..續本文上一頁有個四十一歲的小兒子，在一處工地工作，早上工作結束檢查機械時，不小心遭電擊而掉進水溝，緊急送醫後往生。師姊泣言：「我都很精進，在家裏都持續念經，念完《阿彌陀經》又念《藥師經》，平常就念經先「存放』著，誰知我才剛念完叁部地藏經，要回向給小兒子，但卻傳來噩耗……」
上人慈示：人生本無常，這些道理我們都知道，但自己真的碰上了卻不能自在。人生最重要的是使用權，父母子女皆是緣，有很多事不能強求，他的緣已到要一鞠躬下臺，你就要好好的放下他。媽媽可以生子，但不能保證孩子的人生有多長。母子之緣剪不斷，就是生生世世不了的因，所以我們要將此因好好的下種。
⊙冤冤相報何時了
一位八十多歲的老奶奶，帶著兩個年輕的孫子前來請示上人。原來兩兄弟的母親車禍往生，肇事者爲一位年輕女孩，兄弟倆不能接受突來的事實，更無法原諒那個女孩。然而他們的父親考慮到女孩的未來，所以不求賠償，也不促使女孩坐牢……。
上人慈示：媽媽無奈的走了！其實，對方也無心故犯。事情已經過去了，凡事要看開點，不要怨恨，否則冤冤相報何時了？要知人生無常，不論天上、地面或水中，一天之內，不知要發生多少事，若一旦出事，每個人都責怪別人，不肯爲人著想，大家都是冤冤相報，那麼人生就真正是地獄了。
看看你們的爸爸，他們夫妻情深，他都能夠看得開，而且還將心比心想，考慮到年輕女孩的前途。爸爸的做法是對的，你們應該學習父親的寬弘大量，他超越的品格是你們的榜樣、模範。希望你們心中有愛，不要恨，那個女孩子想必終生心不安，永遠都有陰影，要從這點去想而原諒她，要放下執著，才能解開心結。
⊙壓力分享
有位婦人因先生往生，必須獨力償還巨債，又不忍子女操心，始終未曾告知孩子事實，目前欠地下錢莊的巨款已付清，只剩一些好友的部分，但因加還利息，仍是一筆不小的債務。婦人爲此，心煩意亂，到處求神拜佛，盼望問題早日解決。
上人慈示：不必去求那些看不到的，也不要貪求看不到的未來要如何，踏實在現在最重要。現在必須讓心靜下來，不要亂了方寸，至于念佛、拜佛，目的就是定心，不妨虔誠念佛讓心靜下來。
一個人有多少力量？家裏的事應該和孩子們商量，使他們了解母親到底在操心什麼，讓他們清楚你的壓力，才能與你共同分擔，否則徒惹他們胡亂猜疑，更會加添不安。
⊙普愛天下青年子弟
有位婦人的兒子是大學生，個性好強，幾個月前感情受到打擊，個性孤傲加上種種煩惱，最後在校園內用汽油自焚以尋求解脫。婦人泣不成聲的說著：「我太晚認識慈濟了，要是早幾年加入慈濟，就知道如何教育兒子，影響他加入慈青。兒子如果能早一點加入這個團體，就不會發生這件事。」
上人慈示：不要再哭了。雖然母子情深，發生這件事要你不哭、不傷心是不可能，也是不近人情的事，但是要懂得節哀。如果一直不停的哭會傷身體，而且也喚不回孩子的生命，倒不如祝福他，救度他的慧命，把愛兒子的心拿來愛普天下更多的青年子弟。
⊙做一個歡喜付出的人
一位男子想起十年前父親罹患胃癌時，見父親疼痛不已，內心不忍，所以請醫師打止痛針，沒想到父親就這樣走了。爲了此事他深感內疚，長久無法釋懷。
上人慈示：父親之死是他因緣已到，你已盡人事，就安心祝福他吧！你是孝順的孩于，當初不忍父親被病痛折磨，才請醫師打止痛針，這是正確的處理，哪裏有錯？
