..续本文上一页、丧家结缘之脸巾、肥皂等物可收受，或转供养出家众。

　　f、丧家致赠之红包，万不可收，因为在家人，无法令众生种福田。

　　g、助念毕，返家后应沐浴、洗头、全身衣著换过，方能在佛前做功课。

　　h、如助念时，不必一定著海青。若著海青，可准备二件，一件为拜佛、做功课用，一件为助念专用，可免时常清洗。

　　(3)助念时

　　a、助念前应先漱口，助念者勿食葱、蒜等五辛。为免邪秽冲煞，可戴咒轮。

　　b、病室内禁止闲谈，若喂食病者，仍应持念佛号，以免病者分神，失却正念。倘有亲朋前来探视，可邀其参加助念。不愿助念者，领至他处招待。

　　c、以“阿弥陀佛”四字佛号，首尾贯之。因命终之人气息孱弱，心念不易集中，故字数愈少愈好。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。

　　d、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于“阿”、“陀”二字时打引磬，以其声清，闻之令人心地清净；木鱼声浊，不适于助念。

　　e、助念人多，可分批轮班助念。一班最久二小时，恐念久精神不济，心之念力(即光明)会减少；若人少，可播放录音带(念佛机)辅助，令助念者及病者提起正念，但不可仅放录音带而不参与助念，因活人有心力、念力及光明，念佛时会放光、加持、避邪，机器音声则无此作用。

　　f、播放佛号录音带，不可以耳机塞于病者耳内，以免音量难以控制。

　　g、断气后，应持续助念十六小时，若能助念二十四小时更佳，原则上，应俟遗体冷透方止。

　　h、助念完，在佛前代亡者回向。

　　(4)、特殊情形

　　a、病者临终时若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，令神识清明。

　　b、气绝后三小时内，助念者方至，此时应简明扼要开导亡者生西信愿，再行助念。

　　c、临终极度痛苦，乃至挣扎嘶喊，此系冤亲债主缠身，令其求生不得，求死不能，为解冤释结，超度其冤亲债主，令自他两利，应先取小木鱼持往生咒一○八遍，俟其意识、情绪稳定再助念。

　　d、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等，死相难看，助念时须先为其三皈依，令求忏悔。此时，先在亡者面前，告知皈依三宝可种下善根，获无量福报，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：

　　我弟子XX代为亡者XXX三皈依。

　　“皈依佛，皈依法，皈依僧。

　　皈依佛，两足尊。

　　皈依法，离欲尊。

　　皈依僧，众中尊。

　　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。”(三称)

　　复念：

　　我弟子XX代为亡者XXX在佛前求忏悔。

　　“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

　　从身语意之所生，一切戎今皆忏悔。”(三称)

　　e、临终疼痛难当，可注射止痛剂、镇静剂(以不伤害脑部清醒为原则)，以利摄心念佛。

　　f、助念一段时间，恐有回光返照现象，切莫误为病情好转，应注意其变化。

　　七、如何利益亡者

　　1、家属宜节哀顺变，依循佛法，令亡灵得度。

　　2、可于举办法会之各道场，立牌位拔度或恳请高僧大德于早、晚课时，回向亡者罪障消灭、往生佛国。

　　3、火化后，遗骨变黑，表亡者恶业深重(长期服药，不算在内)，应立即为其超荐，并为其求忏、印经、放生...等。

　　4、作七

　　(1)七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推。

　　(2)因每一动点皆有可能投胎，故作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。

　　(3)时下偷日之风盛行，但此法不可取。

　　(4)七七期间，家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤，禁绝酒肉，因祭悼而杀生之罪业，将由亡者承担，不可不慎。

　　5、参加诵经、拜忏、打佛七(或地藏七)、水陆法会、放焰口等，将功德回向亡者。

　　6、延请出家净众主持佛事，勿请巫道师公。

　　7、度亡以虔敬为要。

　　8、家属应虔诚参与超度法事，不可委之法师而置身事外。除作七及参加诸法会之外，家属每日亦应念佛、诵经，并将功德回向给亡者。

　　9、破除迷信，如牵亡、回煞，或以丧事为不净，而遮盖佛像等。

　　10、随侍在侧，亲视含殓，以保护遗体，维护亡者尊严。

　　11、撙节丧葬用度，移作诸功德，如：布施济贫、印经造像、供养三宝、铺路造桥、放生...等等，不必请五子哭墓、孝女白琴以壮声势或豪棺厚殓。

　　附录一 助念通告

　　一、来访亲友及眷属，请遵守下列事项：

　　1、务必节哀，万不可在病(亡)人面前哭泣、流泪、与其交谈或触摸其身体、更衣等，以免其割舍不下，无法安心而去，或因疼痛而生嗔恨。

　　2、此刻最能表达孝思，于病(亡)人最有利者，即是念佛送终，令其安详往生西方极乐世界。

　　3、助念时，声调高低、速度快慢应得宜，避免咳嗽、喷嚏或其他杂音，以求专一。若未谙助念者，亦请小声随念。

　　4、念佛时请保持肃静，禁止闲谈，欲谈论他事，请至他处。

　　5、勿焚烧冥纸、往生钱，或抽烟，以免污染空气，影响念佛。

　　二、回向文

　　愿以此功德 回向XXX(亡者姓名)

　　上报四重恩 下济三涂苦

　　若有见闻者 悉发菩提心

　　尽此一报身 同生极乐国

　　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

　　摩诃般若波罗蜜

　　附录二 莲位、招魂旛写法时实用汇整表

　　(略)

　　附录三 示丧、牌楼及挽幛写法实用汇整表

　　(略)

　　附录四 佛教挽幛吊唁词

　　高登莲品 上品上生 功德圆满

　　泽在人间 悲愿宏深 乘愿再来

　　花开见佛 人天安仰 往生莲邦

　　往生极乐 超生极乐 神超净域

　　往生西方 接引西方 圆超五浊

　　俯谢娑婆 神游极乐 神归极乐

　　神归安养 神归净土 神归乐国

　　神归净域 往生乐土 土归寂光

　　果证菩提 生西现瑞 念佛往生

　　欣登彼岸 往生彼岸 蜕然西归

　　佛果圆成 见佛证果 果证无生

　　悟证无生 非去非来 复来度蒙

　　倒驾慈航 入圣超凡 安详舍报

　　华开莲刹 弥陀接引 法灯隐耀

　　法灯乍晦 慧灯遽晦 成菩提道

　　菩提果圆 菩提圆成 佛道圆成

　　莲池证果 慧炬长明 炬光永曜

　　位登上品 驾返莲邦 弥陀笑迎

　　莲开宝沼 归西证果 西归莲域

　　远尘离垢 觉行圆满 莲沼映辉

　　莲邦永托 念佛生西 慈光常住

　　返真莲域 亲近诸佛 天乐鸣空

　　护国弘教 慧光溥昭 宏教垂范

《临终备览(慧律法师讲述·编撰)》全文阅读结束。