..续本文上一页尊重，才能达到和谐，人们对我们不了解，咱们总要给他们说说明白
提要：
·有人认为有头发的不能管没头发的，但老师管学生是老师应有的负责态度
·释迦佛是众生的父亲和导师，在佛门搞迷信的可不是释迦佛
·信宗教的跟不信宗教的要互相尊重，才能达到和谐，人们对我们不了解，
咱们总要给他们说说明白
·不该在佛门里烧纸，纸都烧成灰了，怎么用？冥国银行钞票张张是假币
有人认为有头发的不能管没头发的，
但老师管学生是老师应有的负责态度
来到我这儿学法的，如果来了都不走，十年下来，两个这样的大讲堂也挤不下。过去有个同学想走，这么好的学法地方，离开了多可惜啊。同学们劝她也没有用，希望我去开导开导她。
我就问她，“你有什么意见尽管说，我们可以改正。”她说：“怎么这儿有头发的管起没头发的来了？”因为她是个出家人。我说“你尽管放心，在这儿如果发现有头发的管起没头发的，我马上叫他走，有头发的不能管没头发的。”(众笑)
第一句使她心朝向我：老师讲得对。(众笑)下面一句我就开导她了，“可是你不能说老师不能管学生啊。”她没话了。因为你今天不是来当师父的，你是来当学生的，我们是招生，而不是招师啊。
老师这样子帮助你、启发你，这是负责任的老师，是为你好啊。不负责任的老师会想，你想学就学，想走就走好了，我又何必这么辛苦呢？又不赚你的钱。所以分不清好坏的人，尽是颠颠倒倒。
释迦佛是众生的父亲和导师，
在佛门搞迷信的可不是释迦佛
释迦佛是我们众生的亲人，经书上有句话：一切众生唯一父，这个父亲就是释迦佛；释迦佛是人天导师，也是我们的导师，父亲和导师是你亲家还是冤家？
可是有些众生，不认同释迦佛，他们有个理由，“你们佛教搞迷信。”佛门里是有人在搞迷信，可是释迦佛没有叫他们搞迷信，谁搞迷信谁负责，你不能叫释迦佛负责呀！种稻谷的土地总会生长一些杂草，这些杂草不能代表稻谷啊。好好研究研究佛讲的话，究竟哪一句是迷信？
信宗教的跟不信宗教的要互相尊重，才能达到和谐，
人们对我们不了解，咱们总要给他们说说明白
有一年宗教局领导来看我，我说：“信宗教的跟不信宗教的要互相尊重，才能达到和谐。现在我们是在学习法规，对不信宗教的人很尊重，可是他们对我们不尊重，他们也应该学学宗教法规啊。”比如亲戚朋友邻居不信佛教，我们不说他们，他们说：我们是在搞迷信。这对我们尊重吗？
一切众生都有佛性，他们这样错误地看待我们，因为他们不了解佛法。希望他们有一天能够接触到佛法，纠正他们错误的观念。也怪我们佛弟子懒惰，听了佛法也不向亲戚朋友传布传布。宗教内部要和谐，社会也要和谐，家庭也要和谐，他们对我们不了解，咱们总要给他们说说明白。
不该在佛门里烧纸，纸都烧成灰了，怎么用？
冥国银行钞票张张是假币
现在很多信佛的人都在庙里烧纸，这是不是迷信？是迷信，因为佛经里没有叫你烧纸啊，那些搞迷信的人非但烧纸，还烧纸电视机、纸电冰箱、纸做的小别墅，亲人活着时喜欢搓麻将，死了烧给他纸做的麻将牌。
二三十年前，我在上海寺院里看到有只纸折的船，做工非常讲究，手艺确实不错。一问要八千元，干什么用？烧掉哎。这不是在烧钞票吗？现在不烧船改烧汽车了，将来也许还会烧飞机。(众笑)
我真不懂，都烧成灰了，这个汽车怎么开？(众笑)就是不烧成灰，纸做的汽车也开不了啊。电视机、电冰箱，没有电能用吗？所以还应该再烧一个发电厂。(众笑)发电要有工人啊，你再烧两个纸做的工人；工人要发工资，再烧点冥国银行钞票。其实烧的冥国银行钞票，每张都是假币，(众笑)因为都不是真的冥国银行制造出来的，是人间的印刷厂印出来的，是道道地地的假币，迷信到这个程度了！
我年轻时有一位法师，他特别提倡给死人烧锡箔折的元宝，说是给死人当钱用。你是法师呀，所有的经书里，佛有没有叫佛弟子给死人烧锡箔啊？
