更寬闊的愛，更廣大的悲情
如是一切波羅密多，
大悲爲因，
微妙可愛，諸果異熟，饒益一切。
有情有果，
圓滿無上，廣大菩提，爲大義利。
——解深密經·佛告觀自在菩薩
情何以堪
靜思小語
⊙我們應該靜思體認愛的價值觀——如真正愛一個人，就必須愛他所愛的人，這樣才能使你、我、他都活在和睦中。這就是大愛，它沒有嫉妒與仇恨。
⊙同樣一分愛、一分情，爲何我們要被小愛束縛得無比痛苦與悲哀呢？爲何不把這分愛化爲清淨、快樂而堅固的愛呢？這就是衆生執迷的所在。
⊙芸芸衆生，本來可以相處自在，只差在「心無厭足，惟得多求。」多求，難免招惹煩惱，增長罪惡。因此，佛陀常教誡弟子：切莫求無厭足，再造惡業。
靜思小故事
社會上有很多驚人的血案，都是爲了色欲所致；使家庭破裂不能幸福，其原因也大部分源自色欲。一個家庭除了一夫一妻之外，如果其中一人心中另有所屬，這個家庭就埋伏了破裂的危機。家庭一旦破裂，子女的教育就成了問題。所以說男女的色情，除了危害自己的身心之外，也會破壞家庭，進而造成社會問題。因此，男女色欲可以說是五欲中最嚴重的一項。
尤以現在的社會生活安定，人民生活富足，吃得飽、穿得好、住得豪華，因此産生了非分之想。孔子說：「飽暖思淫欲。」人一旦吃飽穿暖了，心就想向外尋樂；但卻不去尋找正當的娛樂，往往尋求一些旁門左道的樂子。
有很多人向我訴苦時，往往離不開家庭問題，試問：「情是何物？」
每個人在結婚前，總是山盟海誓、海枯石爛、永不變心；曾幾何時，說變就變……？因此，爲情犧牲的人實在太傻了！人來世間，難道就只爲了情而活嗎？如爲了感情而犧牲，那就等于抹煞了父母給我們的身體、生命，這是罪大惡極的事！身體發膚受之父母，不可毀傷，這是大家都知道的道理。
老實說，感情是最不可靠的。尤其現在的年輕人，爲了感情而殺人毀己的事層出不窮，這就是色欲的禍害。
一股淡淡的情感
靜思小語
⊙溫馨、美善的人生，或是怨恨、苦澀的日子，都只存乎一念的抉擇。
⊙真正的感情就是一股淡淡的情感。
靜思小故事
我在臺北看到了一件個案：有一對年輕夫妻原本很恩愛，但是有一天因故吵架鬧翻臉；晚上先生睡覺時，太大竟向他潑硫酸毀容。現在她的先生一眼已失明、挖掉，面目全非，她自己也被警方逮捕。這個例子，只是人間情愛變異的一部分。世間有多少恩愛甜蜜的愛情故事，到頭來卻變成悲慘的結局，這難道不是「無常」嗎？
愛別離
靜思小語
⊙有愛心與關心，難免會産生憂心和疑心。因此，要學習並培養信心與定心。
⊙我們學佛要追求覺悟之道，必定要化解心中之「迷」執。唯有解開「迷」執，才能體悟光明的覺道。
⊙我們應該要常常爲自己祝福，念念解脫自在。反之，若一味追求欲愛，終日沈溺于憂愁、惶恐中，那麼，不幸的災禍將常常伴隨在左右。
靜思小故事
現在臺灣出現「小留學生」的問題，子女小小年紀就被送到國外念小學，身爲母親的人，因爲子女在國外，事業與家庭在國內，必須兩地奔波。有時出國照顧子女，又怕先生在此變了心；在國內照顧先生，又怕子女在外學壞了。像這樣以相愛之心兩地分離，是多麼痛苦啊！
愛深教切
靜思小語
⊙愛之深，要「教」之切，「教」是不發脾氣的責罵。
⊙一般人只想追求「愛之深」的感受，往往無法接受「責之切」的境地。
靜思小故事
一位會員來看我，她說：「我上次來精舍捐善款時，師父一直注視我的指甲，那時我覺得好慚愧喔！我的指甲留得又長，塗得又紅，幾乎無地自容；雖然師父沒有做任何評語，但我心中了解，師父已看到我矯俗的一面。所以，我回家後馬上剪短指甲，洗淨色彩。」
這就是尊師重道。我並沒有說她什麼，可是她認爲我的眼神就是一種教誨。所以，語言動作要真正用心觀察，去尊重、信受、奉行，何必一定要走上講臺說法呢？
人師難爲
靜思小語
⊙現在的人喪心敗德。「德喪起于不能尊師，發于不能重道」，過去師長的一句話是重如泰山，現在卻輕如鴻毛。
⊙我們所尊重的人對我們當面指責，應該歡喜接受；普通的朋友對我評頭論足，也應仔細地反省；即使小孩講的話，也足以讓我們警惕。
⊙現在的教育太重視職業功能，以致忽略了生活的功能，這也是危機的社會形態。
靜思小故事
曾有幾位優秀的老師與我閑聊，她們講出心底話後，竟痛哭流涕！讓我深深感慨，現在真是人師難爲啊！
現在的學生，對師長不但不能恭敬遵從，反而仇視輕蔑，討厭嚴格的教導。師長用心引導，學生卻認爲是唠叨，也難怪教師對現在的學子覺得無可奈何，而懷有一種「道不行，乘桴浮于海」的感歎！
正確的宗教愛
靜思小語
