..续本文上一页切。游诸佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。
第二十三愿供养诸佛
设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无量。无数亿那由他诸佛国者。不取正觉。
第二十四愿供具随意
设我得佛。国中菩萨。在诸佛前。现其德本。诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉。
第二十五愿演说妙智
设我得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。
第二十六愿那罗延身
设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。不取正觉。
第二十七愿一切严净
设我得佛。国中天人。一切万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。乃至逮得天眼。有能明了。辩其名数者。不取正觉。
第二十八愿道树高显
设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能知见其道场树无量光色。高四百万里者。不取正觉。
第二十九愿诵经得慧
设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。
第三十愿慧辩无限
设我得佛。国中菩萨。智慧辩才若可限量者。不取正觉。
［疏］第五段中。初三愿。摄他国众生。次一愿。摄自国众生。次一还摄他国众生。后八还摄自国众生。
第三十一愿照见十方
设我得佛。国土清净。皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
第三十二愿宝香妙严
设我得佛。自地以上。至于虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙。超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。
［疏］第六段中。明摄净土。文显可知。
第三十三愿蒙光柔软
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众生之类。蒙我光明触其身者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。
第三十四愿闻名得忍
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉。
第三十五愿脱离女身
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。寿终之后。复为女像者。不取正觉。
第三十六愿常修梵行
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。
第三十七愿天人致敬
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若不尔者。不取正觉。
第三十八愿衣服随念
设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。若有裁缝捣染浣濯者。不取正觉。
第三十九愿乐如漏尽
设我得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正觉。
第四十愿树中现刹
设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿。于宝树中。皆悉照见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
第四十一愿诸根无缺
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根缺陋不具足者。不取正觉。
第四十二愿清净解脱
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。
第四十三愿闻名得福
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。生尊贵家。若不尔者。不取正觉。
第四十四愿修行具德
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。具足德本。若不尔者。不取正觉。
第四十五愿普等三昧
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名宇。皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者。不取正觉。
第四十六愿随类闻法
设我得佛。国中菩萨。随其志愿所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取正觉。
第四十七愿闻名不退
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名宇。不即得至不退转者。不取正觉。
第四十八愿得三法忍
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者。不取正觉。
［疏］第七段中。初五摄取他国众生。三摄取自国众生。次五还摄他国众生。次一还摄自国众生。后二复摄他国众生。
此第三竟。
佛告阿难。尔时。法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。
自下第四约前所愿立誓自要。于中合有十一偈文。前之十偈。立誓自要。后一请证。就前十中。初三自要。后七顺求。
我建超世愿 必至无上道 斯愿不满足 誓不成等觉
我于无量劫 不为大施主 普济诸贫苦 誓不成等觉
我至成佛道 名声超十方 究竟有不闻 誓不成等觉
［疏］前自要中。初偈约佛自德自要。前所发中。求法身愿。求净土愿。名超世愿。兴心名建。得果决定。故云必至无上道矣。此言顺举。斯愿不满誓不成者。是自要也。后二约就化德自要。于中初偈举佛法施化益自要。后偈举佛名闻普周化德自要。靡犹无也。我成佛时名闻十方。有人究竟于我名字无所闻者。不取正觉。
我建超世愿 必至无上道 斯愿不满足 誓不成等觉
我于无量劫 不为大施主 普济诸贫苦 誓不成等觉
我至成佛道 名声超十方 究竟有不闻 誓不成等觉
离欲深正念 净慧修梵行 志求无上尊 为诸天人师
神力演大光 普照无际土 消除三垢冥 明济众厄难
开彼智慧眼 灭此昏盲闇 闭塞诸恶道 通达善趣门
功祚成满足 威曜朗十方 日月戢重晖 天光隐不现
为众开法藏 广施功德宝 常于大众中 说法师子吼
供养一切佛 具足众德本 愿慧悉成满 得为三界雄
如佛无量智 通达靡不照 愿我功德力 等此最胜尊
［疏］就顺求中。初偈是略。离欲深正念净慧修梵行。举己善因。下用求果。求无上道。求佛自德。为天人师。求利他德。余六偈广。于中初有五偈半文。广举佛德。末后半偈。发愿求同。前举德中。初有两偈。举佛化德。次有一偈。举佛自德。次有一偈。复举化德。后一偈半。重举自德。就初两偈化德中。神力演光照无际土。身业化也。消除已下。口业化也。消除三垢。济度厄难。小乘法教。化断三毒。名除三垢。开彼慧眼灭昏盲闇。大乘法化。闭塞恶道通善趣门。人天法化。功祚一偈。举佛自德。功祚成满。是佛德满洪。功果福祚。皆悉成满。威曜朗等。是佛德用。且举光用。余略不论。威曜十方。光之广也。日月戢辉天光不现。光之胜也佛光映弊。日月摄光。不能外照。名戢重辉。为众一偈。重举化德。文显可知。后一偈半。重明自德。初偈明佛因成得果。供一切佛具众德本。福因成也。愿慧悉满。智因成也。为三界雄。明因得果。下有半偈。彰用自在。佛无碍智。达无不照。上来一段。广举佛德。愿我功慧等此胜等。发愿求同。功是福因。慧是智因。愿我以此福智之力。等佛如来最胜之尊。上来十偈。立誓自要。
斯愿若克果 大千应感动 虚空诸天神 当雨珍妙华
［疏］斯愿一偈。请证要瑞。若定克果。大千应动。空雨妙华。
佛谓阿难。法藏比丘说此颂已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。自然音乐。空中赞言。决定必成无上正觉。
［疏］第五如要相现。法藏说已。应时地动。应前所要。雨华散上。应后所要。自然已下。出声记叹。
于是法藏比丘具足修满如是大愿。诚谛不虚。超出世间。深乐寂灭。
［疏］第六总以结叹。初先结之。超出下叹。
上来明愿。
下次明行。于中有二。一明修具。二随生下。明报殊胜。前中复二。一修净土行。二从不生欲觉已下。修法身行。
阿难。法藏比丘于其佛所。诸天、魔、梵龙神八部大众之中。发斯弘誓。建此愿已。一向专志庄严妙土。所修佛国。开廓广大。超胜独妙。建立常然。无衰无变。于不可思议兆载永劫。积植菩萨无量德行。
［疏］修土行中。时彼比丘于其佛所大众之中发此弘誓建此愿已。牒前起后。牒前愿心。起于后行。龙神夜叉乾闼婆等。是其八部。发此弘誓。牒前所发四十八愿而起于后。建斯愿已。牒前我建超世愿等而起于后。下明起行。一向专志庄严妙土。总明起行。所修佛下。别明起行。别中先举净土之果。于不可下。对之修因。前举果中。所修佛国恢廓广大。明土广也。超胜独妙。明土胜也。建立常然无衰无变。明土常也。修因可知。
法身行中。初别。后总。别中有四。一离烦恼。二勇猛下。明修善法。三远离下。明离恶业。四弃国下。重明修善。
不生欲觉、嗔觉…
《佛说无量寿经义疏卷三》全文未完，请进入下页继续阅读…