..續本文上一頁事就是功德：若是舍不得、沒有歡喜心，就沒有功德。
⊙真正的「名」是從良能發揮出來，根本不需要去爭取，該得的總是會實至名歸。
靜思小故事·之一
功德會于每年中秋節前夕，都會舉辦「送月餅到貧戶」，給予他們溫馨的慰問。
月餅雖然不是生活的必需品，可是對于那些孤苦無依的老人來說，卻是一種精神上的大補品。
當我們把月餅送到他們家時，老人們都高興得拉著我們的手久久不放！像是父母見到遊子歸來般，那情境讓人看了，實在既同情又感動。佛陀教導弟子：「你們看到年老的人，要把他當作是自己的父母……看到年幼的孩子，要當作是自己的兒女。」我們何妨權充遊子省親，孝敬老人，盡量使他們得到心靈的安慰，這也是衆生的一大福田啊！
靜思小故事·之二
有一年的耶誕節，慈濟美國分會濟助了叁百多位無家可歸、衣食欠缺的流浪漢。強盛的美國尚且如此，何況是臺灣呢？再富裕的社會，再發達的經濟都難免路有餓殍，暗角仍有許多急需援助的貧困衆生哪！
這塊生長的土地
靜思小語
⊙天災起自共業，而人心造就其業；欲救世間災難，必須先救人心。
⊙要救天災人禍，必須先淨化人心，把一切衆生的良知啓發，使其發揮愛的精神力量。
靜思小故事·之一
目前，我們有個很嚴重的社會問題——垃圾問題。我常想：爲什麼會有這麼多的垃圾呢？
有一天我路過垃圾場，終于發現了問題所在：有許多中古尚可使用的沙發、家具丟得到處都是：還有一些很新、質料很好的衣物，也都滿地亂丟。
原來是富有的物質生活，使多數人忘了惜福、節儉的美德，隨意丟棄物品，造成環境的汙染。
靜思小故事·之二
有一回，我去臺中拜見我的師父時，車子經過公園旁邊的一條大馬路，看到馬路旁的垃圾很多，一片髒亂，當時我就想：如果讓外國人看到這種髒亂的情形，一定會使臺中人顔面盡失。
我們應該關心自己的生活質量，所謂的生活質量並不是指房子蓋得很富麗堂皇，如果只把房子蓋得很漂亮，住家外面卻是一大堆垃圾，充其量也只不過是個高級垃圾堆而已。
靜思小故事·之叁
我去臺北時，有位老先生一看到我就說：「罪惡啊，現代的人實在很罪惡，不但破壞了祖先開墾的財産，也賣空了未來子孫的資源，真是作孽啊！」這話聽來實在感觸良深，
我們既然生長在這塊土地上，就有責任保護國家，愛護我們的鄉土。祖先們流血流汗爲我們開墾這塊美麗的土地，我們也有責任爲子孫保留這些資源哪！
惜生
靜思小語
⊙有些人甯願結「聖人富貴緣」，不結「苦難衆生緣」，但是苦難的衆生雖然業重，只要有一分因緣去修行，同樣也有成佛做聖的機會。
⊙多數人會開心自己的體重是胖或瘦，卻很少有人會稱量自己的行爲——是善業重或惡業重？
靜思小故事·之一
路經南回公路到西部的人，必定知道楓港的公路車站前，有好幾家賣吃的商店。他們所賣的特産，其實是一種殘忍的買賣，那是活生生的伯勞鳥。他們把鳥兒的腳，一只連著一只綁在一起，貫成一串串地倒懸，讓牠們吱吱悲鳴掙紮著。遊覽車及公路局班車，一到楓港都會停歇十分鍾，讓旅客下車活動。當他們看到這些可憐的小生命痛苦地掙紮悲鳴著，不但未心生同情，反而急著想吃牠們的肉，真正是弱肉強食啊！
我曾經路過這地方，看了非常不忍，向店東買了一百多只鳥；待車子開離楓港後，才又一只只地放生了。同車的人都用奇異的眼光看我們，可是看到牠們得到生命的自由那種快樂、振翼飛翔的美態，我們的心就像牠們飛上天空一樣的歡騰！
