..续本文上一页大的危机。如今这一虚假繁荣的汽球已经被吹破了，但还有很多人根本没有意识到问题的症结所在。这一危机表面上是经济危机，其实是文化危机，是贪欲至上思想的破产。

　　这种模式首先是使人物化，使人成为被动的消费工具，成为资本家获得利润的机器。这种模式制造了很多人们根本不应该有的需求，甚至是完全对人有害的需求，例如烟草、毒品、酒类、游戏等，以消费者的身心健康为代价来换取资本家的血腥的利润。这类产业越繁荣，人类的灾难就越深重。

　　这种模式还带来了严重的生态灾难，为了满足人的过分的欲求，森林不断被砍伐，环境不断被污染，物种不断被灭绝。最为严重的是，过度生产和过度消费导致了温室气体的大量排放，使得地球的温度不断上升，冰川在融化，海面在上升，自然环境的不正常变化已经严重威胁了包括人类在内的所有生命的生存。经济发展越快，环境破坏越严重。经济增长的数字，都是以人们的贪欲为基础，又以人类的生存环境破坏为代价。佛教讲三界如火宅，这种火主要就是欲望之火，欲火烧坏了人的身心，还烧坏了生命的家园。3

　　以美国为代表的资本主义消费文化强调“消费主导型”也就是“贪欲主导型”的经济模式，通过诱导人们超前消费、过度消费来带动经济的超常发展，从而产生虚假繁荣，一旦这辆“欲望号列车”严重超速而陷入失控，带来的便是极大的灾难。美国这次经济危机表面上源于由次贷引发的金融危机，实

　　际上是深层的文化和精神危机。不过可悲的是，美国政府并未找到问题的症结，还要发行大量国债，还想借钱刺激消费，这其实是饮鸩止渴，这种方式即使是一时能够从这次危机中解脱出来，又为再一次更大的危机奠定了基础。这种模式任其发展下去，不仅会毁掉美国，也会毁掉整个世界，还会让整个生命系统为其陪葬。

　　美国人表面上最聪明，借钱消费，用别人的钱来享受生活，几乎是不劳而获，实际上却最傻，因为美国人是全世界的“费奴”——消费奴隶。美国人拼命赚钱，拼命花钱。他花钱让别人赚，他花没了向别人借，最终形成一个恶性循环，导致了危机爆发。4 借的钱早晚要还，而且还要付利息，天下没有免费的午餐，更不会天上掉馅饼，一旦资金链断裂，实在还不起了，就可能会落入一贫如洗的困局。

　　贪欲是最根本的原因，因为贪欲而过度消费，超前消费，因为贪欲而不愿监管，因为贪欲而腐败贪污，因为贪欲而吸毒犯罪。贪欲是罪恶的根源，也是人类失去健康、社会陷入病态的根本原因。

　　现代人不健康的主要原因不是由于饥饿和营养不足，而是饮食过度和营养过剩。体重超标的人数量很大，这类人往往会有严重的疾病。为了所谓口福，不少人还专门吃野生动物，甚至是国家保护动物，这不仅是“非典”之类的公共灾难的原因，还对生态环境造成了极为严重的破坏。据说为了满足人类刺激欲望的需要，北极的海狗之类的野生动物就饱受摧残。

　　人的贪嗔痴三毒是健康的最大杀手。由于对色欲过度的追求和感情的泛滥，不仅产生了艾滋之类的各种各样的严重性病，还导致了大量的情杀和性犯罪，使人类的道德、尊严和生命面临严重的挑战。美国的强奸率据说是最高的，这正是美国的欲望文化的一个侧面。贪爱和仇恨正如功德天和黑暗女一样是一对孪生姐妹，由欲望所导致的极度的爱很容易转换为极度的仇恨，爱恨交加不分容易产生犯罪，也会导致严重的心理疾病的发生。

　　过度功利化所导致的愚痴蒙住了智慧的眼睛，使其丧失了判断是非和利害的能力，导致金钱崇拜、物质至上，把最低的欲望和物质当成最高的、最神圣的存在，以俗为雅，以害为利。据说最近钟南山院士提出贪官容易得病的结论，这一说法很有道理，因为除非贪官完全丧失天良，他的良心总会有些不安，他得到金钱的同时也失去了心理的稳定和安全感，而金钱还会引发其他犯罪，财和色总是分不开，或者由于包养情人而贪污，或者用贪污的钱包养情人，酒色财气全都是刮骨的钢刀，是健康的杀手。

