有铁墙的围绕，所以就是有门了，墙这里有门。
「从其四方四门出已」，这个众生从这大那落迦里面的四门出来了。「其一一门外有四出园」，有四个出园，叫这个名字，叫「出园」。这个出园是什么呢？这底下是别显其相。前面是标出来四园，这底下别别的显出四园的相貌；分两科。第一科是辨苦缘。辨苦缘里面先是「煻煨齐膝」，这是一个苦恼的境界。
未二、别显其相(分二科) 申一、辨苦缘(分四科) 酉一、煻煨齐膝
谓煻煨齐膝，彼诸有情，出求舍宅，游行至此，下足之时，皮肉及血，并即销烂，举足还生。
「谓煻煨齐膝」，那就是各式各样的煻煨，就是特别的热。「彼诸有情，出求舍宅」，从那个大地狱里面四门出来了，出来就想找一个地方休息休息。「游行至此」，他各处走，就走到「煻煨齐膝」这个地方。「下足之时，皮肉及血并即销烂」，他这个足一踩到这个煻煨里面，能齐其膝，与膝盖相齐，那是特别热的地方，他的皮肉及血并皆销烂了。「举足还生」，足抬起来，这个皮肉又恢复过来了。这个业力会这样子变化。
酉二、死尸粪泥(分二科) 戌一、游行陷没苦
次此煻煨无间，即有死尸粪泥。此诸有情为求舍宅，从彼出已，渐渐游行，陷入其中，首足俱没。
「次此煻煨无间，即有死尸粪泥」，这也是一个园，就是死尸粪泥园，游行陷没苦。「此诸有情为求舍宅，从彼出已，渐渐游行，陷入其中，首足俱没」，陷入那个死尸的粪泥里边去；不但是足，连头都没在里边去了；这种苦恼境界。
戌二、诸虫唼食苦
又尸粪泥内，多有诸虫，名娘矩咤，穿皮入肉，断筋破骨，取髓而食。
又尸粪泥内，这是第二个苦，这苦是诸虫唼食苦。「又尸粪泥内」，这个尸粪泥里边，陷没到里边去有什么苦呢？「多有诸虫」，那里面有虫，名字叫做「娘矩咤」，是有个翻译的哦！「穿皮入肉，断筋破骨，取髓而食。」唉呀！这个虫子这么厉害；这是一种。
第三个苦：刀剑刃路等苦。
酉三、刀剑刃路等(分三科) 戌一、刀剑刃路
次尸粪泥无间，有利刀剑，仰刃为路。彼诸有情为求舍宅，从彼出已，游行至此，下足之时，皮肉筋血，悉皆销烂。举足之时，还复如故。
「次尸粪泥无间」，就是没有间隔。就「有利刀剑」，很利的刀剑。「仰刃为路」，这个刀剑的刃是向上的，有这样的道路，道路上就是以刀剑的刃为路。「彼诸有情为求舍宅，从彼出已，游行至此」，到这里「下足之时，皮肉筋血悉皆销烂。」唉呀！都被割坏了。「举足之时，还复如故。」唉！就是这样子。
戌二、刃叶林(分二科) 亥一、刃叶斫截苦
次刀剑刃路无间，有刃叶林。彼诸有情，为求舍宅，从彼出已，往趣彼荫。纔坐其下，微风遂起，刃叶堕落，斫截其身，一切支节，便即躄地。
这是第二科「刃叶林」。又有这样的园，刃叶林。分两科，刃叶斫截苦。「次刀剑刃路无间，有刃叶林」，那么就是树的叶子都是刃。「彼诸有情为求舍宅，从彼出已，往趣彼荫」，彼那个树的荫凉下。「纔坐其下」，刚刚坐在那个树下面受这个荫凉之乐。「微风遂起」，小小有风出来。「刃叶堕落」，那个刀刃为叶，那种叶就下来了。「斫截其身，一切支节便即躄地」，斫截他的支节，就是杀害他，那么他就是倒在地下了。
亥二、黑狗噉食苦
有黑厘狗，甇掣脊恰而噉食之。
就是有这样的狗来「甇掣」，就是又是咬、又是拉，可能不只是一个狗，咬他的脊恰，也就是身体的一部分，「而啖食之」。
底下戌三、铁设拉末梨林，又有不同的林。(注：此句原为亥一「刃叶斫截苦」释文中最后一句，为免唐突，今移至此。)
戌三、铁设拉末梨林(分二科) 亥一、刺贯身
从此刃叶林无间，有铁设拉末梨林。彼诸有情，为求舍宅，便来趣之，遂登其上。当登之时，一切刺锋，悉回向下，欲下之时，一切刺锋，复回向上。由此因缘，贯刺其身，遍诸支节。
「从此刃叶林无间」，这是第三科，是刺贯身。「从此刃叶林无间」，刃叶林没有距离，就是紧接着。「有铁设拉末梨林，彼诸有情，为求舍宅，便来趣之。」因为这是一个树林子，很好，就到这来。「遂登其上。当登之时，一切刺锋悉回向下」，那个刺的锋啊，就回向下。「欲下之时，一切刺锋复回向上」，那个东西自己会动，能够向上，他下来时候那个刃就向上来刺他。「由此因缘，贯刺其身，遍诸支节」，受如是苦。
亥二、大乌啄眼
尔时便有铁荁大乌，上彼头上，或上其髆，探啄眼睛而啖食之。
「尔时便有铁嘴大乌」，这个大乌鸟，「上彼头上，或上其髆」，到他肩膀上，「探啄眼睛」，去咬、去逭他的眼睛，「而噉食之」。这个近边地狱还有这么多事情。
酉四、广大灰河(分三科) 戌一、堕入煎煮苦
从铁设拉末梨林无间，有广大河，沸热灰水弥满其中。彼诸有情，寻求舍宅，从彼出已，来堕此中。犹如以豆置之大镬，然猛炽火而煎煮之。随汤腾涌，周旋回复。
「从铁设拉末梨林无间，有广大河」，灰河；这是第四科，广大灰河，有这么个园。「沸热灰水弥满其中」，这个广大河里边有特别滚热的灰水，弥满在里边。「彼诸有情寻求舍宅，从彼出已，来堕此中」，就堕在这里头。「犹如以豆置之大镬，然猛炽火而煎煮之」，在这里煮。「随汤腾涌，周旋回复」，这个众生就在这里边受苦。
这是堕入煎煮苦；第二是狱卒遮障苦。
戌二、狱卒遮障苦
于河两岸，有诸狱卒，手执杖索，及以大网，行列而住，遮彼有情不令得出。或以索统，或以网漉。
「于河两岸，有诸狱卒」，有很多的狱卒。「手执杖索」，手执杖、手执铁索。「及以大网」，还有拿着大网。「行列而住」，一行一行的排在那里。这个狱卒排在那里，「遮彼有情不令得出」，想要从那里出来还不行，他挡住你，不令你得出。「或以索统，或以网漉」，或者以索统，统就是索。「或以网漉」，或者是用网来漉着他、套着他。阿弥陀佛！地狱的苦这么厉害！
《瑜伽师地论讲记 卷第四 (3)》全文阅读结束。