靜思小故事·之二
從醫學、科學上可發現，現在很多疾病都是從肉類所帶的細菌而傳染的。報紙和電視新聞曾經報導，因爲臺灣的牛肉供應不足，所以從外國進口九十多頭牛。在檢疫時，發現竟然都是帶菌的病牛，既不能讓人食用，又要想辦法將牠們滅掉，最後只好先打死再燒毀。
其實，臺灣飼養的豬、牛、雞、鴨也一樣有病菌。所以，爲了我們身體的健康，最好不要食用。
另外，佛陀也告訴我們：六道衆生是互相輪回的，說不定這只豬、雞、鴨是我們的父母所轉世，因此應該護生，盡量不食衆生肉靜思小故事·之叁
慈濟醫院的曾院長告訴我，一口吸進肺部再吐出來的煙，具有四千種化學成分，其中有十五種成分會致癌。所以目前一些公共場所都在禁煙，因爲抽煙除了傷害自己外，也會讓吸到二手煙的人受害。
抽煙吞雲吐霧是一種汙染，吃槟榔、吐槟榔汁也是一種汙染。曾聽說外國人來臺灣觀光回去後，都會向人說：「臺灣人很行，一面吐血，還能一面開車。」把臺灣人形容得人人都是病夫。
爲什麼我們要抽煙、吃槟榔來汙染自己的身體，又汙染空氣？我們不但要保持自己的健康，也要使別人健康。
菩薩之愛
靜思小語
⊙天堂沒有菩薩，也不需要菩薩；苦難的地方才需要菩薩，也才有救苦的菩薩。
⊙衆生的愛與情，有時間性與範圍的限製：愛只限于親人及有緣的人，情則只限于今生今世。佛菩薩所愛的衆生，是帶著過去的緣，今生來度：由現在的因，未來還要度下去。
⊙以毅力發揮慈心，完成一分真實、完美的形態就叫做「善」有了真善美的形態，自然就能聚合、吸引許多人群，共同完成我們的志業。
⊙「普度」是指在衆生最危厄、困乏之時，能幫助他解脫出來，得到身心自在。
⊙心無邪思，形無欺詐，克己利人，即是真善。
靜思小故事
有一次，我看到「公共電視」播映諾貝爾獎得主特蕾薩修女的感人事迹。爲了拯救那些苦難的衆生，修女們奉獻出悲天憫人的慈心和付出所有的生命，犧牲一切爲貧苦、病苦的蒼生服務，所以獲獎是名正言順、受之無愧的！她有偉大的愛心與精神，因此得到大衆最高的敬意。
這就是菩薩精神的表現，也是她終身所依歸的宗旨。「慈濟」的慈善大愛與她的博愛精神，其實是一樣的。我們更應該加緊腳步，發揮大愛，珍惜人生。
菩薩心腸
靜思小語
⊙菩薩的心有如清涼、柔和的月光，不會讓人有壓迫感，卻能朗照所有境界，讓它充滿光明。這分光明就是智慧，沒有壓迫感就是無限的慈悲。
⊙所謂保持「佛心」，就是要時時保持冷靜，時時對他人起慈憫心。
⊙舉手投足間，要輕輕提起、溫柔放下，使我們生活在平和、靜定而不躁動的氣氛中。
⊙時時刻刻寬恕別人，可以發揮心中愛念。
⊙上當不見得就是吃虧，吃虧才能廣結善緣，度化衆生。
靜思小故事
有一年的中秋月比往年圓。那晚，我忙裏偷閑出去賞月，步行到庭院中擡頭看月亮時，不由得聯想到佛經中的一句話：「菩薩心如清涼月，常遊太虛畢竟空。」月亮那麼圓，月光那麼皎潔，我們的心是不是和月亮一樣那麼圓融、清涼，顯露出無比清淨的柔光、照徹大地呢？
用慈施悲
靜思小語
⊙不滿足的愛就是「缺愛症」要對治社會的缺愛症，最好的藥方就是「用慈施悲」。
⊙仁就是愛，愛就是護生，好好付出愛心保護生靈，不必刻意去求仁。
