..续本文上一页“不许受持”之物，但与不许受持之物同类，又与许受持物相违，视为不可受持。

　　二、佛无制为“不许受持”之物，但与许受持之物同，又与不许受持物相违，视为可受持。

　　三、佛无制为“许受持”之物，但与不许受持之物同类，又与许受持物相违，视为不可受持。

　　四、佛无制为“许受持”之物，但与许受持之物同类，又与许受持物不相违，视为可受持。

　　例如：佛无制不许受持鸦片，但与酒同类，食必中毒成瘾，故为不可受持物。又如西药之加入鸦片，与药同类，故视为可受持。又如蔗浆，不许蓄过七日，其他甜果子汁，与蔗浆同类，故视为不可蓄过七日。

　　四大依据，是戒律主要原则，比丘于此，当精究明解，则于各时、各地、各事物间之开遮，能有适合律意之行持矣。

　　佛 所 特 许

　　佛所制戒，亦有开听(即许例外)，此则仅指佛特许者。

　　一、许病比丘，尽形寿用大小便及灰土。被蛇啮比丘，可不手受而食饭汁、肉汁，亦可非时食。

　　二、许反刍食，或病囗出血自呑。

　　三、许时内(午时内)，自作兽脂油。

　　四、许边地(落后之地)，五比丘可剃度授具戒，可长时浴身，可穿四重新鞋。

　　五、许饮加酒而无酒臭之药。蒜可作药受用，但不许作饭食用。

　　求 护

　　比丘依理不向官方控告在家人，比丘控告在家人者，犯僧残罪。此甚合沙门行，但后来诸师，对此严格过甚，在家人欺侮盗窃僧。比丘向官指名(欺侮者之名)求护，若官罚彼在家人，则控告比丘，应代偿被罚之款；若比丘控告时，要求处罚彼人，官依控处罚，则比丘犯波罗夷罪。

　　制许比丘不指名求护，若官方捕得犯人，及收回盗劫物，比丘亦可领回。(此不指名求护，在敬僧时代，敬僧地方，于僧众比丘，自无困难。但反是，则比丘不能控告人，僧物寺产，只可任人自由盗窃。如此，对求护之解释，恐亦不当矣。)

　　比丘尼戒之僧残戒中，许尼被抢掠时，不指名求护，不犯戒。被抢掠，谓被控，可到法庭辩护。求护，谓被欺侮侵害。不指名控告，谓被伤害或被盗，而不知伤害窃盗者为谁，可不指定人名而控告，不犯戒。

　　约言之；比丘不乐与人对簿公庭，可忍则忍。但心要时，若被人控告，可出庭辩护。若被人欺侮盗窃，可求官方保护，亦可指出欺侮之人名。又若被人伤害，被人盗窃，而不知伤害者、盗窃者是谁，皆可向官方求护，并不犯戒。

　　四、败 失

　　比丘有四种败失，谓：戒败失，行败失，见败失，活命败失。

　　比丘无戒，名戒败失。比丘无威仪，名行败失。比丘见解，违戒违法，名为见败失。求不正资财以活命，名活命败失。

　　比丘应守护戒：守护波罗提木叉，正住威仪，而行游化，怖畏小罪精勤律仪。

　　比丘当珍爱尸罗，有惭有愧，修习行履，离四败失，作净比丘。

　　不 游

　　比丘于左列人和地，不交游，不入其处。谓：

　　一、卖淫女：无论公开或暗中卖淫之妇女，比丘不应与之交游来往，不入其家。

　　二、寡妇。

　　三、处女，独居处女。上二种妇女，比丘不应亲近交游，以避闲言。

　　四、比丘尼。

　　五、黄门。

　　六、酒店，卖酒之处或酿酒厂，比丘不应入。吸鸦片处所。亦不应入。

　　以上六处、六种人，比丘不应交游，不应入其处。余此六处及六种人，比丘欲往何处，访问何人，亦应择其善者，适时而往，适时而归，勿留连令人厌倦。

　　比丘能如是，则为成就游，亦成就游威仪，亦成就游戒行，为圣教之光也。

　　第二十二品 僧羯磨

　　僧羯磨：即僧众所作事，分为四种：告白羯磨。单白羯磨，白二羯磨，白四羯磨。

　　对集会僧众，仅作报告者，为告白羯磨。仅报告，而等于议决者，为单白。报告一次，请表决一次者，为白二。报告一次，请表决三次者，为白四。

　　告白：现仅用于解安居日，受随衣比丘告白，分衣客比丘告白。

　　告白与单白，几无不同之处，告白、意当为简易之单白，可不于界内行，不必受欲，不必集坐伸手相及处。

　　单白共有九事；白二共有七事；白四共有七事。

　　羯磨僧数有五种：谓四位、十位、二十位、二十位以上。

　　右除自恣，解安居，分衣(加提那衣)，剃度，僧残忏净等四事外，余事四位可作。

　　在边地：自恣、分衣、剃度，五位僧可作。

　　在聚落：剃度，十位僧可作。

　　僧残忏净，必二十位僧。

　　边地之自恣，分解安居衣，剃度，制定五位者，盖自恣，必一位白自恣。分衣，必一位受衣。剃度，必一位为傅戒师。另存有四位，可作羯磨。

　　羯磨事相，必一一依佛制；不依佛制，则非羯磨，作亦仍不成作。非羯磨者：或因事非，或因界非，或因法非，或因白非。

　　事非：如为年未满二十岁人授比丘戒，结界越他界，应集僧而不集僧，应心念而不心念。

　　界非：当于二十四品中说。

　　法非：如僧不满数，同界比丘不说欲，有诤比丘等。

　　白非：谓不白事、不白僧、不白人、如剃度不白求剃度人名，结界不白界相，应三说而不三说，或文辞倒置等。

《泰国大藏经律藏 戒律纲要》全文阅读结束。