..续本文上一页件件来啊，所以老师昨天骂我，今天表扬他。也许明天骂他表扬你了呢！主要是调伏众生，教育众生呀。
听完课，脸就变，天天高兴
你们年轻人本来就不大容易苦恼，再经过我前两天的讲课，好像挺高兴是吧，可见得我的讲课很有作用，很起效果的。其实你们苦恼也只能算是皮毛，只不过有时候发发脾气罢了，有的人可是真苦恼啊，那就是病人。病人中最苦恼的是心理上的病。很多人都不理解也不同情，来到医院里，接受心理治疗，一排一排，坐的全是苦恼人，听完第一堂课，脸上就变了，一天比一天高兴。我从前就是做这个工作的。
高兴有罪过吗？
我了解苦恼人，所以定了个规矩，听课不准讲话，但可以笑。现在佛门好像有个规矩，听课不能笑的，尤其是听法师讲经。有时忍不住要笑笑，有人还说你罪过，所以叫“苦恼有功德，高兴有罪过”，这不是颠倒了吗？
欢笑才是成功
高兴会使人产生恭敬心，你看人们对名演员非常羡慕。羡慕就是带着敬意，尤其是说相声的，称“笑星”，说相声的人以什么为成功？要说得听的人个个笑得来前俯后仰，才算成功。
阿罗汉就没有苦恼
一个修行人以什么为成功？一分钟也没有苦恼，就算成功。阿罗汉生死已了，重担已下。生死流转是苦恼的，挑这个重担也是苦恼的。生死了了，重担放下来，那不是不苦恼了吗？如今佛门里到处讲苦恼，我跟他们讲的相反，我反对苦恼。摆摆事实，我也讲出些道理来，我有道理嘛就可以说他们没有道理。
愚师愚徒，释迦佛很伤心
愚人不懂佛法，对佛傻笑
愚人在得意的时候，在开玩笑的时候，他也高兴，没有一个愚人在开玩笑的时候愁眉苦脸的。有一年我在宁波一个居士家里，吃完饭往楼上佛堂走，看见有个居士打开佛龛，朝着佛像一直傻笑，问他为什么笑啊？“佛啊。”可别是只见佛欢喜而不懂佛法的愚者。
干了愚事，还放鞭炮
还有搞迷信的，也是愚。给家里亡人超度，烧锡箔，说给鬼用的。你既然请人把你的亡人超度到极乐世界去，你烧锡箔给他干什么？给他去极乐世界的车船费吗？还是到了极乐世界拿锡箔付学费？干了愚事，还高高兴兴，还放鞭炮。
爆竹是驱鬼用的
连放鞭炮是干什么他都不懂，鞭炮古时候叫爆竹，古时过年除岁要驱鬼时，用火烧竹竿，或者一斧头劈下去，它自己会裂开来，裂开来有声音“噼噼噼……”鬼听到就会吓得逃走了。法师一念，鬼刚来，你放鞭炮了，“噼噼噼”他逃走了。你把它赶跑了，还高兴。
愚师愚徒，释迦佛很伤心
你们千万不要做愚字旗号下的小将，师父收徒弟，师父主张愚，徒弟听到的也是愚，这样的愚师愚徒，释迦佛很伤心。所以我们要离开苦恼，就不能做愚蠢的事情。还有，做没有意义的事情，也是愚。做害人的事情，也是愚。有智慧的人怎么会做害人的事情呢？
人在高兴时也会干坏事
过去我在医院里作心理治疗的头一天，我就对病人讲：“你们到医院来治疗，可是在我这儿不吃药，叫心理治疗，就是听我作心理谈话。”我在宣布课堂纪律时说：“你们看这白墙壁上都是一个个脚底踢上去的黑印子，你们知道这个脚印怎么来的？”你们说说看呢？(下回答：人踢上去的)可是这些病人啊，来的时候个个苦恼，像个不灵活的傻瓜那样，四肢都不活跃了，心事重重，双眉紧锁，话也不多，肯定不会这么顽皮，二三十岁的人会这么顽皮往墙上去踩个印子吗？但后来是踩了，你们说说看，(下答：太高兴了)太高兴了。病的苦恼没有了，心理上的种种障碍没有了，焦虑没有了，病也一天天好起来了，人就活跃了，你脑子灵活倒还开智慧，他四肢活跃了啦，一休息了，这些人就拥到我写字桌前面来，七八来个，跟我高高兴兴地说这个，说那个。高兴啊，四肢灵活啊，脚也不安定了，脚翘起来“蹭”一踩。我说这是给我们医院留下一个愉快的印象，不过，墙壁给你踩脏了。
人做愚事，智慧开不了
所以咱们在愉快的时候，千万不要做愚蠢的事情。做了愚蠢的事情，智慧就开不出来了。愉快的时候要做聪明的事情，智慧就开得快。
年轻人一愉快，就像个猴子
我记得我讲了三次了，这一个月来你们高高兴兴的，有没有做愚蠢的事情啊？本来第一课就要提醒你们，后来你们听得高兴，我也讲得高兴，忘了，这一个月来你们做了不少愚蠢的事情。四肢灵活了，看见老师，嗯，很像样，没看见老师，走起路来两只手轻松得像在舞蹈，两个同学勾肩搭背，在新大楼的楼梯上转圈子，高兴了，像个猴子啦。高兴不是这么来表现的，高兴时脸上喜洋洋就可以了。
愉快是修养和开朗，不是调皮
