..续本文上一页灭身，妻子眷属同殒殁，
三世诸佛如长者，一切凡夫是愚子。
不修正道起邪心，命终堕在诸恶趣，
长劫独受焚烧苦，如是展转无尽期。
在家佛子汝当知，不贪世乐勤修证，
厌世出家修梵行，山林寂静离诸缘。
为报四恩修胜德，当於三界为法王，
尽未来际度众生，作不请友常说法，
永截爱流超彼岸，住於清净涅槃城。
「复次，善男子!出家菩萨，应当把世间一切舍宅，看做一场大梦。譬如长者，有一童女，年方十五岁，端正秀美，时与父母共住於三层楼上，使爱女享受人间的欢乐，晚间与母同宿在宝床上，安然熟睡。不想这童女，梦见父母将他嫁与夫家，过了好几年，才生一子，五官端正，有聪慧相，全心抚养，日渐长大，已能学步。一日陪他在楼上玩，不慎从楼上跌下去，尚未坠地，就被一饿虎接着吞吃了。这时童女更加惊怖，大声哭叫，因而吓醒了。父母当即百般抚爱慰问，为何惊叫，童女羞涩地不肯说，她的母亲一再悄悄询问，童女才告诉她梦中的情形。
善男子!世间生死的有为舍宅，长处在轮回之中，未得真正的觉悟以前，你所经历的离合名位，常如梦中。生老病死、三界舍宅，也和那童女在梦中的虚妄分别一样。琰魔鬼使，忽然而至，也如饿虎於虚空中，接住婴孩而吞食之。一切众生，念念无常，老病死苦，也是如此。那有智者会爱乐这假合之身
以是因缘，在生死的长夜梦中，应该发菩提心，厌离世间，当得如来的常住妙果。」
那时如来又以偈重述说：
佛子至求无上道，当观舍宅如梦中。
譬如富贵大长者，有一童女妙端严，
随其父母上高楼，观视游戏甚欢乐。
女向楼中作是梦，分明梦见适他人，
後於夫家诞一子，其母爱念心怜愍。
子上楼台耽喜乐，因危坠堕於虎口，
遂乃失声从梦觉，方知梦想本非真。
无明闇障如长夜，未成正觉如梦中，
生死世间常不实，妄想分别亦如是。
唯有四智大圆明，破合称为真妙觉。
无常念念如饿虎，有为虚假难久停，
宿鸟平旦各分飞，命尽别离亦如是。
往来任业受诸报，父母恩情不相识，
哀哉凡夫生死身，轮转三涂长受苦。
若知善恶随业感，应当忏悔令消灭，
一切人天妙乐果，惭愧正见为所因，
应发坚固菩提心，被精进甲勤修学。
「复次，善男子!出家菩萨，当观想这世间舍宅，如牝马口海一样，喷出烈焰，吞纳四河，百川众流，无不烧尽。
譬如从前罗陀国中，有一位菩萨，名妙得彼岸，这位菩萨，有慈悲襟怀，常存利世之心，有一群商人，入海采宝，欲请这位菩萨同舟而行，使能顺利到达宝洲，即使遇到险难，也能安然渡过，不会发生阻碍。但这位菩萨年纪衰老，已到了百岁的高龄，起坐都要人扶持，行动已经无力。有一商主，亲至菩萨的住所，礼拜供养之後，向菩萨启请说：『我们欲入海采取珍宝，使永离贫穷，得大富贵，现在请菩萨和我一同前往。』
菩萨告诉商主说：『我现在已经衰老，体力微弱，四肢乏力，行动不便，不能入海了。』
商主恳求说：『惟愿大士，秉着慈悲心，哀悯我，接受我的请求，你只要安坐在船中，我就心满意足了。』
菩萨见他这样恳求，只好满他的愿，一同乘船入海，直向东南方向驶去。不想遇到了北风，把他们吹向了南海。风猛浪急，经过了七日七夜，发现海水，都成金黄色，好像熔化的金水一般。当时众商人问菩萨说：『这海水为什么都是黄金色呢
』
