..续本文上一页记，知道尧终有一死；舜死后葬在苍梧山；禹在会稽山有陵寝；伯夷和叔齐在首阳山有坟墓；周文王没来得及诛灭商纣王就死了；周武王没等他的儿子周成王长大就去世了；周公死后，被改葬在与他的要求不同的地方；仲尼临死前，曾梦见自己被停柩在两柱之间；伯鱼比他的父亲先死；于路被剁成肉酱而亡；伯牛病重时，孔子执着他的手说「活不得了」；曾参临终前有「看看我的脚」的说法；颜渊不幸短命而死，孔于把他的短命比喻为「庄稼出苗而不开花」。这些都写在经典里，都是圣人所说的。我以经传上的记载为据，以世上的人都有一死为证，那种认为人可以不死的说法，岂不是很荒唐吗？
问：你的解说，相当详细完备，像我这样的人确实没有听到过。然而你的见解为什么只著述三十七条，这也有所根据吗
牟子说：蓬被风卷起会在空中飘转，受这一现象的启发，人们造出了车轮。看到凹形的木头在水中漂流，人们造出了舟船。受到蜘蛛结网的启发，人们学会了张布罗网。受到鸟爪印迹的启示，人们发明了文字。可见，有了可资效法的典范，做什么事就容易，否则就困难。我阅览佛经，看到所讲的「道品」共有三十七项，老子的<道经>也是三十七篇，所以就效法了它们。
听到这里，那个困惑的问者大惊失色，赶紧离开座席，拱手致敬，随即拜倒在地说：鄙人有眼无珠，生活在黑暗中，竟敢提出那么多愚蠢的问题，说出那些不考虑祸福后果的蠢话。今天听到教诲，就像热水浇在雪上，豁然化解。请允许我改变信仰，洗心革面，接受五戒，作一个优婆塞。
原典
问曰：仆尝游于阗①之国，数与沙门、道人相见，以吾事难之，皆莫对而词退，多改志而移意，子独难改革乎？
牟子曰：轻羽在高，遇风则飞；细石在溪，得流则转。唯泰山不为飘风动，盘石不为疾流移。梅李遇霜而落叶，唯松柏之难凋矣。子所见道人，必学未浃、见未博，故有屈退耳。以吾之顽，且不可穷，况明道者乎!子不自改而欲改人，吾未闻仲尼追盗跖②，汤武③法桀纣④者矣。
问曰：神仙之术，秋冬不食，或入室累旬而不出，可谓澹泊之至也。仆以为可尊而贵，殆佛道之不若乎!
牟子曰：指南为北，自谓不惑；以西为东，自谓不蒙；以鸦枭而笑凤凰，执蝼蚓而调龟龙。蝉之不食，君子不贵。蛙蟒穴藏，圣人不重。孔子曰：「天地之性，以人为贵。」不闻尊蝉蟒也。然世人固有啖菖蒲而弃桂姜，覆甘露而啜酢浆者矣。
毫毛虽小，视之可察；泰山之大，背之不见。志有留与不留，意有锐与不锐。鲁拿季氏⑤而卑仲尼；吴贤宰嚭⑥，不肖子胥⑦。子之所疑，不亦宜乎!
问曰：道家云，尧舜周孔七十二弟子，皆不死而仙。佛家云，人皆当死，莫能免。何哉
牟子曰：此妖妄之言，非圣人所语也。《老子》曰：「天地尚不能长久，而况人乎!」孔子曰：「贤者避世。」「仁孝常在」。
吾览六艺，观传记，尧有殂落，舜有苍梧⑧之山，禹有会稽⑨之陵，伯夷、叔齐有首阳之墓，文王不及诛纣而没，武王不能待成王⑩大而崩，周公有改葬之篇⑾，仲尼有两蕴之梦⑿，伯鱼⒀有先父之年，子路有菹醢之语，伯牛⒁有亡命之文，曾参有启足之诃，颜渊有不幸短命之记、苗而不秀之喻，皆着在经典，圣人至言也。吾以经传为证，世人为验，云而不死者，岂不惑哉！
问曰：子之所解，诚悉备焉，固非仆等之所闻也。然子所理，何以止着三十七条，亦有法乎？
牟子曰：夫转蓬漂而车轮成，笟木流而舟楫设，蜘蛛布而嶎罗陈，鸟迹见而文字作，故有法成易，无法成难。吾览佛经之要有三十七品⒂，老氏<道经>亦三十七篇，故法之焉。
于是惑人闻之，蹙然失色，叉手避席，逡巡俯伏曰：鄙人蒙瞽，生于幽仄。敢出愚言，弗虑祸福。今也闻命，霍如汤雪。请得革情，洒心自敕。愿受五戒，作优婆塞。
注释
①于阗：又作于真，古西域国名。在今新疆和田一带。
②盗跖：相传为春秋末期人，名跖。柳不屯(今山东西部)人。
③汤武：即商汤和周武王。
④桀纣；即夏桀和商纣。均为暴君，后作为暴君的代称。 ⑤季氏：即季孙氏，春秋后期鲁国掌握政权的贵族。从季文子起，季武子、季平子、季桓子、季康子等相继执政。
⑥宰嚭：即伯嚭。春秋时楚国人，后逃到吴国。吴王夫差时被任为太宰，故有宰嚭之称。
⑦子胥：即伍子胥，名员。春秋时楚国人，后逃入吴国成为大夫。吴王夫差信宰嚭而疏远伍子胥，经宰嚭进谗言，夫差赐剑命伍子胥自杀。
⑧苍梧：山名，又称九疑，在今湖南宁远县境。相传舜葬于苍梧之野。
⑨会稽：山名，或作茅山、防山，在浙江省中部。相传禹死于会稽。
⑩成王：即周成王姬诵，周武王的儿子。武王死时，成王年幼，由其叔父周公旦摄政。
⑾改葬之篇：周公将死时，提出死后葬在成周(西周的东都，今河南洛阳市洛水此岸)，表示自己不敢离开成王。但是周公死后，成王把他葬在毕(周文王葬于此，在今陕西咸阳县西北)，表示不敢以周公为臣(《史记：鲁周公世家》)。
⑿两楹之梦：孔子病重，子贡来见。孔子对子贡说：我快要死了，我梦见自己死后停柩在两个柱子之间。夏人停柩在东阶上，周人停柩在西阶上，而殷人停在两柱之间。我的祖先是殷人哪!见《孔子家语》卷十。(孔子是宋国人，宋国的开国者是殷人微子。)
⒀伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。比孔子先死。
⒁伯牛：即冉耕，字伯牛，春秋时鲁国人。孔子的学生。伯牛病重时，孔子拿着他的手说：难得活了!难得活了!见《论语·雍也》。
⒂二十七品：即三十七道品，佛教用语。指达到佛教觉悟，趋向涅槃的途径。分七种，即：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七项。
《牟子理惑论 经典》全文阅读结束。