..续本文上一页有个四十一岁的小儿子，在一处工地工作，早上工作结束检查机械时，不小心遭电击而掉进水沟，紧急送医后往生。师姊泣言：「我都很精进，在家里都持续念经，念完《阿弥陀经》又念《药师经》，平常就念经先「存放』着，谁知我才刚念完三部地藏经，要回向给小儿子，但却传来噩耗……」
上人慈示：人生本无常，这些道理我们都知道，但自己真的碰上了却不能自在。人生最重要的是使用权，父母子女皆是缘，有很多事不能强求，他的缘已到要一鞠躬下台，你就要好好的放下他。妈妈可以生子，但不能保证孩子的人生有多长。母子之缘剪不断，就是生生世世不了的因，所以我们要将此因好好的下种。
⊙冤冤相报何时了
一位八十多岁的老奶奶，带着两个年轻的孙子前来请示上人。原来两兄弟的母亲车祸往生，肇事者为一位年轻女孩，兄弟俩不能接受突来的事实，更无法原谅那个女孩。然而他们的父亲考虑到女孩的未来，所以不求赔偿，也不促使女孩坐牢……。
上人慈示：妈妈无奈的走了！其实，对方也无心故犯。事情已经过去了，凡事要看开点，不要怨恨，否则冤冤相报何时了？要知人生无常，不论天上、地面或水中，一天之内，不知要发生多少事，若一旦出事，每个人都责怪别人，不肯为人着想，大家都是冤冤相报，那么人生就真正是地狱了。
看看你们的爸爸，他们夫妻情深，他都能够看得开，而且还将心比心想，考虑到年轻女孩的前途。爸爸的做法是对的，你们应该学习父亲的宽弘大量，他超越的品格是你们的榜样、模范。希望你们心中有爱，不要恨，那个女孩子想必终生心不安，永远都有阴影，要从这点去想而原谅她，要放下执着，才能解开心结。
⊙压力分享
有位妇人因先生往生，必须独力偿还巨债，又不忍子女操心，始终未曾告知孩子事实，目前欠地下钱庄的巨款已付清，只剩一些好友的部分，但因加还利息，仍是一笔不小的债务。妇人为此，心烦意乱，到处求神拜佛，盼望问题早日解决。
上人慈示：不必去求那些看不到的，也不要贪求看不到的未来要如何，踏实在现在最重要。现在必须让心静下来，不要乱了方寸，至于念佛、拜佛，目的就是定心，不妨虔诚念佛让心静下来。
一个人有多少力量？家里的事应该和孩子们商量，使他们了解母亲到底在操心什么，让他们清楚你的压力，才能与你共同分担，否则徒惹他们胡乱猜疑，更会加添不安。
⊙普爱天下青年子弟
有位妇人的儿子是大学生，个性好强，几个月前感情受到打击，个性孤傲加上种种烦恼，最后在校园内用汽油自焚以寻求解脱。妇人泣不成声的说着：「我太晚认识慈济了，要是早几年加入慈济，就知道如何教育儿子，影响他加入慈青。儿子如果能早一点加入这个团体，就不会发生这件事。」
上人慈示：不要再哭了。虽然母子情深，发生这件事要你不哭、不伤心是不可能，也是不近人情的事，但是要懂得节哀。如果一直不停的哭会伤身体，而且也唤不回孩子的生命，倒不如祝福他，救度他的慧命，把爱儿子的心拿来爱普天下更多的青年子弟。
⊙做一个欢喜付出的人
一位男子想起十年前父亲罹患胃癌时，见父亲疼痛不已，内心不忍，所以请医师打止痛针，没想到父亲就这样走了。为了此事他深感内疚，长久无法释怀。
上人慈示：父亲之死是他因缘已到，你已尽人事，就安心祝福他吧！你是孝顺的孩于，当初不忍父亲被病痛折磨，才请医师打止痛针，这是正确的处理，哪里有错？
当年我的养父突然高血压中风，请医师来治疗，医师下猛药使父亲血压迅速下降，这种病情其实并不寻常。但当时我并没有这方面的医学常识，而且医师也未曾吩咐不可移动父亲，所以就通知家中三轮车工友将父亲接回家，没多久父亲就往生了。人有生就有死，当世缘尽了，自然就会定，否则医师下会下猛药，我也不会想到搬动他。
为何我要出家？就是为了报恩，将父母给予的身体用来为社会付出，做有意义的事，这才能回报父母的深恩。希望你解开心结，不要将心停留在十年前的往事，应该放眼未来，全力以赴，落实真正的孝心。
欢欢喜喜是过一天，愁眉苦脸也是过一天，就做一个欢喜付出的人
⊙「大哥大」往生记
有位志工在朝会中，说到为一位「大哥大」助念的心得。她替这位大哥大庆幸，虽然他前半段的人生因心念偏差而误了自己，但在人生最后一刻与慈济结下好缘，能得众人助念而安详的笑着离开。
上人慈示：人生总是有因有果，我们必定要体会因缘果报的道理。这位大哥大一生坎坷，其实是因为他没有守好人生的规矩，遂一步差、步步错，还好慈济人用爱心陪伴他，让他安下心来，很安然自在的走完人生道路。有了这颗善约种子，不管他这一生造了多少恶业，来生总是有一线希
作为一个人间菩萨，固然要救度活着的人，即使已走到人生尽头者，还是要为他种下好因，期待他未来善缘成就，能走上光明大道。
⊙诵经为指引前路
多位日本来的朋友提到：「别人诵经回向给我无多大益处，我诵经给人也是一样啊！」