菩萨告诉他们：『你们应当知道，我们现在已经到了黄金大海，无量无边的紫磨真金，充满了大海，因为金宝交映，所以水都变成了金色。你们既然错了方向，漂到这黄金海中，应该各自勤求，设法归还北方。』
又经过了好几天，发现海水，完全是白色，就如航行在雪地上一般。菩萨又告诉他们说：『我们现在已到了真珠大海，白玉真珠，充满海中，珠映水色，所以纯白。你们应当努力同心，使船航向北方。』
又经过几天的奋闘，海水都变成了青色，像青色的琉璃一般。菩萨又告诉他们说：『你们现在又到了青玻璃海，无量无边的青玻璃宝，充满海中，水与玻璃之色交映，所以水成青色。』
又航行了好几天，海水变成了红色，像在血海中航行。菩萨又告诉大家说：『我们现在已到了红玻璃海，无量无边的红玻璃宝，充满海中，因宝色赤红，与水交映而成红色。』
又经数日，见海水变黑，像墨汁一般，遥闻猛火爆裂之声，好似大火焚烧乾燥的竹林，火猛声急，非常恐怖，这种情形，不但从来没有见过，也没有听说过。又见大火起自南方，火峰突起，高逾百丈，烈焰飞空，或合或散，火花四射，快如闪电，浓烟云涌，遮天蔽日，这样的惊险情状，也是从未曾见闻。船中商人，惊惶万状，以为身命难保。於是菩萨告众人说：『你们现在已陷於恐怖中，因为我们进入了牝马口海，都会被烧死。为什么呢
由诸众生的业增上力，自然天火能烧海水，若是天火不烧海水，在一日一夜之间，一切陆地，都要变成大海，所有众生，都会被洪水淹没。现在我们因遇着大暴风，漂流到了这里，我和你们都活不久了。』
那时船中，有千多人，同时悲号哀叫，挝胸顿足，号叫的说：『我们现在为了求取珍宝，漂流在大海中，又遇着这等险难，有什么办法，可以脱离此难啊!』这时同船的千多人，都至诚恳切，或称悲母，或称慈父，或求梵天，或求摩醯首罗天王，或求大力那罗延天，有的归依妙得彼岸菩萨，并祈求说：『惟愿菩萨，救济我们，得免此难。』
当时妙得彼岸菩萨，为了使众人脱离恐怖，特以偈开示说：
世间最上大丈夫，虽入死门不生畏；
汝若忧悲失智慧，应当一心设方便。
若得善巧方便门，离诸入难超彼岸；
是故安心勿忧惧，应当恳念大慈尊。
菩萨说偈後，就烧众名香，礼拜供养十万诸佛，发愿说：『南无十方诸佛，南无十方诸大菩萨摩诃萨众，四向四果一切贤圣，有天眼的，有天耳的，知他心的，众自在的。我为众生，运大悲心，弃舍身命，济诸苦难。现在我身，有一善根，就是受持如来不妄语戒，无量生中，未曾缺犯，若我一生有过妄语，现在这种暴风，就更加强劲。若是戒德非虚妄者，显以此善根回施一切，我与众生，当成佛道，若是真实不虚，愿此暴风，立刻停息，顺风随念而起，这些众生，就是我身，众生与我，等无差别。』
妙得彼岸菩萨，发起这等同体大悲的无碍大愿之後，暴风果然应念停止，便得顺风，使众人脱离了危难，到达了宝所，终於获得了各种珍宝。
那时菩萨告商人说：『这样的珍宝，是难逢难过的，你们因先世广行布施，所以得遇这等众妙珍宝；但是从前布施时，心存吝惜，故遇暴风。你们这些商人，采取珍宝，应该知所限量，不要放纵贪心，过份多取，以免又招致大难，应知众宝之中，还是以命宝为最珍贵，能保持性命，就是无价的珍宝。』
当时诸商人等，受了菩萨的教诲，都能知足，不敢多取，当时众生得免灾难，又获得了大珍宝，远离了贫穷，到达了彼岸。，
