更宽阔的爱，更广大的悲情
如是一切波罗密多，
大悲为因，
微妙可爱，诸果异熟，饶益一切。
有情有果，
圆满无上，广大菩提，为大义利。
——解深密经·佛告观自在菩萨
情何以堪
静思小语
⊙我们应该静思体认爱的价值观——如真正爱一个人，就必须爱他所爱的人，这样才能使你、我、他都活在和睦中。这就是大爱，它没有嫉妒与仇恨。
⊙同样一分爱、一分情，为何我们要被小爱束缚得无比痛苦与悲哀呢？为何不把这分爱化为清净、快乐而坚固的爱呢？这就是众生执迷的所在。
⊙芸芸众生，本来可以相处自在，只差在「心无厌足，惟得多求。」多求，难免招惹烦恼，增长罪恶。因此，佛陀常教诫弟子：切莫求无厌足，再造恶业。
静思小故事
社会上有很多惊人的血案，都是为了色欲所致；使家庭破裂不能幸福，其原因也大部分源自色欲。一个家庭除了一夫一妻之外，如果其中一人心中另有所属，这个家庭就埋伏了破裂的危机。家庭一旦破裂，子女的教育就成了问题。所以说男女的色情，除了危害自己的身心之外，也会破坏家庭，进而造成社会问题。因此，男女色欲可以说是五欲中最严重的一项。
尤以现在的社会生活安定，人民生活富足，吃得饱、穿得好、住得豪华，因此产生了非分之想。孔子说：「饱暖思淫欲。」人一旦吃饱穿暖了，心就想向外寻乐；但却不去寻找正当的娱乐，往往寻求一些旁门左道的乐子。
有很多人向我诉苦时，往往离不开家庭问题，试问：「情是何物？」
每个人在结婚前，总是山盟海誓、海枯石烂、永不变心；曾几何时，说变就变……？因此，为情牺牲的人实在太傻了！人来世间，难道就只为了情而活吗？如为了感情而牺牲，那就等于抹煞了父母给我们的身体、生命，这是罪大恶极的事！身体发肤受之父母，不可毁伤，这是大家都知道的道理。
老实说，感情是最不可靠的。尤其现在的年轻人，为了感情而杀人毁己的事层出不穷，这就是色欲的祸害。
一股淡淡的情感
静思小语
⊙温馨、美善的人生，或是怨恨、苦涩的日子，都只存乎一念的抉择。
⊙真正的感情就是一股淡淡的情感。
静思小故事
我在台北看到了一件个案：有一对年轻夫妻原本很恩爱，但是有一天因故吵架闹翻脸；晚上先生睡觉时，太大竟向他泼硫酸毁容。现在她的先生一眼已失明、挖掉，面目全非，她自己也被警方逮捕。这个例子，只是人间情爱变异的一部分。世间有多少恩爱甜蜜的爱情故事，到头来却变成悲惨的结局，这难道不是「无常」吗？
爱别离
静思小语
⊙有爱心与关心，难免会产生忧心和疑心。因此，要学习并培养信心与定心。
⊙我们学佛要追求觉悟之道，必定要化解心中之「迷」执。唯有解开「迷」执，才能体悟光明的觉道。
⊙我们应该要常常为自己祝福，念念解脱自在。反之，若一味追求欲爱，终日沉溺于忧愁、惶恐中，那么，不幸的灾祸将常常伴随在左右。
静思小故事
现在台湾出现「小留学生」的问题，子女小小年纪就被送到国外念小学，身为母亲的人，因为子女在国外，事业与家庭在国内，必须两地奔波。有时出国照顾子女，又怕先生在此变了心；在国内照顾先生，又怕子女在外学坏了。像这样以相爱之心两地分离，是多么痛苦啊！
爱深教切
静思小语
⊙爱之深，要「教」之切，「教」是不发脾气的责骂。
⊙一般人只想追求「爱之深」的感受，往往无法接受「责之切」的境地。
静思小故事
一位会员来看我，她说：「我上次来精舍捐善款时，师父一直注视我的指甲，那时我觉得好惭愧喔！我的指甲留得又长，涂得又红，几乎无地自容；虽然师父没有做任何评语，但我心中了解，师父已看到我矫俗的一面。所以，我回家后马上剪短指甲，洗净色彩。」
这就是尊师重道。我并没有说她什么，可是她认为我的眼神就是一种教诲。所以，语言动作要真正用心观察，去尊重、信受、奉行，何必一定要走上讲台说法呢？
人师难为
静思小语
⊙现在的人丧心败德。「德丧起于不能尊师，发于不能重道」，过去师长的一句话是重如泰山，现在却轻如鸿毛。
⊙我们所尊重的人对我们当面指责，应该欢喜接受；普通的朋友对我评头论足，也应仔细地反省；即使小孩讲的话，也足以让我们警惕。
⊙现在的教育太重视职业功能，以致忽略了生活的功能，这也是危机的社会形态。
静思小故事
曾有几位优秀的老师与我闲聊，她们讲出心底话后，竟痛哭流涕！让我深深感慨，现在真是人师难为啊！
现在的学生，对师长不但不能恭敬遵从，反而仇视轻蔑，讨厌严格的教导。师长用心引导，学生却认为是唠叨，也难怪教师对现在的学子觉得无可奈何，而怀有一种「道不行，乘桴浮于海」的感叹！
