..续本文上一页昱法师参与讨论。

　　人间佛教的特点，就是人间性或称世俗性、世俗化，这种人间性的世俗化，跟宗教本来具有的神圣性、超越性有什么关系呢？赖永海教授认为人间佛教具有使人格完善、提升至高至善的追求及人心的净化，就是其超越性。为什么呢？人间佛教第一层面是：１·关注人生、注重人生的，重在提升完善人格、豁达人生。２·把入世、出世统一起来，用出世精神做入世事业。３·净化人心、净化世间的功能。４·人间佛教落点目标是成佛，所谓［人成即佛成］。从这几个方面，人间佛教是具超越性的。

　　依昱法师解释［超越］：是超出、突出、超乎平常，更有发扬的意思。他以华严的思想脉络，所谓佛法、世法圆融无碍，及菩萨的欢喜行、饶疬行、无恚恨行等，来说明星云大师佛光山及所有事业，所具有的［人间佛教超越性］的特徵。

　　人间佛教基本上在二十世纪已有相当大的成就，如何面对二十一世纪的课题？林本炫教授从社会学的角度，提出四点：１·科学与宗教的对立，２·神圣与世俗的对立，３·生态与经济的对立，４·全球化跟国家主权的对立。人间佛教如何迎接二十一世纪的来临？这些问题如何加以超越？才能对人类做出更大的贡献，这是值得在推动人间佛教之下，应仔细省思的课题。

　　佛光大学郭冠廷教授，建议佛教的人间性不要把它称为世俗化。他认为世俗化只是方便行的一种，是人间性通达彼岸超越性的一种工具。人间性受到超越性的指导下，才有意义。佛教的人间性意义，他提到两点：１·人成即佛成，成佛是要经过人的阶段，也意谓了佛教的人间性。２·普及性，佛教的教义、教理或各种法门，必须通过通俗性才能让更多人了解。郭教授也希望我们以肯定式、发展性来思考人间佛教的问题。

　　(二)论人间佛教在世界不同地区的发展策略

　　上一场的讨论中，实际上是人间佛教的合理性问题。这一场是谈实践问题，主要是谈人间佛教在世界不同地区发展的策略。

　　第二场的论题，由麻天祥教授主持，李向平、谢正一、程恭让教授及永祥法师发言。

　　首先引言的是上海大学的李向平教授，他对这个题目，理解为人间佛教的普世性，就普世性来讨论其遭遇的一些问题。佛光山目前在海内外五大洲所设的道声及佛光会，在人间佛教思潮下，已具备相当程度的全球性和世界性，也就是超越了民族、宗教、国别的区别特点。他强调要实现全球化的世界发展措施，必须通过对话在与沟通。他指出：１·人间佛教与当地社会层面的对话，２·教界的对话，３·教派的对话；通过这些对话，可使民主与地区之间本土化、社区化，就是人间佛教所说的生活化、大众化，具体落实人间佛教的实践。

　　佛光大学推广教育中心的谢正一主任说：人间佛教的推广，也可以用推广教育方式来实施，从事全球化、佛教知识及个人主义的多元化推展；及与学枋结合，让人间佛教与政治活动、经济活动、人文、社会等互动，使一般知识份子更愿意接受、更愿意去认识。最后，他提到人间佛教基本上是心灵上的引导及对欲事的服务，所以要做到人间的服务。

　　首都师范大学程恭让副教授主张［人间佛教］要全球发展，必须重视地方知识研究及能主动去适应当地的文化。而且佛教在异域的发展中。必然有佛教文化和地方知识化的这两个矛盾，人间佛教这种情形的发展中。始终能够保持自我反思、自我批评求进步，亦是重要的课题。

　　为了人间佛教具体的实践事实，特别邀请从奥斯汀返台的香云寺住持永祥法师，就其在美国弘法的经验与大家分享。他说：星云大师告诉海外的徒众，三十年之内，佛教必须本土化。在此前提下，如何接引当地的人？据自己的经验，他说：１·走入当地文化中，２·了解当地人的特性，给予方便权配以推广佛教，３·翻译经典以接引外国人，４·参与当地的民俗活动、慈善活动。除此，宗教的对话，当地语言与需求，也是非常迫切需要的。永祥法师实际的弘法运作报告，就是人间佛教于世界各地发展的真实展现。

　　会中，除了引言的教授提出对论题的见解外，也开放给听众发问，全场将近五百人与会，上下交流，精彩对辩，不断地对两个论题提出看法、建议，乃至用问题加以交流、厘清问题，不便有助于人间佛教理论与实践的充实，也促进对人间佛教论题研究的多元化。除此，人间佛教的全球化推殿中，教育、佛教音乐、佛教美术等，也是具体实践的重要方向。

　　四、未来展望

　　［二ＯＯ二年佛光山佛教学术研讨会］，自四月十六至二十日，在两岸佛教学者的学术交流下，圆满落幕了。基金会执行长慈惠法师闭幕致词时表示，希望藉由邀请大陆及台湾学者参加佛教学术研讨会的机会，互相观摩两岸学者佛教研究的方法及专门领域，达到学术交流的目的。赖永海教授称赞此次研讨会内容充实，而佛光山推动人间佛教在国际间已有显著的成果，举办此类研讨会，对于两岸的佛教学术交流亦有相当的帮助与贡献。上海大学麻天祥教授同时表示，佛光大学及南华大学研究生在研讨会上踊跃发问，让他留下深刻印象。

　　与会学者对于下次再举办佛教研讨会，提出几点建议：

　　(一)人间佛教理论面与实践面仍可再作深度探讨。

　　(二)人间佛教在国际上的推展如何本土化？

　　(三)学术研讨会上下交流时间可以再长些，增中研讨空间。

　　(四)人间佛教学术研讨会，可以到其他国家召开，使更多不同领域的人参与。

　　许多人认为此次会议内容探讨范围广，讨论的空间大，研讨交流反应势络，获益良多，尤其别开生面论题讨论方式，让他们留下深刻印象与欢喜。主办单位也希望透过学者的建议，能将［人间佛教］的论题，扩及深入各层面，让人间佛教的法水，能长流五大洲。

《［人间佛教的理论与实践］会议记实(永本)》全文阅读结束。