..續本文上一頁滅身，妻子眷屬同殒殁，
叁世諸佛如長者，一切凡夫是愚子。
不修正道起邪心，命終墮在諸惡趣，
長劫獨受焚燒苦，如是展轉無盡期。
在家佛子汝當知，不貪世樂勤修證，
厭世出家修梵行，山林寂靜離諸緣。
爲報四恩修勝德，當於叁界爲法王，
盡未來際度衆生，作不請友常說法，
永截愛流超彼岸，住於清淨涅槃城。
「複次，善男子!出家菩薩，應當把世間一切舍宅，看做一場大夢。譬如長者，有一童女，年方十五歲，端正秀美，時與父母共住於叁層樓上，使愛女享受人間的歡樂，晚間與母同宿在寶床上，安然熟睡。不想這童女，夢見父母將他嫁與夫家，過了好幾年，才生一子，五官端正，有聰慧相，全心撫養，日漸長大，已能學步。一日陪他在樓上玩，不慎從樓上跌下去，尚未墜地，就被一餓虎接著吞吃了。這時童女更加驚怖，大聲哭叫，因而嚇醒了。父母當即百般撫愛慰問，爲何驚叫，童女羞澀地不肯說，她的母親一再悄悄詢問，童女才告訴她夢中的情形。
善男子!世間生死的有爲舍宅，長處在輪回之中，未得真正的覺悟以前，你所經曆的離合名位，常如夢中。生老病死、叁界舍宅，也和那童女在夢中的虛妄分別一樣。琰魔鬼使，忽然而至，也如餓虎於虛空中，接住嬰孩而吞食之。一切衆生，念念無常，老病死苦，也是如此。那有智者會愛樂這假合之身
以是因緣，在生死的長夜夢中，應該發菩提心，厭離世間，當得如來的常住妙果。」
那時如來又以偈重述說：
佛子至求無上道，當觀舍宅如夢中。
譬如富貴大長者，有一童女妙端嚴，
隨其父母上高樓，觀視遊戲甚歡樂。
女向樓中作是夢，分明夢見適他人，
後於夫家誕一子，其母愛念心憐愍。
子上樓臺耽喜樂，因危墜墮於虎口，
遂乃失聲從夢覺，方知夢想本非真。
無明闇障如長夜，未成正覺如夢中，
生死世間常不實，妄想分別亦如是。
唯有四智大圓明，破合稱爲真妙覺。
無常念念如餓虎，有爲虛假難久停，
宿鳥平旦各分飛，命盡別離亦如是。
往來任業受諸報，父母恩情不相識，
哀哉凡夫生死身，輪轉叁塗長受苦。
若知善惡隨業感，應當忏悔令消滅，
一切人天妙樂果，慚愧正見爲所因，
應發堅固菩提心，被精進甲勤修學。
「複次，善男子!出家菩薩，當觀想這世間舍宅，如牝馬口海一樣，噴出烈焰，吞納四河，百川衆流，無不燒盡。
譬如從前羅陀國中，有一位菩薩，名妙得彼岸，這位菩薩，有慈悲襟懷，常存利世之心，有一群商人，入海采寶，欲請這位菩薩同舟而行，使能順利到達寶洲，即使遇到險難，也能安然渡過，不會發生阻礙。但這位菩薩年紀衰老，已到了百歲的高齡，起坐都要人扶持，行動已經無力。有一商主，親至菩薩的住所，禮拜供養之後，向菩薩啓請說：『我們欲入海采取珍寶，使永離貧窮，得大富貴，現在請菩薩和我一同前往。』
菩薩告訴商主說：『我現在已經衰老，體力微弱，四肢乏力，行動不便，不能入海了。』
商主懇求說：『惟願大士，秉著慈悲心，哀憫我，接受我的請求，你只要安坐在船中，我就心滿意足了。』
菩薩見他這樣懇求，只好滿他的願，一同乘船入海，直向東南方向駛去。不想遇到了北風，把他們吹向了南海。風猛浪急，經過了七日七夜，發現海水，都成金黃色，好像熔化的金水一般。當時衆商人問菩薩說：『這海水爲什麼都是黃金色呢
』