诸善男子!出家菩萨，也是这样亲近诸佛，以及善友知识，如彼商人，得遇菩萨，永离生死，到达彼岸，一如商主获得大富贵。世间所有的有为舍宅，如牝马口海，能烧众流，出家菩萨，也是这样审察谛观在家的过失。汝善男子，不染世间五欲之乐，厌离三界的生死苦难，所以得入清凉安乐大城。」
那时如来又以偈重述说：
出家菩萨观舍宅，如牝马海烧众流，
譬如往昔罗陀国，有一菩萨名得岸。
具大富智巧方便，无缘慈悲摄有情，
得是菩萨乘舶船，商人获宝超彼岸。
然是大士午衰老，不乐利他好禅寂，
有一商主请菩萨，欲入大海求珍宝。
惟愿大士受我请，令我富饶无阙乏，
於是菩萨运大悲，即使受请乘舶船。
时张大帆遇顺风，直往东南诣宝所，
忽遇暴风吹舶船，漂堕南海迷所往。
经过七日大海水，悉皆变作黄金色，
紫磨黄金满海中，宝映光现真金色。
复经数日大海水，变为白色如珂雪，
真珠珍宝满海中，所以海水成白色。
又经数日大海水，变作绀青如瑠璃，
青玻璃珠满大海，所以水作绀青色。
又经数日大海水，悉皆变作红赤色，
红玻璃珠满海中，故变水色同於彼。
复经数日大海水，变为黑水如墨汁，
如是天火所焚烧，海水尽皆如墨色。
此海名为牝马口，吞纳四海及众流，
一切船舶若经过，有人到此多皆死。
天火炽盛如山积，爆裂之声如雷震，
众人遥见心惊怖，号叫挞胸白大师。
於是菩萨起慈悲，不惜身命垂救护，
暴风寻止顺风起，渡於险难至宝所。
各获珍奇达彼岸，永离贫穷受安乐，
出家菩萨亦如是，亲近诸佛如商主。
永离火宅超真觉，犹如商人归本处，
世间所有诸宅舍，如彼牝马大口海。
出家常厌於在家，不染世间离五欲，
乐住空闲心不动，善达甚深真妙理。
或处人间聚落中，如蜂采华无所损，
四威仪中恒利物，不贪世乐及名闻。
口中常出柔软音，粗鄙恶言断相续，
知恩报恩修善业，自他俱得入真常。
那时智光及诸长者一万人等，异口同声对佛说：「善哉世尊!希有善逝!世尊所说的这些微妙第一、善巧方便、饶益有情的大法，我们都如佛所说的，已了解世间舍宅，犹如牢狱，一切恶法，都是从舍宅产生。出家的人，实在有无量无边的殊胜利益，由是我等，都极喜欢出家，希望现在将来，都享受清净法乐。」
那时世尊告诸长者说：「善哉!善哉!你们发心，乐欲出家。若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，只要一日一夜，出家修道，就能在二百万劫中，不会堕入恶趣，常生善处，享受殊胜妙乐，值遇善知识，永不再退转，并得值遇诸佛授菩提记，终会坐金刚座，成正觉道。不过出家者，持戒最难，要能够持戒，才是真正的出家。」
时诸长者回答说：「世尊!我们愿持戒修诸梵行，愿我速出生死苦海，愿我速入常乐宝宫，愿我广度一切众生，愿我疾速证得无生智。」
世尊於是嘱咐弥勒菩萨及文殊师利说：「这些长者，付托给你们，劝令出家，受持净戒。」
时九千人，於弥勒前出家修道，受持佛戒。七千人等於文殊前出家修道，受佛禁戒。这些人既得出家，立即成就法忍，於如来秘密境界，不再退转。无量等人发菩提心，至不退转位，无数的天人，远离尘垢，证得法眼清净。
《大乘本生心地观经 4 卷四》全文阅读结束。