　　人类的愚痴还在于发明了各种各样的自残和自杀的方式，这比动物高明多了。人类会用灯草熏黑自己的肺，用酒精烧坏自己的胃，用毒品麻痹自己的头脑，用噪音损伤自己的耳朵。老子早就发现人类的这种愚蠢的本性了，他指出：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。总之，人类会用各种各样的手段伤害自己，让自己失去健康。

　　三毒是疾病之根源，只有用三学才能消除。用自我约束、自律守戒才能限制不必要、不合理、过分的欲望，用禅定才能提高定力和心理稳定性，才能保持心性平和并且充满爱心，用智慧才能打破愚痴，使人看到真相和全局，找到人生的正确方向。

　　佛法是获得健康的最好的指导思想，将这种思想落实，就必须有一种健康的生活方式。基于佛教的理念，徐文明近年来提出并实践一种“低成本健康生活方式”

　　所谓低成本，首先就是建立在佛教的生命伦理基础之上的不杀生的原则，主张素食，尽可能降低和减少对其他生命的伤害和干预，减低由于某一种生命健康而导致的其他生命的损伤，降低人类健康的生命成本。这一成本是最为重要的，因为生命无价，生命不可复制，经济损失可以弥补，生命损失不可弥补。为了重生、爱生，就不能无故杀生，而不杀生的最重要的方式就是素食。苛政猛于虎，人口赛过虎口，丧生于虎口的生命极为有限，丧生于人口的生命则不计其数。看上去并不狰狞甚至还颇有美感的人的樱桃小口实际上却可怕得很，多少动物的血肉成了人的食物，多少无辜的生命为此丧失，甚至为了满足的人的口味，不少动物被生吃，人尝一口鲜，动物受熬煎，很多动物不仅被剥夺了生命，而且死得很惨，死得非常痛苦。这种代价和成本，又哪里是金钱能算得清的呢？

　　为了降低生命成本，人类应该主动放弃口味的嗜好。肉食不仅让被吃的动物付出了惨痛的代价，而且这种代价终究会落到人的身上，且不说佛教的生命轮回，当世的人也会付出极大的健康成本，为了贪食野生动物而导致的非典灾难，难道还不足以给我们教训吗？贪享口味，坏了肠胃，甚至得上更加可怕的疾病，这种代价对人类自己来说也未免太大了。

　　除了饮食，在其他方面也应注意尽可能减少杀生。如衣服，能够蔽体保暖即可，不必追求华贵时尚，尽量不要穿戴动物毛皮，因为这样也会导致杀生。美丽固然重要，如果这种美丽是以杀生流血为代价而获得的，其价值就大打折扣了。在运动娱乐方面，一定要选择健康环保的方式，如钓鱼之类就不太合适。有人说钓鱼是一个高雅的运动方式，其实这是一个残酷的运动，说不上高雅，有爱心的人应当拒绝。打猎就更不必提了，应当完全禁止，因为这是直接的杀生，如果将此作为运动方式，成本实在太高。

　　除了降低生命成本外，还应注意减少环境和资源成本，由此也可以减少财务支出，降低生活费用。素食不仅可以降低生命成本，还能有效地减轻环境压力和资源消耗，动物的饲养和肉食的加工都会破坏环境并且带来大量的资源消耗。相对来说，素食也是比较经济的，而所谓高档仿荤的素食也是不可取的。

　　资源和能源的过度消耗除了破坏环境、增加开支外，也是间接的杀生，因为许多资源开发和能源生产都是高危产业，我们所用的煤事实是“带血的煤”，里面有煤矿工人的生命成本，因此尽量减少消耗，就是降低生命成本。古人的日出而作、日落而息就是非常好的作息方式，这样可以最大限度地利用自然能源，同时也符合生命自身的规律，有利于人的健康，那种所谓熬夜工作的“勤奋者”和为了享受夜生活而彻夜不眠的人都应当调整自己，因为这样做既对自己的健康有严重损害，同时还增加了能源消耗。

　　为了降低消耗，应当尽可能乘坐公共交通工具，或者骑白行车、走路。中国这样的人口大国，不应当过度发展私人汽车，因为由此带来的能源消耗和环境破坏都是我们无法承受的，过多依赖汽车，人走路越来越少，缺乏锻炼，对自己的健康也是非常不利的。