大人陪同小孩儿，高高兴兴地到外公外婆家，或者到好朋友家去玩，孩子在客厅里，一会儿弄弄这个东西，摸摸那个东西，一会儿绕圈子走。如果这个妈也像孩子这样坐不稳，站不稳，高兴啊，在客厅里兜圈子，桌子下面看看，嘿嘿嘿笑笑。人家说这个妈有神经病，怎么像小孩儿那样的？所以今天给你们提醒一下，我讲愉快的课，并不是叫你们越变越像小孩子那样调皮，你心里边愉快，没有苦恼，很有修养，心境开朗，人家一看见就尊敬你。
一焦虑心就定不下去
不焦虑的人会天真
焦虑求不到一心不乱，容易老。有人说我这个老师有时候像个小孩儿，这么老的人也有点天真烂漫。哈哈，你们有没有觉得？有人看我讲课的录像，说傅老师真像一个小孩儿，尤其是两只眼睛真像小孩的眼睛，因为我没有为自己焦虑什么。
炒股票的人睡不着
我既不做生意，也不炒股票，焦虑干什么？炒股票最容易老，整天到股票市场去看红字，绿字，上去了，下来了，又下来了……怎么办呢？我给套着了。晚上睡不着。我不做生意也不做坏事，半夜敲门不惊心。
焦虑一夜，头发全白了
伍子胥焦虑过关过不了，因为城墙上贴着他的画像，要抓他。后来竟然给他第二天出去了。为什么？一夜的焦虑，他头发全白了，所以守城门的人一看：这是老头子，走走走。一夜的焦虑啊，头发全白了，这么厉害。
为自己还不如为弘法忙
可惜我现在还没有完全做到天真烂漫，清早一醒来，难免想想我这一生啊，这么大年纪了，修行了生死不知道修到什么样了，有点焦虑了。想走走不脱，我最好像八三年那样，一修禅定五个小时，如果这几年我不出来，修禅定可能坐十个小时，那样了生死快啊。
怎么会忙得这样呢？忙度众生的事业，忙弘法的事业，为弘法的事业即使我有点焦虑，也很浅的，只是希望一切顺缘。如果你为自己的焦虑，那可真是彻心彻肺呀，因为众生都喜欢钞票，赚了钱高兴啊，赔了本，这笔债怎么还啊？焦虑起来可厉害了。
少想自己，焦虑就少
根据我的经验，多想想别人，多替别人忙忙，多想想佛教事业，多替弘法工作忙忙，就少想了自己。有时早晨刚刚醒来糊里糊涂了，也不知道自己睡在哪儿，昨天的事情也忘了，今天事情还没有来，难免这种念头跳出来，想想我整天忙别人，我这个了生死怎么办？
有人说不为自己，是真糊涂
很长年代来总是听到“来不及喽”这句话。我七十年代在温州弘法，有个小青年就给我写了一首打油诗，说：你真糊涂啊！天天讲经，不为自己了生死，糊涂啊。我被这种气氛包围了，近朱者赤，近墨者黑，难免受点影响，现在想拔掉也很困难。
一焦虑心就定不下去
一焦虑，心根本定不下去。你看神经衰弱的人，晚上睡不着，为什么？他在打妄想。有时候失眠一个晚上，妄想止不住啊。这种妄想大半是焦虑产生的，脑子有毛病吗？神经有毛病吗？没有啊，就是脑子里打妄想，妄想再加上焦虑，属于焦虑性的妄想，一直会想下去，怎么办？再想想，怎么办？整个晚上怎么办，怎么办，我今天看样子又要失眠了，怎么办？
神经官能症是焦虑反应
从前有个西医写了本书，我很同意他的观点。他认为神经衰弱这个名词不对，神经只会坏，不可能衰弱的。所以他说神经衰弱的病人完全是心理上的问题，他建议改个名词，叫焦虑反应症。因为病人太焦虑了，这么想那么想，你越着急越焦虑，而心理上的矛盾又解决不了，统一不起来，因此，反应出来失眠、头疼、胃疼，那么有的说胸闷、气胀，这些反应全叫症状。这些症状并不是真的病啊，是情绪上的反应。
心不解放，生死能解脱吗
给孩子担忧的是个笨妈妈
一个孩子去考学校，妈总是跟他说，你别着急，心里要安定一点，不要慌。如果一个妈在孩子今天要去考学校时，把他骂了一顿：“你这个命中注定的笨蛋，你考得上学校铁树开花啦，你现在吃饱了又没心思了，你担担心，这一次考不好，你爸要把你腿骨打断，你还不着急啦？”这个妈是大笨蛋。
心念来不及，就达不到一心不乱
同样的道理，一个老太太，天天在想我快要死了，已经够焦虑苦恼的啦！你还要变本加厉地去急她：“你怎么不着急啊？你怎么不发愁啦？我都替你发愁呢，你这么大年纪，来不及了，快关起门来修，唸六个字来不及啦，唸四个字吧。”这种人连普通的心理常识都不懂，反而引起了老太太的焦虑和着急。她心里想，我来不及啦，赶快唸，赶快唸，这就是打妄想，你再也达不到一心不乱了。听起来像是为我好，是关心我，还教我少唸两个字，可以唸得越多越好，经书上哪有这样说的？你相信这种话，就比讲这话的人更愚了，所以才会相信。
心不解放，生死能解脱吗？
再来说说我们常听到的一句话，众生业障重啊，娑婆世界众生业障重啊，末法时期众生业障重啊！好，三句话一讲，重上加重。“你是不是众生啊？”“哎，是啊。”业障重，“你是不是娑婆世界众生？”“是啊。”业障重。一百斤上面再加一百斤，“现在是不是末法？”“是啊。”再加一百斤，…
《心理导引——喜(1～10)》全文未完，请进入下页继续阅读…