當年我的養父突然高血壓中風，請醫師來治療，醫師下猛藥使父親血壓迅速下降，這種病情其實並不尋常。但當時我並沒有這方面的醫學常識，而且醫師也未曾吩咐不可移動父親，所以就通知家中叁輪車工友將父親接回家，沒多久父親就往生了。人有生就有死，當世緣盡了，自然就會定，否則醫師下會下猛藥，我也不會想到搬動他。
爲何我要出家？就是爲了報恩，將父母給予的身體用來爲社會付出，做有意義的事，這才能回報父母的深恩。希望你解開心結，不要將心停留在十年前的往事，應該放眼未來，全力以赴，落實真正的孝心。
歡歡喜喜是過一天，愁眉苦臉也是過一天，就做一個歡喜付出的人
⊙「大哥大」往生記
有位志工在朝會中，說到爲一位「大哥大」助念的心得。她替這位大哥大慶幸，雖然他前半段的人生因心念偏差而誤了自己，但在人生最後一刻與慈濟結下好緣，能得衆人助念而安詳的笑著離開。
上人慈示：人生總是有因有果，我們必定要體會因緣果報的道理。這位大哥大一生坎坷，其實是因爲他沒有守好人生的規矩，遂一步差、步步錯，還好慈濟人用愛心陪伴他，讓他安下心來，很安然自在的走完人生道路。有了這顆善約種子，不管他這一生造了多少惡業，來生總是有一線希
作爲一個人間菩薩，固然要救度活著的人，即使已走到人生盡頭者，還是要爲他種下好因，期待他未來善緣成就，能走上光明大道。
⊙誦經爲指引前路
多位日本來的朋友提到：「別人誦經回向給我無多大益處，我誦經給人也是一樣啊！」
上人慈示：的確是這樣，誦經最好自己誦，誦經是爲了指引前路，日常生活中不知如何做人，就必須誦經，從中可以得到指引，這樣誦經才有用。在社會上的種種境界要如何面對？當感到「前途茫茫」時，誦經可以給人啓示、讓人懂事，這是誦經的目的。
「經者，道也：道者，路也。」經是要讓我們「行」的，不是給我們「念」的，念它是爲了讓自己明白道理，懂得如何去做。
現代人往往不知誦經的用意，以爲某某人往生了，要拜托或雇請人家來誦經，其實，這只是欺騙自己的心而己。如果有人往生，而自己想誦經回向給他，這是對自己有太高的評價，修行是自己的本分，念經是爲了增長自己的智識。要誦經回向給別人有那麼容易嗎？母子至親血緣深厚，兒子書讀到大學或拿到博士學位，母親如果沒念書，她還是不識字，不可能由兒子這裏拿一些給她。
由此可見，念書是爲了增長智識，母親的收獲是兒子讀書後，能夠把所學的知識配合良知發揮于社會，對人群有貢獻、受人肯定，因此，大家也敬重其母親，這就是兒子對母親最真實的回報和「回向」。
⊙自心淨土
學佛的人大都有個共同的傾向——希望臨終時往生極樂世界。
上人慈示：當下我們就應該反求「自心淨土」！心地若經常被汙染，日常生活中，貪、瞋、癡煩惱常常起惑造業，雖然口中常常念佛，但心中仍然布滿煩惱，這樣將來怎麼可能往生淨土？
要到達淨上的境界，必先清淨心地，把煩惱、無明、惑業降伏掃除後，自然可得。意即轉貪念爲布施心，轉瞋念爲慈悲，轉愚癡爲智慧，心中的貪瞋癡叁毒應及時去除，如此心淨即土淨。
⊙叁世因果
任職某中學的張校長偕同夫人來見上人。張校長的十九歲獨生子不幸發生車禍往生，路經該處的林師姊等人立即協助善後並助念，張校長對此相當感恩，然而喪子之痛無法釋懷。張校長哀傷的表示，這個孩子非常善良，想不透爲何會有這樣的下場？