　　低成本健康生活，既要低成本，又要健康；既要自己健康，也要让其他生命健康。低成本与健康并不矛盾，那种高价换来的健康往往只是一时的，靠药物补品、靠高级化妆品、靠高价理疗，并不一定能换来真正的健康，过度营养同样不能带来健康，甚至是有害的。低成本意味着低消耗，意味着更加自然的合乎生命节律的生活，意味着自身负担的减轻，意味着与环境和其他生命的亲和，意味着相互干预的减少，这种生活当然是健康的。健康同样意味着低成本，因为健康的人没有医疗费用的巨大开支，也不用为此耗费时间，健康还能带来高效率，能够有更多、更有价值的创造，能够有效地减低生产成本。低成本与健康，二者是相辅相成、相互促进的。

　　低成本健康生活是一种共同健康，不是让极少数人占有大量的健康资源，也不是让人类独占生态的主导权和健康生存的权力。如果说我们以前的目标是共同富裕，现在就应当提倡共同健康，因为富裕不一定带来健康，富裕不是最终的目的，富裕应当是健康的前提条件，健康才是根本的目的。

　　为了共同健康，每个个体都应当尽量自己的健康成本。从物种方面来讲，人类必须自我约束，因为其他物种无法约束人。人类必须认识到，没有生态平衡，没有生命系统的整体繁荣和共同健康，人类自身的健康也是无法实现的。人类虽然从自然界中相对独立出来，但这种独立是非常有限的，人类不可能离开其他物种而独自生存，人类依然是自然界的儿女，必须对自然界尽孝，以恭敬之心、敬畏之心、感恩之心对待大自然。知恩报恩，就应当善待大自然和其他物种，尽量减少对它们的破坏和伤害，限制自己的欲望和要求。在一个和谐的世界中，在一个各得其所、稳定繁荣的生命系统中，人类才会获得真正的健康。如果面对的是一个污染的环境，一个没有其他生命的萧条的世界，人类无论如何富裕也是没有意义的，身体健康、心理健康、思想健康都无法得到保证。

　　低成本健康生活，还包括人性自身的完善和自觉，要认识自己，关爱自己，不要为他损己，为一些没有意义的追求而自我毁灭，这就需要牢固树立健康第一的观念，把健康作为最首要的目标。很多人口头上承认健康的重要性，事实上则不然。大多数人事实上把金钱、名、权利等放在前面，或者说是将事业、工作、家庭等看得很重，而偏偏不注意自己的健康，经常说想锻炼，可就是太忙，没有时问，

　　本来不想喝酒熬夜，但是工作需要，没有办法。其实这些全都是借口，根本原因是不重视健康。假如真把健康放第一位，就不可能没有时间锻炼，每个借口很忙的人都会把大量的时间浪费在毫无意义的事情上，都在为名为利而奔忙。锻炼身体并不需要大量的时间，甚至不用专门的时间，有1分钟，就可以做几十个俯卧撑，跑五分钟，就能让自己全身出汗，一边盘腿打坐，一边看书写作，就是一种很好的锻炼，只要有心，不怕没有时间。

　　树立健康第一的理念，就必须付诸行动，就必须自我约束，放弃所有对健康不利的生活习惯和不良嗜好。抽烟、喝酒、吸毒等都是恶习，必须屏除。肉食和其他垃圾食品都要尽量避免，越是味道好的食品往往越危险，和健康相比，口味并不重要。凡事不可兼得，要学会舍得，舍得口福，舍得所有贪欲，才能真正获得智慧，喝酒既不可能喝出健康，更不可能喝出智慧。

　　只好学好佛法，勤修三学，远离三毒，无诸贪欲，才能理解并实践低成本健康生活，真正获得健康和觉悟。提倡健康佛教，让佛教为人类健康和生态平衡服务，这正是人间佛教在新形势下的一种新的发展模式，对于进一步扩大佛教影响并且让更多的众生受益，实现弘法利生的目标会起到积极的推动作用。

　　注释：

　　1、《太虚大师全书》第五册，第[五]二四二页，《太虚思想研究》556页。

　　2、《人生佛教与健康人生》。

　　3、徐文明《以生命伦理为指导的生态文明》，绿叶2009、2。

　　4、同上。

《健康佛教是人间佛教的必然走向(徐文明)》全文阅读结束。