正确的宗教爱
静思小语
⊙拜佛，是朝信仰的目标直进；拜忏，是至真至诚的反省，能美化心地、改善人生。
⊙有智慧者，决不甘于「妄信」。
⊙热心助人，要有智慧明辨状况，否则容易遇到挫折。
⊙一念善心起，诸事皆吉祥；一念恶心起，种种灾难生。
⊙我们应该珍惜福报，为苦难的同胞付出，在菩萨道上身体力行，让我们觉得人生之旅没有白来；众生与我们相依存的关系至为密切。
静思小故事
沙鸟地阿拉伯的首都麦加，是回教徒的圣地，每年都有成千上万的教徒去朝圣，举行各种仪式及庆祝活动。但是常听闻伊朗回教徒与麦加朝圣者互有冲突，在混乱中被踩死的就有许多人，其它情况受伤的人数更是无法计算。同是宗教，有的团体却彼此对立、互相残杀，这到底是为什么呢？
每一种宗教都是为了教育众生而出现人间，引导众生得到心灵的平静，安分守己，过着安居乐业的生活，这也是世人需要宗教的原因。如果不认识宗教而惹事，还情有可原；但是宗教与宗教之间若动起干戈，就令人觉得悲哀了。
孝即佛心
静思小语
⊙佛以孝为宗，佛经以孝为戒；孝心即佛心，孝行即是佛行。
⊙一个家庭，若人人懂得互相敬重、彼此付出，老人能得到快乐，孩子知道惜福，这就是慈。
⊙对父母感恩，就是在撒播感恩的善种子；善的种子一撒下，就有福了。
⊙对父母回报物质上的「孝」，是狭窄的孝；能将父母所生的身躯用来造福人群，才是发挥大孝。
静思小故事·之一
有一个弃婴被人送到医院，消息传出后，就有很多人前往登记认养。而医院里还有一些被子女遗弃的老者，即使院方一再联络、催促：甚至劝导其子女前来照顾，却无人愿意来看看他们年老的父母。
幼小的生命遭到遗弃虽然可怜，但是还有那么多人愿意领养；而那些年老体衰的人呢？连自己的亲生子女都不愿意来看他一眼，更遑论奉养了。实在令人感叹啊！
静思小故事·之二
慈济医院病房有一位年轻的妈妈，不吃也不睡，一直看顾孩子。我们的委员不断地安慰她，请她去睡一下，并愿意代她照顾孩子，她还是无法入睡。
一天下午，我去医院时，看到一个妇人蹲在门诊部的墙角边。我以为她是患者，因为她满脸都是病容，好像已病了很久。我走近想扶起她，并问：「妳是不是很痛苦？」
她回答：「没有啦！我不是生病，我在等人。」
过了一阵子，我才想起她就是那天在加护病房的那位年轻妈妈。她仍然为孩子劳苦奔波而毫无怨言，真是伟大的慈母心啊！
美好的净土
静思小语
⊙社会安定，少不得一人之力；社会混乱，多不得一人之愚。
⊙爱人则实爱已，让人则是自护。
静思小故事
很多人批评现在台湾治安不好、社会秩序失控、生活品质降低等等，但我常想；台湾具有无穷的希望，台湾是一个极易净化的宝岛。只要有心推动，用心保护，使它不受任何污染，它就能够呈现一片完整而美好的净土。每一位生活在台湾的人，都应该要有知福、惜福的认知。
堕落岂能当快乐
静思小语
⊙很多人把堕落当快乐，把火炬当玩具，怎不教人替他捏把冷汗？
⊙没有智慧的人，往往在自己怨恨某个人时，也煽动其他人跟着去怨恨那个人。
⊙喜欢凑热闹的人，常会因此招来很多烦恼。
⊙《水忏》文中有一段话：「九孔常流不净物。」人的身躯不断在产生秽物，若不每天冲洗，会连自己都受不了。然而却有那么多人执着这个不净的「我」，拚命制造许多丑陋的事物。
静思小故事
台南地区曾经发生飙车惹祸的暴力事件。马路两边挤满了围观的民众，几千人以看好戏的心态，等着那些用生命作赌注的飘车骑士表演飞车。警察人员出动取缔飘车行为，却引起那些飘车族的不满，以飞车冲撞警车，结果造成三名骑士受伤。
一些旁观者见状，群情激动地跑到交通警察大队捣毁警车，并泼汽油加以烧毁，甚至丢砖块、石头，把交通警察队部砸毁。结果火势蔓延，还殃及无辜民众的房子、家产。而维护民众安全的警车，是保障人民生命财产最快捷、最机动的交通工具，价格都非常昂贵，也一辆辆被烧毁了：国家的公物、百姓的血汗，就这样付之一炬。
看到这些行为，实在很心痛。为什么我们住在如此安居乐业的地方，却要去招惹烦恼祸端呢？如果每个人能知福、惜福、再造福，那该多好，
老吾老
静思小语
⊙当我们帮助他人而不求回报时，事实上对方已经回报我们一分「欢喜心」，这分欢喜心能够消除身心的疲劳。
⊙爱，要爱得像清水、明镜一样，一旦景象离开，立即恢复澄清，不再留存任何色彩。如此，我们才能爱普天下的众生。
⊙以清净心做好…
《证严法师心莲·更宽阔的爱，更广大的悲情》全文未完，请进入下页继续阅读…