菩薩告訴他們：『你們應當知道，我們現在已經到了黃金大海，無量無邊的紫磨真金，充滿了大海，因爲金寶交映，所以水都變成了金色。你們既然錯了方向，漂到這黃金海中，應該各自勤求，設法歸還北方。』
又經過了好幾天，發現海水，完全是白色，就如航行在雪地上一般。菩薩又告訴他們說：『我們現在已到了真珠大海，白玉真珠，充滿海中，珠映水色，所以純白。你們應當努力同心，使船航向北方。』
又經過幾天的奮闘，海水都變成了青色，像青色的琉璃一般。菩薩又告訴他們說：『你們現在又到了青玻璃海，無量無邊的青玻璃寶，充滿海中，水與玻璃之色交映，所以水成青色。』
又航行了好幾天，海水變成了紅色，像在血海中航行。菩薩又告訴大家說：『我們現在已到了紅玻璃海，無量無邊的紅玻璃寶，充滿海中，因寶色赤紅，與水交映而成紅色。』
又經數日，見海水變黑，像墨汁一般，遙聞猛火爆裂之聲，好似大火焚燒乾燥的竹林，火猛聲急，非常恐怖，這種情形，不但從來沒有見過，也沒有聽說過。又見大火起自南方，火峰突起，高逾百丈，烈焰飛空，或合或散，火花四射，快如閃電，濃煙雲湧，遮天蔽日，這樣的驚險情狀，也是從未曾見聞。船中商人，驚惶萬狀，以爲身命難保。於是菩薩告衆人說：『你們現在已陷於恐怖中，因爲我們進入了牝馬口海，都會被燒死。爲什麼呢
由諸衆生的業增上力，自然天火能燒海水，若是天火不燒海水，在一日一夜之間，一切陸地，都要變成大海，所有衆生，都會被洪水淹沒。現在我們因遇著大暴風，漂流到了這裏，我和你們都活不久了。』
那時船中，有千多人，同時悲號哀叫，撾胸頓足，號叫的說：『我們現在爲了求取珍寶，漂流在大海中，又遇著這等險難，有什麼辦法，可以脫離此難啊!』這時同船的千多人，都至誠懇切，或稱悲母，或稱慈父，或求梵天，或求摩醯首羅天王，或求大力那羅延天，有的歸依妙得彼岸菩薩，並祈求說：『惟願菩薩，救濟我們，得免此難。』
當時妙得彼岸菩薩，爲了使衆人脫離恐怖，特以偈開示說：
世間最上大丈夫，雖入死門不生畏；
汝若憂悲失智慧，應當一心設方便。
若得善巧方便門，離諸入難超彼岸；
是故安心勿憂懼，應當懇念大慈尊。
菩薩說偈後，就燒衆名香，禮拜供養十萬諸佛，發願說：『南無十方諸佛，南無十方諸大菩薩摩诃薩衆，四向四果一切賢聖，有天眼的，有天耳的，知他心的，衆自在的。我爲衆生，運大悲心，棄舍身命，濟諸苦難。現在我身，有一善根，就是受持如來不妄語戒，無量生中，未曾缺犯，若我一生有過妄語，現在這種暴風，就更加強勁。若是戒德非虛妄者，顯以此善根回施一切，我與衆生，當成佛道，若是真實不虛，願此暴風，立刻停息，順風隨念而起，這些衆生，就是我身，衆生與我，等無差別。』
妙得彼岸菩薩，發起這等同體大悲的無礙大願之後，暴風果然應念停止，便得順風，使衆人脫離了危難，到達了寶所，終於獲得了各種珍寶。
那時菩薩告商人說：『這樣的珍寶，是難逢難過的，你們因先世廣行布施，所以得遇這等衆妙珍寶；但是從前布施時，心存吝惜，故遇暴風。你們這些商人，采取珍寶，應該知所限量，不要放縱貪心，過份多取，以免又招致大難，應知衆寶之中，還是以命寶爲最珍貴，能保持性命，就是無價的珍寶。』
當時諸商人等，受了菩薩的教誨，都能知足，不敢多取，當時衆生得免災難，又獲得了大珍寶，遠離了貧窮，到達了彼岸。，