上人慈示：的确是这样，诵经最好自己诵，诵经是为了指引前路，日常生活中不知如何做人，就必须诵经，从中可以得到指引，这样诵经才有用。在社会上的种种境界要如何面对？当感到「前途茫茫」时，诵经可以给人启示、让人懂事，这是诵经的目的。
「经者，道也：道者，路也。」经是要让我们「行」的，不是给我们「念」的，念它是为了让自己明白道理，懂得如何去做。
现代人往往不知诵经的用意，以为某某人往生了，要拜托或雇请人家来诵经，其实，这只是欺骗自己的心而己。如果有人往生，而自己想诵经回向给他，这是对自己有太高的评价，修行是自己的本分，念经是为了增长自己的智识。要诵经回向给别人有那么容易吗？母子至亲血缘深厚，儿子书读到大学或拿到博士学位，母亲如果没念书，她还是不识字，不可能由儿子这里拿一些给她。
由此可见，念书是为了增长智识，母亲的收获是儿子读书后，能够把所学的知识配合良知发挥于社会，对人群有贡献、受人肯定，因此，大家也敬重其母亲，这就是儿子对母亲最真实的回报和「回向」。
⊙自心净土
学佛的人大都有个共同的倾向——希望临终时往生极乐世界。
上人慈示：当下我们就应该反求「自心净土」！心地若经常被污染，日常生活中，贪、瞋、痴烦恼常常起惑造业，虽然口中常常念佛，但心中仍然布满烦恼，这样将来怎么可能往生净土？
要到达净上的境界，必先清净心地，把烦恼、无明、惑业降伏扫除后，自然可得。意即转贪念为布施心，转瞋念为慈悲，转愚痴为智慧，心中的贪瞋痴三毒应及时去除，如此心净即土净。
⊙三世因果
任职某中学的张校长偕同夫人来见上人。张校长的十九岁独生子不幸发生车祸往生，路经该处的林师姊等人立即协助善后并助念，张校长对此相当感恩，然而丧子之痛无法释怀。张校长哀伤的表示，这个孩子非常善良，想不透为何会有这样的下场？
上人慈示：孩子剎那间就走了，并没有很痛苦，他与父母的缘就是这样而已。
「难道只能用『缘」字来解释吗？我没有好好保护孩子。」
上人：世间的一切本就离不开因缘，人来世间，生命的剧本早已写好，何时该下台也都安排好了。孩子十九岁了，还要如何保护呢？你们觉得孩子可怜，其实你们比孩子更可怜哪！孩子如今正要迈向来生，展开新的人生，而你们却不甘心，还在如此痛苦煎熬。
「对孩子的爱并没有预期回报，只是想着孩子能否去到很好的世界？倘若没有，我们会很痛苦。」
上人：你的孩子很善良，在这个世间也没造什么业，没有恶因，自然不会有什么恶果。
「因果之说，以我们现代人的知识看不到。」
上人：用负面的心情来看当然看不到，现在此事要用三世因果来分析，也就是过去、现在、未来。发生这件事情就是「过去」了，因为这件事情，所以你现在痛苦，假如继续这个苦，明天苦、后天还是苦。所说的三世不光措过去世、现在世和未来世，早上、中午、晚上也是三世：昨天、今天、明天也是三世：若把三世拉长了就是过去生的三世。这件事的发生就是佛教所说的业力，也是一般人说的命运。运就是运作，业力来临时，不可思议的力量剎那间碰在一起，而造成一些结果，这就是一般所谓的运气。
知识分子即使很理性，发生这种事还是会心疼、心碎，但是心碎也不能恢复什么，所以「要化悲痛为力量」，真正疼爱孩子，就要为孩子做一点事情。例如身为校长，就把心思专注在办学上，成就人家的子弟，把疼爱儿子的心去疼爱别人的孩子，这就是为自己的孩子做功德。因为孩子往生而使你体会生命的真谛，体会到人生无常，当下要及时把握，这就是转悲愤为力量。
「自己一向努力办学，视学校所有的学生为自己的孩子，为学生的事也很用心。是否就是因为自己太照顾学校的学生，反而忽略了自己的孩子？就是因为办学，才把家搬到学校，孩子只好骑摩车上学，否则孩子根本可以很安全的上学。」
上人：这种想法是不对的，这样想反而把业力推到孩子身上。不要发生事情就自责，哪一位父母不是为了孩子好？说不定孩子让别人载也同样会发生这件事，因为他的业就是如此。突然间去了，也比拖着一口气要好得多，这样也没有痛苦。
⊙参悟生死大事
一般人常以为一口气上不来时便是死亡，若仔细观察，死亡可分为两种形态，一是脑死，另一种是神经散坏的死。一位慈济委员去世时，就是神经散坏在先，脑死在后。
临终时听她说，她的头脑很清楚，但是全身的骨头筋肉都很疼痛，这是神经散坏的现象。接着疼痛现象会消失，而进入脑神经散坏的阶段，最后便是死亡。
生死之际，最痛苦的莫过于神识未散而神经渐次散坏之时。「身者，生之大患」，虽然如此，但我们仍须好好利用这副躯壳，勿为身躯所制，凡夫常常为了嬉乐而荒废人生，耽误了道业，结果是空过一生。
人一旦能看透道理，往生之时便可欢喜接受，超越痛苦，否则将倍觉痛楚，修道的目地，无非也在准备接受这一刻的考验。死字，书之易，学之则难！我们应于日常生活中参透它的实相，如此便可了然于胸。生死无非是躯壳的更换，此生落幕，即彼生之始。人生的角色，要自己去扮演，自己去参透：参得透，幕就可落下了。
《生死皆自在·第四章 了悟生死 解脱自在，生死箴言》全文阅读结束。