靜思小故事
新聞傳播媒體經常報導臺灣的社會風氣不良，治安情況堪慮，使得人心惶惶，很多人急欲移民。
事實上我們所看到、聽到的負面訊息，只是報章雜志的一角或電視屏幕上的幾個鏡頭而已；光明美好的正面訊息仍然處處可尋啊！
就我所知，數十年來，有無數的好人有增無減地投入慈濟的行列，不求回報地付出心力、默默行善。這分無染的長情、清淨的大愛，正悄悄地淨化許多有緣人的心靈。
社會愛
靜思小語
⊙凡事只知開心自己，就是「消極」。
⊙能在困境中完成的事業，才是曆史性的工作。
⊙有福的人往往「享」福，而忘了繼續「造」福。
⊙移民到國外是寄人籬下，在國內是做自己的主人：與其消極地移民逃避，不如積極地淨化人心。
靜思小故事
現在我們常常聽到有人說：「社會治安不良，我們要趕快移民到國外。」這實在是消極的做法。我們的祖先辛苦建立家園，開墾了這塊美麗的寶島，我們怎舍得丟棄呢？
異國他鄉再怎麼好也比不上自己的家園啊！我們每個人都要有一個心念，那就是要用什麼方法來促使臺灣更美好、更進步，使臺灣能不治而安！我想這需要教育，而且需要宗教的精神力量。
社會之禮
靜思小語
⊙人爲何不去創造一個幸福快樂的人生？因爲舍不得付出(貪)，不但不能舍，反而要爭(瞋)。爲什麼要爭？因爲不明真理(癡)。這是我們內心的叁種大毛病。
⊙做好事是由心指揮，做壞事也是由心做主，因此要好好調節自己的心。
⊙事事與人計較，則處處與人結怨。
⊙現在的人懂理而不懂事，只知「道理」而不知「事理」。若人生道路行不通，人與人之間無法融洽、和順、遵守禮節，還談什麼道理呢？
靜思小故事
目前慈濟人在全省各地回收垃圾所變賣的錢，每個月都繳給功德會。如果人人都能動手去做，每個月就能累積多少資金呢？點點滴滴都是力量，這就是發揮良能。
慈悲喜舍
靜思小語
⊙時時自我祝福，生活在滿足中，並學習時時刻刻柔言愛語，祝福他人。
⊙智慧能分辨善惡，謙虛能建立美滿人生，這兩者一定要平行。
⊙利用時間，發揮良能多付出、利益一切衆生。在付出時，會覺得生命更踏實、更有意義，一點也不空虛，這就是幸福。
靜思小故事
本會每月一次慈濟委員聯誼會及慶生會，全省各地委員、會員大家齊聚一堂，在聯誼會中互相慶生祝福。
的確，慈濟人的生日，應該讓我們虔誠的祝福、慶賀。因爲世界上有這麼多具有愛心、閃閃發亮的壽星，就如黑暗中一支支的燭火，點綴了世界，才顯得美麗可愛：亦如髒亂的汙池，因有出汙泥而不染的蓮花，而使世界更清新。
慈濟精神
靜思小語
⊙我們要將社會光明的一面推展出來，去啓發那些要做還沒開始做的人，以及有心要做卻苦無機會或有力量做卻埋沒良知的人，這就是「淨化人心」。
⊙善種子不怕多。撒下多少種子，將來就有多少收獲；若自認種子播得夠多了，那收獲也只限于這麼多了。
⊙露珠雖微，卻也能潤濕土地，滋養群生。
⊙「人生」並非指活在世上多久，而是能爲人服務的生命才叫人生。
靜思小故事
古人說：「細水長流能穿石。」慈悲善念能像那細水一樣長流，就是最堅硬的石頭也會被它貫穿。不要輕視自己所捐獻的數量，每一點一滴都是各項救濟活動的力量。佛教慈濟的事業，的確需要大多數人的力量來推行，才能發揮它長期的效力哪！
《證嚴法師心蓮·更寬闊的愛，更廣大的悲情》全文閱讀結束。