学修三皈依(13-6)(总第68)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月18日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
大乘佛教应满胸怀装着全体众生，唯独没有自己
提要：
·十年动乱中，全靠三宝加被，我没遭麻烦，经书笔记全保存下来了
·说佛教迷信的人，都不懂佛法，这是真迷信，通过了解而信叫正信
·历代祖师把法传承下来，我们今天得到法的阴凉，我们不为后人种树，
也太自私了
·大乘佛教应满胸怀装着全体众生，唯独没有自己
·回骂别人，一个坏人变了两个坏人，我们不还骂，是有觉悟的崇高精神
十年动乱中，全靠三宝加被，
我没遭麻烦，经书笔记全保存下来了
你们年轻人不知道十年动乱的恐怖，那时我的办公室贴满了标语：打倒资产阶级学术权威。按照我的情况肯定会遭麻烦，结果竟一点没事，全靠三宝加被。
有支造反队上过我家门，问我：“外面形势你知道吗？”我说：“我知道，我昨天刚去过南京路。”那个时候正在破四旧，我说：“我自己会处理的，毛主席说过，知识分子改造是长期性的。”他们说：“好好好，你自己处理吧。”“咚咚哐，咚咚哐”走了。(众笑)所以我的经书、听经的笔记，全保存下来了。
说佛教迷信的人，都不懂佛法，
这是真迷信，通过了解而信叫正信
后来形势比较平静了，我去看一个小时候一起长大的兄长，他看见我就问：“你现在是不是还是这样”？(他嘴唇开合作唸经状)(众笑)我说：“我现在还是念经拜佛。”“什么？你还在搞迷信啊？”(众笑)我说：“我哪儿搞迷信了？”“你拜佛念经就是迷信。”我说：“你说说看，经书里哪几句话是迷信？”“经书我没看过。”“你没看过怎么知道迷信？”“别人说的呀。”“那么这个人肯定对佛经有研究。”“他也不懂的，他也是听别人说的，总之一句话，大家都是这么说的。”我说：“我今天才明白，你们一大圈的人全在搞迷信。”(众笑)我听了佛经，我理解佛经而相信，这叫正信，不叫迷信。
历代祖师把法传承下来，我们今天得到法的阴凉，
我们不为后人种树，也太自私了
“今自虽被救起，更应救人”，前人种树后人乘凉，历代祖师这么辛苦，比如玄奘法师冒着生命危险到印度去留学，回来一辈子翻译。像这样的一代一代祖师把佛法传承下来，我们今天得到法的阴凉，也应该种种树吧？如果你一点也不想给后人种几棵树，你变了享受派了，也太自私了，义务跟权利要相等的，哪可以只享受权利不尽义务的？
大乘佛教应满胸怀装着全体众生，唯独没有自己
中国是大乘佛教，要天天讲菩提心，要满胸怀装着全体众生，唯独没有自己。如果只为自己着想，大乘也变了小乘，那很可惜啊。我们这些常住同学，除了要天天学法修行，还要劳动培福。为了把佛陀的教育事业发扬光大，他们的劳动很辛苦的。坏人会变好人，好人会变坏人，我们做的工作，就是把坏人变好人，这个事业极其伟大。衷心希望世界上好人一天天多起来，坏人一天天少下去。
回骂别人，一个坏人变了两个坏人，
我们不还骂，是有觉悟的崇高精神
为什么佛门有个规矩：骂不还骂，打不还打？道理非常简单，如问：骂人打人的是好人还是坏人？当然是坏人喽。他骂你，你又还骂他，一个坏人变了两个坏人。(笑声)坏人增加一个，好人少一个，这跟我们的愿望相反啊。我们不能帮助他变过来，已经很惭愧了，我们自己怎么能变坏人呢？这不是阿Q精神，而是我们智慧上的崇高精神。
学修三皈依(13-7)(总第69)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月18日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