上人慈示：孩子剎那間就走了，並沒有很痛苦，他與父母的緣就是這樣而已。
「難道只能用『緣」字來解釋嗎？我沒有好好保護孩子。」
上人：世間的一切本就離不開因緣，人來世間，生命的劇本早已寫好，何時該下臺也都安排好了。孩子十九歲了，還要如何保護呢？你們覺得孩子可憐，其實你們比孩子更可憐哪！孩子如今正要邁向來生，展開新的人生，而你們卻不甘心，還在如此痛苦煎熬。
「對孩子的愛並沒有預期回報，只是想著孩子能否去到很好的世界？倘若沒有，我們會很痛苦。」
上人：你的孩子很善良，在這個世間也沒造什麼業，沒有惡因，自然不會有什麼惡果。
「因果之說，以我們現代人的知識看不到。」
上人：用負面的心情來看當然看不到，現在此事要用叁世因果來分析，也就是過去、現在、未來。發生這件事情就是「過去」了，因爲這件事情，所以你現在痛苦，假如繼續這個苦，明天苦、後天還是苦。所說的叁世不光措過去世、現在世和未來世，早上、中午、晚上也是叁世：昨天、今天、明天也是叁世：若把叁世拉長了就是過去生的叁世。這件事的發生就是佛教所說的業力，也是一般人說的命運。運就是運作，業力來臨時，不可思議的力量剎那間碰在一起，而造成一些結果，這就是一般所謂的運氣。
知識分子即使很理性，發生這種事還是會心疼、心碎，但是心碎也不能恢複什麼，所以「要化悲痛爲力量」，真正疼愛孩子，就要爲孩子做一點事情。例如身爲校長，就把心思專注在辦學上，成就人家的子弟，把疼愛兒子的心去疼愛別人的孩子，這就是爲自己的孩子做功德。因爲孩子往生而使你體會生命的真谛，體會到人生無常，當下要及時把握，這就是轉悲憤爲力量。
「自己一向努力辦學，視學校所有的學生爲自己的孩子，爲學生的事也很用心。是否就是因爲自己太照顧學校的學生，反而忽略了自己的孩子？就是因爲辦學，才把家搬到學校，孩子只好騎摩車上學，否則孩子根本可以很安全的上學。」
上人：這種想法是不對的，這樣想反而把業力推到孩子身上。不要發生事情就自責，哪一位父母不是爲了孩子好？說不定孩子讓別人載也同樣會發生這件事，因爲他的業就是如此。突然間去了，也比拖著一口氣要好得多，這樣也沒有痛苦。
⊙參悟生死大事
一般人常以爲一口氣上不來時便是死亡，若仔細觀察，死亡可分爲兩種形態，一是腦死，另一種是神經散壞的死。一位慈濟委員去世時，就是神經散壞在先，腦死在後。
臨終時聽她說，她的頭腦很清楚，但是全身的骨頭筋肉都很疼痛，這是神經散壞的現象。接著疼痛現象會消失，而進入腦神經散壞的階段，最後便是死亡。
生死之際，最痛苦的莫過于神識未散而神經漸次散壞之時。「身者，生之大患」，雖然如此，但我們仍須好好利用這副軀殼，勿爲身軀所製，凡夫常常爲了嬉樂而荒廢人生，耽誤了道業，結果是空過一生。
人一旦能看透道理，往生之時便可歡喜接受，超越痛苦，否則將倍覺痛楚，修道的目地，無非也在准備接受這一刻的考驗。死字，書之易，學之則難！我們應于日常生活中參透它的實相，如此便可了然于胸。生死無非是軀殼的更換，此生落幕，即彼生之始。人生的角色，要自己去扮演，自己去參透：參得透，幕就可落下了。
《生死皆自在·第四章 了悟生死 解脫自在，生死箴言》全文閱讀結束。