⊙拜佛，是朝信仰的目標直進；拜忏，是至真至誠的反省，能美化心地、改善人生。
⊙有智慧者，決不甘于「妄信」。
⊙熱心助人，要有智慧明辨狀況，否則容易遇到挫折。
⊙一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生。
⊙我們應該珍惜福報，爲苦難的同胞付出，在菩薩道上身體力行，讓我們覺得人生之旅沒有白來；衆生與我們相依存的關系至爲密切。
靜思小故事
沙鳥地阿拉伯的首都麥加，是回教徒的聖地，每年都有成千上萬的教徒去朝聖，舉行各種儀式及慶祝活動。但是常聽聞伊朗回教徒與麥加朝聖者互有沖突，在混亂中被踩死的就有許多人，其它情況受傷的人數更是無法計算。同是宗教，有的團體卻彼此對立、互相殘殺，這到底是爲什麼呢？
每一種宗教都是爲了教育衆生而出現人間，引導衆生得到心靈的平靜，安分守己，過著安居樂業的生活，這也是世人需要宗教的原因。如果不認識宗教而惹事，還情有可原；但是宗教與宗教之間若動起幹戈，就令人覺得悲哀了。
孝即佛心
靜思小語
⊙佛以孝爲宗，佛經以孝爲戒；孝心即佛心，孝行即是佛行。
⊙一個家庭，若人人懂得互相敬重、彼此付出，老人能得到快樂，孩子知道惜福，這就是慈。
⊙對父母感恩，就是在撒播感恩的善種子；善的種子一撒下，就有福了。
⊙對父母回報物質上的「孝」，是狹窄的孝；能將父母所生的身軀用來造福人群，才是發揮大孝。
靜思小故事·之一
有一個棄嬰被人送到醫院，消息傳出後，就有很多人前往登記認養。而醫院裏還有一些被子女遺棄的老者，即使院方一再聯絡、催促：甚至勸導其子女前來照顧，卻無人願意來看看他們年老的父母。
幼小的生命遭到遺棄雖然可憐，但是還有那麼多人願意領養；而那些年老體衰的人呢？連自己的親生子女都不願意來看他一眼，更遑論奉養了。實在令人感歎啊！
靜思小故事·之二
慈濟醫院病房有一位年輕的媽媽，不吃也不睡，一直看顧孩子。我們的委員不斷地安慰她，請她去睡一下，並願意代她照顧孩子，她還是無法入睡。
一天下午，我去醫院時，看到一個婦人蹲在門診部的牆角邊。我以爲她是患者，因爲她滿臉都是病容，好像已病了很久。我走近想扶起她，並問：「妳是不是很痛苦？」
她回答：「沒有啦！我不是生病，我在等人。」
過了一陣子，我才想起她就是那天在加護病房的那位年輕媽媽。她仍然爲孩子勞苦奔波而毫無怨言，真是偉大的慈母心啊！
美好的淨土
靜思小語
⊙社會安定，少不得一人之力；社會混亂，多不得一人之愚。
⊙愛人則實愛已，讓人則是自護。
靜思小故事
很多人批評現在臺灣治安不好、社會秩序失控、生活品質降低等等，但我常想；臺灣具有無窮的希望，臺灣是一個極易淨化的寶島。只要有心推動，用心保護，使它不受任何汙染，它就能夠呈現一片完整而美好的淨土。每一位生活在臺灣的人，都應該要有知福、惜福的認知。
墮落豈能當快樂
靜思小語
⊙很多人把墮落當快樂，把火炬當玩具，怎不教人替他捏把冷汗？
⊙沒有智慧的人，往往在自己怨恨某個人時，也煽動其他人跟著去怨恨那個人。
⊙喜歡湊熱鬧的人，常會因此招來很多煩惱。
⊙《水忏》文中有一段話：「九孔常流不淨物。」人的身軀不斷在産生穢物，若不每天沖洗，會連自己都受不了。然而卻有那麼多人執著這個不淨的「我」，拚命製造許多醜陋的事物。
靜思小故事
臺南地區曾經發生飙車惹禍的暴力事件。馬路兩邊擠滿了圍觀的民衆，幾千人以看好戲的心態，等著那些用生命作賭注的飄車騎士表演飛車。警察人員出動取締飄車行爲，卻引起那些飄車族的不滿，以飛車沖撞警車，結果造成叁名騎士受傷。
一些旁觀者見狀，群情激動地跑到交通警察大隊搗毀警車，並潑汽油加以燒毀，甚至丟磚塊、石頭，把交通警察隊部砸毀。結果火勢蔓延，還殃及無辜民衆的房子、家産。而維護民衆安全的警車，是保障人民生命財産最快捷、最機動的交通工具，價格都非常昂貴，也一輛輛被燒毀了：國家的公物、百姓的血汗，就這樣付之一炬。
看到這些行爲，實在很心痛。爲什麼我們住在如此安居樂業的地方，卻要去招惹煩惱禍端呢？如果每個人能知福、惜福、再造福，那該多好，
老吾老
靜思小語
⊙當我們幫助他人而不求回報時，事實上對方已經回報我們一分「歡喜心」，這分歡喜心能夠消除身心的疲勞。
⊙愛，要愛得像清水、明鏡一樣，一旦景象離開，立即恢複澄清，不再留存任何色彩。如此，我們才能愛普天下的衆生。
⊙以清淨心做好…
《證嚴法師心蓮·更寬闊的愛，更廣大的悲情》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…