我们是从贪求名利变成一个很有觉悟的修行人
提要：
·我们是从贪求名利变成一个很有觉悟的修行人
·苦海里的人好不容易被救起来了，竟然还有人又跳了下去，真使我伤心啊
·有人遇到了大好人，发心学法十年，等我一走，又被男朋友拖进苦海里去了
·来佛学苑自闭症好了，却起了世俗心，又跑掉了
我们是从贪求名利变成一个很有觉悟的修行人
人会变的，头脑总会冷静冷静，想想做人求名求利到底啥意思啊。学了佛法，就会变成一个很有觉悟的修行人。
苦海里的人好不容易被救起来了，
竟然还有人又跳了下去，真使我伤心啊
苦海里的人好不容易被救起来了，竟然还会有人跳下去。你们会说，不可能吧？偏偏这种事情出现在佛门，真使我伤心啊，而且也防不胜防。
前几年，我们财务部门来了一个专门搞财务的同学，非常发心，对所有的账目都查清，查下来，有个同学挪用三宝的钱，他自己也承认，他跟我提出来：“老师，我要还这笔钱，所以我要回去凑钱。”我花了两三个小时劝他，“你跟同学们认个错，你现在还不清，以后再说。你回去，结果会更糟糕。”他听不进去，后来我去了别的道场，正在念经，下面办公室递来一张小纸条：某某人逃离文殊院。正在大家修禅定的时候，他一个人开了后门走了。一直到现在，人影不见，重新又跳到苦海里去了。
还有一个常住同学，他的女朋友找到他，向我诉苦：“老师，这个人怎么变得铁石心肠？理也不理我。”我看她很苦恼，就很同情她，凡是受苦难的人我都会起怜悯心，比如年轻时，进我家门的全是受苦难的，听了我一番开导，都笑嘻嘻的出去。可是笑嘻嘻出去的人，从此再也不来了。
我对她说：“我知道你离不开他，我帮助你，特别批准你也到这儿来常住吧。”(众笑)她一听没话说了，第二天走了。这不是奇怪吗？你既然离不开他，他不去你那里，你可以到他这儿来嘛。后来就常来电话找他，他就请假回去看病，再也没有回来过，现在已经成家了，又跳下去了。
有人遇到了大好人，发心学法十年，
等我一走，又被男朋友拖进苦海里去了
还有一个女孩子，灵活又聪明。有一次她发病了，走路也不能走了，同学们扶着她进寮房，叫我赶快去看看。制度规定，男众不能进女众寮房的，我是男众，那么只好开许喽。我进去跟她谈了几句话，她就会站起来了，因为我会心理疗法，我知道她是心理病。(众笑)
她好了以后对我特别感谢，曾经说过：傅老师是大好人。结果遇到了大好人又跑掉了，也是回去看病，几年过去了，怎么老不回来呢？
忽然有一天回来了，咱们挺高兴，她签了一年常住，又来向我求忏悔，“老师，我业障深重，我犯了根本戒了，向老师求忏悔。”我说：“你忏悔很好，犯根本戒是很严重的，你觉悟了，要好好修行啊。”她听了我的劝导，马上发心改为常住十年，我挺放心，这还算有觉悟。(众笑)等我一走，没多久，她又跑掉了。(众笑)因为她男朋友来找她了，仍然跳进苦海里去了，现在到底过什么日子，我不知道。
来佛学苑自闭症好了，却起了世俗心，又跑掉了
有一个女同学来的时候沉默寡言，因为在家时得了自闭症，就喜欢一个人呆在房里，不想跟人接触，从没笑过，也不太说话。这种病到医院里去看，不花几万块钱才怪呢。来到这儿，我动员大家帮助她，她说，“你们总是笑嘻嘻跟我说话，这有什么好笑的呢？你们叫我说话，这有什么好说的呢？”
后来自闭症好起来了，也会笑了，看见人也说话了。曾在某些谈话中透露，她很想好好修行，这给我们的印象很好。她的奶奶、爸爸、妈妈来看她，一看她变了，高兴地说：“现在她总算过人的生活了。”后来怎么样？也是趁我不在的时候，她一个人偷偷跑掉了，因为病好了，世俗心起来了，她想去过世俗生活。
《学修三皈依(60～69)》全文阅读结束。