諸善男子!出家菩薩，也是這樣親近諸佛，以及善友知識，如彼商人，得遇菩薩，永離生死，到達彼岸，一如商主獲得大富貴。世間所有的有爲舍宅，如牝馬口海，能燒衆流，出家菩薩，也是這樣審察谛觀在家的過失。汝善男子，不染世間五欲之樂，厭離叁界的生死苦難，所以得入清涼安樂大城。」
那時如來又以偈重述說：
出家菩薩觀舍宅，如牝馬海燒衆流，
譬如往昔羅陀國，有一菩薩名得岸。
具大富智巧方便，無緣慈悲攝有情，
得是菩薩乘舶船，商人獲寶超彼岸。
然是大士午衰老，不樂利他好禅寂，
有一商主請菩薩，欲入大海求珍寶。
惟願大士受我請，令我富饒無阙乏，
於是菩薩運大悲，即使受請乘舶船。
時張大帆遇順風，直往東南詣寶所，
忽遇暴風吹舶船，漂墮南海迷所往。
經過七日大海水，悉皆變作黃金色，
紫磨黃金滿海中，寶映光現真金色。
複經數日大海水，變爲白色如珂雪，
真珠珍寶滿海中，所以海水成白色。
又經數日大海水，變作绀青如瑠璃，
青玻璃珠滿大海，所以水作绀青色。
又經數日大海水，悉皆變作紅赤色，
紅玻璃珠滿海中，故變水色同於彼。
複經數日大海水，變爲黑水如墨汁，
如是天火所焚燒，海水盡皆如墨色。
此海名爲牝馬口，吞納四海及衆流，
一切船舶若經過，有人到此多皆死。
天火熾盛如山積，爆裂之聲如雷震，
衆人遙見心驚怖，號叫撻胸白大師。
於是菩薩起慈悲，不惜身命垂救護，
暴風尋止順風起，渡於險難至寶所。
各獲珍奇達彼岸，永離貧窮受安樂，
出家菩薩亦如是，親近諸佛如商主。
永離火宅超真覺，猶如商人歸本處，
世間所有諸宅舍，如彼牝馬大口海。
出家常厭於在家，不染世間離五欲，
樂住空閑心不動，善達甚深真妙理。
或處人間聚落中，如蜂采華無所損，
四威儀中恒利物，不貪世樂及名聞。
口中常出柔軟音，粗鄙惡言斷相續，
知恩報恩修善業，自他俱得入真常。
那時智光及諸長者一萬人等，異口同聲對佛說：「善哉世尊!希有善逝!世尊所說的這些微妙第一、善巧方便、饒益有情的大法，我們都如佛所說的，已了解世間舍宅，猶如牢獄，一切惡法，都是從舍宅産生。出家的人，實在有無量無邊的殊勝利益，由是我等，都極喜歡出家，希望現在將來，都享受清淨法樂。」
那時世尊告諸長者說：「善哉!善哉!你們發心，樂欲出家。若善男子、善女人，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，只要一日一夜，出家修道，就能在二百萬劫中，不會墮入惡趣，常生善處，享受殊勝妙樂，值遇善知識，永不再退轉，並得值遇諸佛授菩提記，終會坐金剛座，成正覺道。不過出家者，持戒最難，要能夠持戒，才是真正的出家。」
時諸長者回答說：「世尊!我們願持戒修諸梵行，願我速出生死苦海，願我速入常樂寶宮，願我廣度一切衆生，願我疾速證得無生智。」
世尊於是囑咐彌勒菩薩及文殊師利說：「這些長者，付托給你們，勸令出家，受持淨戒。」
時九千人，於彌勒前出家修道，受持佛戒。七千人等於文殊前出家修道，受佛禁戒。這些人既得出家，立即成就法忍，於如來秘密境界，不再退轉。無量等人發菩提心，至不退轉位，無數的天人，遠離塵垢，證得法眼清淨。
《大乘本生心地觀經 4 卷四》全文閱讀結束。